朝中措·襄阳古道灞陵桥
可怜黄雀衔将去，从此庄周梦不成。（《咏蝶》。
入门有势利，孰能无嚣嚣。"
重来芳草恨，往事落花愁。五十年鸿业，东凭渭水流。"
"击柱狂歌惨别颜，百年人事梦魂间。
南北眼前道，东西江畔舟。世人重金玉，无金徒远游。"
看花对酒心无事，倍觉春来白日长。"
如今未免风尘役，宁敢匆匆便濯缨。"
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树，迸阶春笋隔篱根。
自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚。"
苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹."
朝中措·襄阳古道灞陵桥拼音解释:
ke lian huang que xian jiang qu .cong ci zhuang zhou meng bu cheng ...yong die ..
ru men you shi li .shu neng wu xiao xiao ..
zhong lai fang cao hen .wang shi luo hua chou .wu shi nian hong ye .dong ping wei shui liu ..
.ji zhu kuang ge can bie yan .bai nian ren shi meng hun jian .
nan bei yan qian dao .dong xi jiang pan zhou .shi ren zhong jin yu .wu jin tu yuan you ..
kan hua dui jiu xin wu shi .bei jue chun lai bai ri chang ..
ru jin wei mian feng chen yi .ning gan cong cong bian zhuo ying ..
bu kou quan men kou dao men .kui yan wan ying lin qi shu .beng jie chun sun ge li gen .
zi shi shi ren duo gui er .mu wu ming jian shi ju fen ..
gou fei xian zhu xun xian shi .ken xin gu ren wei zi lu ..
译文及注释
译文
回来吧，那里不能够寄居停顿(dun)。
我年老而疏白的鬓发飘在(zai)清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
五十年的光阴，真好比翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。
两山(shan)如发髻屹立，正(zheng)对江水之境，二美梳弄新妆。
抛开忧愁不必说其他，客子身居异乡畏人欺。
仓皇中我伸手把(ba)琴遮挡(dang)，泪潮呀早已经汹涌盈眶。
四海布满战尘兵戈正起，在这令人感伤的离(li)别宴会上，更加容易清泪淋漓。
江边那绵长而细软的柳丝，刚刚发新芽，看上去朦朦胧胧，像笼罩在一片烟霭之中。春天来了，大雁开始向北飞(fei)了，大雁一字飞过时，天上那一轮残月就要消失了。
我飘忽地来到春宫一游，折下玉树(shu)枝条增添佩饰。
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
敢夸十指灵巧针线做得精美，决不天天描眉与人争短比长。
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。
注释
斗升之禄：微薄的俸禄。
②时世不与人同：世间的事物在不断发展，而人的生命却很短促，与永恒的自然不同。时世，指时间。
⒁长年悲倦游：诗人多年以来就厌倦仕途，却没有归隐，以此而悲伤。倦游：厌倦仕途而思退休。
3、灯如昼：灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载：“正月十五日元宵，……灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。
见：现，显露。
⑷旌蔽日兮敌若云：旌旗遮蔽的日光，敌兵像云一样涌上来。极言敌军之多。
沧：暗绿色（指水）。
108.交：合力。吞：消灭。揆：计谋。后两句的意思是说，像羿那样能射穿七层革的人，怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢？
赏析
结尾二句，纯系抒情。时间又到了深夜，女子空房独处，只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到，在她的家乡也能见到。“仰头看明月，寄情千里光”（《子夜四时歌》），愁人当此，不能不惹起乡思。然而明月可望，家乡难归，于是她不(ta bu)由得叹息：“明月虽外照，宁知心内伤？”她内心深处隐藏着无限痛楚，连人们都无法理解，那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结，那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡，悠悠不尽，发人遐想。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否(fou)。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样(zhe yang)，“应共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）
此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景，表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”，描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景，皇帝已经喝得半醉。这时候，“仙娥进水御帘开”：宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”：湖州的贡焙新茶到了。据考，中国古代贡茶分两种形式：一种是由地方官员选送，称为土贡；另一种是由朝廷指定生产，称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏，湖州茶业开始特供朝廷，朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
诗人在凭吊屈原时，正处于满怀壮志而前程莫测之际，屈原举世都找不到知己，不容于朝廷，被谗言中伤，敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力，眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭，最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗，诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称，可以体现成王执政的阶段性，也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
“银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活，李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”，指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多，银箭的刻度也随之越来越上升，暗示着漫长的秋夜渐次消逝，而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月，在时间的默默流逝中越过长空，此刻已经逐渐黯淡，坠入江波，天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字，不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动，暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶，而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短，昼则望长绳系日，夜则盼月驻中天，因此当他“起看秋月坠江波”时，内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象，又与上面的日落乌栖景象相应，使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
雨花台是坐落在南京城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城，明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台，举目四望，不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份，而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后，绝意仕进。清统治者为笼络文士，曾诏举博学鸿词，他拒绝应试，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿，杜甫曾以“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
弟子增欷，洿沫怅兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虚应，亦云己兮。嫶妍太息，叹稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。
“匈奴”以下六句是第二段，进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻，生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴，杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深，含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识，成为诗中警策之句(zhi ju)。没有正确的政策，争斗便不可能停息。“烽火燃不息，征战无已时！”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
唐僖宗广明元年（880年）黄巢军攻入长安，僖宗出逃成都，韦庄因应试正留在城中，目赌长安城内的变乱，兵中弟妹一度相失，又多日卧病；离开长安的第二年，中和三年（883年）在东都洛阳，他将当时耳闻目见的种种乱离情形，通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”，写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
“古来荣利若浮云，人生倚伏信难分”！从古到今，统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代，朝廷内部争权夺利激烈，酷吏罗织罪名陷害忠良，正所谓“倏忽搏风生羽翼，须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢？面对唐朝的现实，诗人发出无可奈何的慨然而叹：“已矣哉，归去来”！继而诗人列举了汉代著名的贤才志士，他们的升迁湮滞，都不取决于个人学识才智的高低，而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳，怎奈景帝不喜欢辞赋，只得回到临邛卖酒为生；后来武帝赏识他的辞赋，经过狗监的推荐，才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博，然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他，他也就无法被提升。“十年不调几邅回”，语意双关，既指张释之十年为骑郎事，也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨，贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾，婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节，是因为秋(wei qiu)天草木摇落，秋风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情，与全诗意境相吻合。
诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘(chui ji)心、棘薪，比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
全诗四句，有景有情，前三句重笔状景，景是明丽的，景中的情是轻松的。末一句收笔言情，情是惆怅的，情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外，见春草而动乡情更多见于骚客吟咏，如《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》：“又送王孙去，萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”，导入“望乡”，情与景协调一致，显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否(fou)。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样(zhe yang)，“应共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）
此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景，表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”，描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景，皇帝已经喝得半醉。这时候，“仙娥进水御帘开”：宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”：湖州的贡焙新茶到了。据考，中国古代贡茶分两种形式：一种是由地方官员选送，称为土贡；另一种是由朝廷指定生产，称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏，湖州茶业开始特供朝廷，朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
诗人在凭吊屈原时，正处于满怀壮志而前程莫测之际，屈原举世都找不到知己，不容于朝廷，被谗言中伤，敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力，眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭，最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗，诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称，可以体现成王执政的阶段性，也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
“银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活，李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”，指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多，银箭的刻度也随之越来越上升，暗示着漫长的秋夜渐次消逝，而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月，在时间的默默流逝中越过长空，此刻已经逐渐黯淡，坠入江波，天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字，不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动，暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶，而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短，昼则望长绳系日，夜则盼月驻中天，因此当他“起看秋月坠江波”时，内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象，又与上面的日落乌栖景象相应，使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
雨花台是坐落在南京城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城，明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台，举目四望，不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份，而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后，绝意仕进。清统治者为笼络文士，曾诏举博学鸿词，他拒绝应试，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿，杜甫曾以“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
弟子增欷，洿沫怅兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虚应，亦云己兮。嫶妍太息，叹稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。
“匈奴”以下六句是第二段，进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻，生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴，杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深，含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识，成为诗中警策之句(zhi ju)。没有正确的政策，争斗便不可能停息。“烽火燃不息，征战无已时！”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
唐僖宗广明元年（880年）黄巢军攻入长安，僖宗出逃成都，韦庄因应试正留在城中，目赌长安城内的变乱，兵中弟妹一度相失，又多日卧病；离开长安的第二年，中和三年（883年）在东都洛阳，他将当时耳闻目见的种种乱离情形，通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”，写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
“古来荣利若浮云，人生倚伏信难分”！从古到今，统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代，朝廷内部争权夺利激烈，酷吏罗织罪名陷害忠良，正所谓“倏忽搏风生羽翼，须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢？面对唐朝的现实，诗人发出无可奈何的慨然而叹：“已矣哉，归去来”！继而诗人列举了汉代著名的贤才志士，他们的升迁湮滞，都不取决于个人学识才智的高低，而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳，怎奈景帝不喜欢辞赋，只得回到临邛卖酒为生；后来武帝赏识他的辞赋，经过狗监的推荐，才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博，然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他，他也就无法被提升。“十年不调几邅回”，语意双关，既指张释之十年为骑郎事，也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨，贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾，婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节，是因为秋(wei qiu)天草木摇落，秋风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情，与全诗意境相吻合。
诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘(chui ji)心、棘薪，比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
全诗四句，有景有情，前三句重笔状景，景是明丽的，景中的情是轻松的。末一句收笔言情，情是惆怅的，情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外，见春草而动乡情更多见于骚客吟咏，如《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》：“又送王孙去，萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”，导入“望乡”，情与景协调一致，显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
创作背景
据《新唐书·孟浩然传》记载，孟浩然在长安落第后，诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面，谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下，王维不敢欺君，道出实情。唐玄宗也没有生气，还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。
释真慈( 明代 )
收录诗词 (9768) 首
简 介
释真慈 释真慈，号元庵，俗姓李，潼川（今四川三台）人。初依成都正法出家，后南游，依道颜禅师。住婺州智者寺。为南岳下十七世，东林道颜禅师法嗣。《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗三首。
将归旧山留别孟郊
"默默守吾道，望荣来替愁。吟诗应有罪，当路却如雠。
"轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。
自嫌暂作仙城守，不逐莺来共燕飞。"
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步，司晨谁要牝鸡鸣。
"王表闻声莫见身，吴中敬事甚君亲。
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。
"睡髻休频拢，春眉忍更长。整钗栀子重，泛酒菊花香。
欲吊昭君倍惆怅，汉家甥舅竟相违。"
咏架上鹰
雪衣传贝叶，蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔，升天驾彩虬。
待写百年幽思尽，故宫流水莫相催。"
"忽觉东风景渐迟，野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角，
"秋入池塘风露微，晓开笼槛看初飞。
夕阳空照渭河流。后车宁见前车覆，今日难忘昨日忧。
"碧莲重叠在青冥，落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡，
国境未安身未立，至今颜巷守箪瓢。"
一舸春深指鄂君，好风从度水成纹。
穷边词二首
僧教开竹户，客许戴纱巾。且喜琴书在，苏生未厌贫。"
夜来梦到宣麻处，草没龙墀不见人。"
绿钱榆贯重，红障杏篱深。莫饮宜城酒，愁多醉易沈。"
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。"
况解衔芦避弓箭，一声归唳楚天风。"
吏扫盘雕影，人遮散马乘。移军驼驮角，下塞掾河冰。
"思量前事不堪寻，牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路，
苇陂竹坞情无限，闲话毗陵问杜陵。"
狱中赠邹容
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。
"路上长安惟咫尺，灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙，
"秋风昨夜落芙蕖，一片离心到外区。南海浪高书堕水，
鸡犬寂无声，曙光射寒色。荒村绝烟火，髯冻布袍湿。
"足恨饶悲不自由，萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙，
杯样成言鸟，梳文解卧鳞。逢迎大堤晚，离别洞庭春。
无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归。"
每到黄昏醉归去，纻衣惹得牡丹香。"
夜看扬州市
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损，数行文字任尘侵。
终日冲奔浪，何年坠乱风。谢公堪入咏，目极在云中。
世事徒三窟，儿曹且一经。丁宁速赊酒，煮栗试砂瓶。"
"白日三清此上时，观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在，
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。"
今来独倚荆山看，回首长安落战尘。
"病起春已晚，曳筇伤绿苔。强攀庭树枝，唤作花未开。
太原早秋
林间学道如容我，今便辞他宠辱喧。
"大底荣枯各自行，兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出，
孤冈生晚烧，独树隐回塘。欲问东归路，遥知隔渺茫。"
犹疑未满情郎意。锦囊封了又重开，夜深窗下烧红纸。
月满千岩静，风清一磬微。何时脱尘役，杖履愿相依。"
能将一笑使人迷，花艳何须上大堤。
牢落故居灰烬后，黄花紫蔓上墙生。"
相逢九江底，共到五峰尖。愿许为三友，羞将白发挦。"
临江仙·孤雁
市头相者休相戏，蹙膝先生半自知。"
醉唱落调渔樵歌。诗道揣量疑可进，宦情刓缺转无多。
鸟怪巢宫树，狐骄上苑墙。设危终在德，视履岂无祥。
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱，鸿笔悲无令子传。
"子虚词赋动君王，谁不期君入对扬。莫恋兔园留看雪，
一声松径寒吟后，正是前山雪下时。"
"浑开又密望中迷，乳燕归迟粉竹低。扑地暗来飞野马，
"还失礼官求，花时出雍州。一生为远客，几处未曾游。
金明池·咏寒柳
渠将底物为香饵，一度抬竿一个鱼。"
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫，素容堪画上银屏。
知尔苦心功业就，早携长策出山来。"
唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷，渡头春在草连云。
"此生今日似前生，重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴，
白头浪与雪相和。旗亭腊酎逾年熟，水国春寒向晚多。
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨，渔家已没镜中云。
幽榭名园临紫陌，晚风时带牡丹香。"
钗头凤·红酥手
"杜门朝复夕，岂是解谋身。梦不离泉石，林唯称隐沦。
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽，井上婴儿岂自宁。
"大道真风早晚还，妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起，
自试香汤更怕深。初似洗花难抑按，终忧沃雪不胜任。
玉漏添萧索，金尊阻献酬。明年佳景在，相约向神州。"
"攻城来下惜先分，一旦家邦属四邻。
"数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
"骨鲠如君道尚存，近来人事不须论。疾危必厌神明药，
问刘十九
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同，况在千岩万壑中。"
五色笔驱神出没，八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古，
"春泪烂罗绮，泣声抽恨多。莫滴芙蓉池，愁伤连蒂荷。
戍烟终日起乡愁。未知辽堞何当下，转觉燕台不易酬。
堪疑刘宠遗芳在，不许山阴父老贫。"
"悲歌泪湿澹胭脂，闲立风吹金缕衣。
藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界，结根仍对水田衣。
"云横峭壁水平铺，渡口人家日欲晡。