惜春词
"清晓盥秋水，高窗留夕阴。初阳到古寺，宿鸟起寒林。
"芳草复芳草，断肠还断肠。自然堪下泪，何必更残阳。
钿合重盛绣结深，昭阳初幸赐同心。
从此青衿与朱紫，升堂侍宴更何营。"
是时兄弟正南北，黄叶满阶来去风。"
旷怀澹得丧，失意纵登临。彩槛浮云迥，绮窗明月深。
他人何事虚相指，明主无私不是媒。
吴门风水各萍流，月满花开懒独游。万里山川分晓梦，
"几到青门未立名，芳时多负故乡情。雨馀秦苑绿芜合，
芳意忧鶗鴂，愁声觉蟪蛄。短檐喧语燕，高木堕饥鼯。
惜春词拼音解释:
.qing xiao guan qiu shui .gao chuang liu xi yin .chu yang dao gu si .su niao qi han lin .
.fang cao fu fang cao .duan chang huan duan chang .zi ran kan xia lei .he bi geng can yang .
dian he zhong sheng xiu jie shen .zhao yang chu xing ci tong xin .
cong ci qing jin yu zhu zi .sheng tang shi yan geng he ying ..
shi shi xiong di zheng nan bei .huang ye man jie lai qu feng ..
kuang huai dan de sang .shi yi zong deng lin .cai jian fu yun jiong .qi chuang ming yue shen .
ta ren he shi xu xiang zhi .ming zhu wu si bu shi mei .
wu men feng shui ge ping liu .yue man hua kai lan du you .wan li shan chuan fen xiao meng .
.ji dao qing men wei li ming .fang shi duo fu gu xiang qing .yu yu qin yuan lv wu he .
fang yi you ti jue .chou sheng jue hui gu .duan yan xuan yu yan .gao mu duo ji wu .
译文及注释
译文
楚成王派使节到诸侯之(zhi)师(shi)对(dui)齐桓公说：“您住在北方，我住在南方，双方相距遥远，即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故？”管仲回答说：“从前召康公命令我们先(xian)君姜太公说：‘五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围：东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无隶。你们应当进贡(gong)的包茅没有交纳，周王室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物； 周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。”楚国使臣回答说： “贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，还是请您到水边去问一问吧！”于是齐军继(ji)续前进，临时驻扎在陉。
白昼缓缓拖长
暮春时仿佛东风已经衰老，哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收，江山辽阔，身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易，只记得临近通衢大道，短暂流连不得久居，便离家远行千里。痴心地盼望(wang)叫一阵旋风吹坠大地，相逢在美人的扇底，在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕，懂得遮护长亭，屏障驿邸，却不能隔断江水奔溢。
蒙恩受幸，其实不在于俏丽的容颜；
您先前要我的文章古书，我始终没有忘记，只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二(er)十一（名武陵，排行二十一）来我这里，说您写有"醉赋"及"对问"，非常好，可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章，与在京都时很不一样，想与您这样的人说说话，可受到很严的限制，无法实现，趁着有人南来，给您一封信打探一下您的生活情况(死生，偏义复词，只指"生")，(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死，只因害怕花尽时迁老境逼来。
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
古人传言此泉水，一饮就生贪婪心。
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀，金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
过去的事难以多说了，既蒙知己相招，你青云展翅的生涯从此开始了。
晚霞渐渐消散，隐去了最后的绚烂；水中的新月，如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望：那一带清清的天河，在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了，凉意笼罩着京都。
您将远行，我和您分别，请别轻视我的送别之情，希望您早日平定侵略者，以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
注释
9 微官：小官。
①西湖：即今杭州西湖。
兰：用兰做的佩饰，隐士所佩。
19其始：其，助词，不译。始：刚开始。
⑹反哺:慈乌初生的时候，母亲餵养它，等它长大了，便捕取食物来餵养母亲，这叫做反哺；引申是说：报答父母的恩情。哺，音 ，餵养。
64.滂心：心意广大，指能经得起调笑嬉戏。
赏析
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽平淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的(ren de)色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。
其二
1．章法严密 先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段：第一段（即“头”）共6句（按乐句计算，下同），一韵到底；第二、三段（即“两脚”）各14句，并四次换韵。从整体看，节奏整齐而又略有变化；且各段皆自有起结，析之则三，合则为一。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
“黯然销魂者，唯别而已矣”！人虽已经离去，情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤，有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白，抒写了这种难以言传的离情别意。
第四句写岸旁老树，春深着花。此亦乡(xiang)村常见之景。但“老”与“丑”往往相连，说它“无丑枝”，是作者的新意。这样写，不仅使这一平常村野增添几分春色，更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新，心意难老大，有如妖娆女，老自有余态”（《水谷夜行》）。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”，正是作者“心意难老大”的自我写照。
“兕觥其觩，旨酒思柔”两句，其表面作用是点出饮酒，在全诗中立一基点，据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌；但在第四章的前面，它的特殊地位又对以下的“匪敖”，起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们：正和性柔能使酒美一样，人不傲才能福禄不断。这种隐喻，是很有深意的。
此诗的第二章几乎是第一章的再现，只是调换了两个字，这种复沓的修辞手法，通过对某种事物的反复吟诵，可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点，是成功地运用了比兴的艺术手法，比是“以彼物比此物也”，兴是“先言他物以引起所咏之辞也”（朱熹《诗集传》）。比兴的运用，不但(bu dan)使诗的开篇较为自然，没有突兀感；而且以人所共知的美好事物喻人，较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵，易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛，“善鸟香草以配忠贞”（王逸《楚辞章》），也为后世的文学作品所普遍接受。
刚才在梦里，分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜：快，去找金微山！可是，前路漫漫，找不到去金微山的路了。一急，就此醒来。
结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人叹服。
三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽平淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的(ren de)色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。
其二
1．章法严密 先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段：第一段（即“头”）共6句（按乐句计算，下同），一韵到底；第二、三段（即“两脚”）各14句，并四次换韵。从整体看，节奏整齐而又略有变化；且各段皆自有起结，析之则三，合则为一。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
“黯然销魂者，唯别而已矣”！人虽已经离去，情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤，有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白，抒写了这种难以言传的离情别意。
第四句写岸旁老树，春深着花。此亦乡(xiang)村常见之景。但“老”与“丑”往往相连，说它“无丑枝”，是作者的新意。这样写，不仅使这一平常村野增添几分春色，更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新，心意难老大，有如妖娆女，老自有余态”（《水谷夜行》）。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”，正是作者“心意难老大”的自我写照。
“兕觥其觩，旨酒思柔”两句，其表面作用是点出饮酒，在全诗中立一基点，据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌；但在第四章的前面，它的特殊地位又对以下的“匪敖”，起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们：正和性柔能使酒美一样，人不傲才能福禄不断。这种隐喻，是很有深意的。
此诗的第二章几乎是第一章的再现，只是调换了两个字，这种复沓的修辞手法，通过对某种事物的反复吟诵，可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点，是成功地运用了比兴的艺术手法，比是“以彼物比此物也”，兴是“先言他物以引起所咏之辞也”（朱熹《诗集传》）。比兴的运用，不但(bu dan)使诗的开篇较为自然，没有突兀感；而且以人所共知的美好事物喻人，较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵，易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛，“善鸟香草以配忠贞”（王逸《楚辞章》），也为后世的文学作品所普遍接受。
刚才在梦里，分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜：快，去找金微山！可是，前路漫漫，找不到去金微山的路了。一急，就此醒来。
结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人叹服。
创作背景
《琵琶行》（pí pa xíng）创作于元和十一年（公元816年），为七言古诗。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽谕诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵。元和十年，宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客，触犯了权贵的利益，被指责越职奏事，贬为江州刺史；又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”，再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”，江州司马虽然名义上是刺史的佐史，实际上是一种闲散职务，这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案，他连遭打击，心境凄凉，满怀郁愤。次年（既元和十一年）送客湓浦（pén pǔ）口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。
陈克家( 两汉 )
收录诗词 (1951) 首
简 介
陈克家 陈克家，人名，清朝官吏。另有现代同名者，一名为原山东省即墨市第一中学校长，一名为摄影师和一名为高级工程师。咸丰三年，挑教职。时金陵为贼据，钦差大臣向荣驻师城外，翼长福兴阿聘克家入幕。福迁去，江南提督张国梁复聘之。十年闰三月，国梁檄克家主健勇营事，十五日，贼大至，督弁勇迎战，兵败死之。克家之死也，营中大乱，求尸不得。克家祖鹤，熟精明代事，为明纪一书，用通鉴义法，崇祯三年后犹阙，克家续成之，合为十六卷。
好事近·中秋席上和王路钤
秘殿三年学老郎。天外鸳鸾愁不见，山中云鹤喜相忘。
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐，隙光斜照旧燕窠。
昔人多秋感，今人何异昔。四序驰百年，玄发坐成白。
一瀑三峰赤日天，路人才见便翛然。
北阙尊明主，南宫逊上皇。禁清馀凤吹，池冷睡龙光。
停车绮陌傍杨柳，片月青楼落未央。"
"我看岳西云，君看岳北月。长怀燕城南，相送十里别。
"高居在幽岭，人得见时稀。写箓扃虚白，寻僧到翠微。
满江红·燕子楼中
秋水绿芜终尽分，夫君太骋锦障泥。"
寒松多偃侧，灵洞遍清虚。一就泉西饮，云中采药蔬。
缵祖功宜急，贻孙计甚勤。降灾虽代有，稔恶不无因。
"洞庭先生归路长，海云望极春茫茫。
关吏不须迎马笑，去时无意学终军。"
作鉴明同日，听言重若金。从兹更无限，翘足俟为霖。"
神鬼收昏黑，奸凶首满盈。官非督护贵，师以丈人贞。
莫辞千里寄渔翁。篷声夜滴松江雨，菱叶秋传镜水风。
修身齐家治国平天下
坊号偃松人在否，饼炉南畔曲西头。"
视草丝纶出，持纲雨露悬。法行黄道内，居近翠华边。
历厅请我相所难。我时憔悴在书阁，卧枕芸香春夜阑。
周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗，翦彩为人起晋风。
"桂在蟾宫不可攀，功成业熟也何难。
"人高诗苦滞夷门，万里梁王有旧园。烟幌自应怜白纻，
谁能夜向山根宿，凉月初生的有仙。"
欲似五湖心易迷。渐有野禽来试水，又怜春草自侵堤。
停云·其二
鹢舟时往复，鸥鸟恣浮沉。更想逢归马，悠悠岳树阴。"
楞伽顶上清凉地，善眼仙人忆我无。
因上此楼望京国，便名楼作望京楼。"
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈，西陵舞罢泪阑干。
远泊与谁同，来从古木中。长江人钓月，旷野火烧风。梦泽吞楚大，闽山厄海丛。此时樯底水，涛起屈原通。
夜风寒结玉壶冰。万重岭峤辞衡岳，千里山陂问竟陵。
"儒道苦不胜，迩来惟慕禅。触途非巧者，于世分沉然。
旧山万仞青霞外，望见扶桑出东海。爱君忧国去未能，
柳州峒氓
翠襦不禁绽，留泪啼天眼。寒灰劫尽问方知，
牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。
六州蕃落从戎鞍。霜中入塞雕弓硬，月下翻营玉帐寒。
蛮岭晴留雪，巴江晚带枫。营巢怜越燕，裂帛待燕鸿。
徒学仲宣聊四望，且将词赋好依刘。"
如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。"
"醉时颠蹶醒时羞，麹糵推人不自由。
"颗如松子色如樱，未识蹉跎欲半生。
钦州守岁
"秋来水上亭，几处似岩扃。戏鸟翻江叶，游龟带绿萍。
"龙舟东下事成空，蔓草萋萋满故宫。
设醴徒惭楚，为郎未姓颜。斯文苦不胜，会拟老民闲。"
开卷喜先悟，漱瓶知早寒。衡阳寺前雁，今日到长安。"
屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。 斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆。
独愁秦树老，孤梦楚山遥。有路应相念，风尘满黑貂。"
度日还知暮，平生未识春。傥无迁谷分，归去养天真。"
物外花尝满，人间叶自凋。望台悲汉戾，阅水笑梁昭。
秋夜长
还许醉吟松影中。车马照来红树合，烟霞咏尽翠微空。
餐霞人不见，采药客犹逢。独宿灵潭侧，时闻岳顶钟。"
暮霭连沙积，馀霞遍槛开。更期招静者，长啸上南台。"
相思不见又经岁，坐向松窗弹玉琴。"
旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。"
杏花落尽不归去，江上东风吹柳丝。
"风吹一片叶，万物已惊秋。独夜他乡泪，年年为客愁。
地闭修茎孤，林振馀箨翻。适心在所好，非必寻湘沅。"
浣溪沙·几共查梨到雪霜
前程憩罢知无益，但是驽蹄亦到来。"
欲摘不得摘，如看波上花。若教亲玉树，情愿作蒹葭。
我本南山凤，岂同凡鸟群。（见《封川志》）
诈嫌嚼贝磨衣钝，私带男钱压鬓低。
"年年不相见，相见却成悲。教我泪如霰，嗟君发似丝。
"辞荣亦素尚，倦游非夙心。宁复思金籍，独此卧烟林。
"幽人听达曙，聊罢苏床琴。（《海录碎事》）。
同是沙堤避路人。威凤偶时因瑞圣，应龙无水谩通神。
酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠
众果莫相诮，天生名品高。何因古乐府，惟有郑樱桃。
中宵能得几时睡，又被钟声催着衣。"
"锡影配瓶光，孤溪照草堂。水悬青石磴，钟动白云床。
"朱槛满明月，美人歌落梅。忽惊尘起处，疑是有风来。
曾与君家邻舍住。当时妾嫁与征人，几向墙头诮夫主。
"终南云雨连城阙，去路西江白浪头。滁上郡斋离昨日，
已曾几遍随旌旆，去谒荒郊大禹祠。"
"虽有柴门常不关，片云孤木伴身闲。
满庭芳·咏茶
枯藁彰清镜，孱愚友道书。刊文非不朽，君子自相于。"
自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞。"
"平地见天涯，登高天更远。功名及所望，岐路又满眼。
谢公云岑兴，可以蹑高迹。吾将抱瑶琴，绝境纵所适。"
德水萦长带，阴山绕画屏。只忧非綮肯，未觉有膻腥。
珪璧相压叠，积芳莫能加。碾成黄金粉，轻嫩如松花。
半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春。
步霜吟菊畔，待月坐林东。且莫孤此兴，勿论穷与通。"