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三月过行宫

宋代 / 蔡希邠

不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
功能济命长无老,只在人心不是难。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。


三月过行宫拼音解释:

bu sheng hu chen zan peng bo .tai ping zhi mo kuang hu luan .quan shi beng teng zi tang tu .
luo ri luan feng qing yi tian .you jing da bo fan gao xuan .xing tao pi lang ling fei xian .
shen wai kong ming he zu wen .wu xin yi chu di san chan ..
zhong yi huai shu zheng .nan zhou zhu xiao kang .ren wei gui jiang yu .wei shi bai tai shuang .
.hai zhong zi wu peng lai dao .an qi zi qiao qu he zao .you xi duo qi bai qi lin .
gong neng ji ming chang wu lao .zhi zai ren xin bu shi nan .
ling zhi xi he yi gen qi gen .zhen mao ku gao yan pu lue .na yi lan hei shao yue hen .
xiu zhen dao shi ru zhi ci .ding kua chi long gui yu qing .
chi yang zhao gu die .yao si ning han jia .yan bu xia qian zhu .su shang liu qian sha .
.cai feng yao yao xia cui wei .yan guang mo mo bian fang zhi .
.jiang yi pi fu lu ying ying .dan ran yan zhi yi duo qing .
.nian nian er yue shi .shi nian qi bie qi .chun feng bu zhi xin .xuan gai du chi chi .
.suo jian bei shi qing .xian xing yi du xing .wan liang si shui shi .wei ge wang zheng rong .
gao shi ge xing li bai shi .hai shang jing qu shan meng shao .chui duan kuang yan zhuo sha cao .

译文及注释

译文
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
高松上(shang)挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
天上升起一轮明(ming)月,
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
  射箭打猎之类的娱乐与(yu)国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加(jia)采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓(xing)温良朴素,官司之类的事(shi)情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳(jia)誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲(gang),使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。

注释
(22)椒:以椒浸制的酒。
夜半钟声:当今的佛寺(春节)半夜敲钟,但当时有半夜敲钟的习惯,也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示:“诗人为了贪求好句,以至于道理说不通,这是作文章的毛病,如张继诗句“夜半钟声到客船”,句子虽好,但那有三更半夜打钟的道理?”可是经过许多人的实地查访,才知苏州和邻近地区的佛寺,有打半夜钟的风俗。
《晋书》:孟嘉为征西桓温参军,温甚重之。九月九日,温燕龙山,僚佐毕集。时佐吏并著戎服,有风至,吹嘉帽堕落,嘉不之觉,温使左右勿言,以观其举止。嘉良久如厕,温令取还之,命孙盛作文嘲嘉,著嘉坐处。嘉还见,即答之。其文甚美,四坐嗟叹。
230.师:官名。望:吕望,即姜太公。肆:市
(23)四韵:旧体诗一般为隔句押韵,四韵为八句。
修途:长途。

赏析

  但是,真正的佳句名句之所以千古流传,播传人口,更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗,其佳处不仅在工干设譬,还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景,比作东风吹绵的和煦春色,正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔,感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个(yi ge)四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
  前一首写“汉宫”不知边塞苦,后一首写和亲政策之“计拙”,借汉言宋,有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出,转折跌宕,而自然流畅,形象鲜明,虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体,以气格为主”(《石林诗话》),这首诗正是以气格擅美的。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么(na me),“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
写作技巧  1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  2.正面/侧面描写相结合:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  3.抓住了瞬间的感受:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。  4.虚实(动、静)结合:把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。
  四
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承(bei cheng)认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人(pang ren)劝喻,显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。
  诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。

创作背景

  此诗为唐代宗大历五年(770年)在长沙所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州出三峡,在江湘之间漂泊了一年。次年春,他为了投奔刚刚移任潭州刺史的韦之晋,携家来到潭州。不幸刚到潭州韦便病故了。这样,杜甫一家人只好以船为室,寄身水上,直到大历五年春,仍然漂泊在潭州(今长沙)附近的湘江上。七律《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》就是在这个时候写的。

  

蔡希邠( 宋代 )

收录诗词 (1464)
简 介

蔡希邠 蔡希邠(bīn),(1832年-1900年),原名蔡有邠,字仲歧,号稼堂,又号孺真子,南昌新建人,增生出身,清朝政治人物。在担任广西按察期间,与康有为相待至厚,积极推动和组织桂林维新变法。中法战争时期留用广西,后又受朝廷委派,以督办广西界务的身份会勘中越边界。工于诗文,着有《寓真轩诗钞》。光绪二十四年七月二十三(1898年9月8日),调任湖南按察使。1898年被岑春煊等参劾纳贿揽权、引用同乡,被革职永不叙用。

拟行路难·其六 / 那拉兴龙

月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
为尔流飘风,群生遂无夭。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,


春不雨 / 公羊墨

解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。


天仙子·走马探花花发未 / 多火

两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。


绣岭宫词 / 麦南烟

路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"


国风·邶风·旄丘 / 爱建颖

"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。


赠张公洲革处士 / 鲜于秀兰

只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"


君马黄 / 翦呈珉

"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。


蝶恋花·京口得乡书 / 茹青旋

"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。


送人游吴 / 戈半双

犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"


游白水书付过 / 姜丙子

莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,