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千秋岁·为金陵史致道留守寿

魏晋 / 邹绍先

幸愿终赐之,斩拔枿与桩。从此识归处,东流水淙淙。"
惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
他时若写兰亭会,莫画高僧支道林。
鹤鸣楚山静,露白秋江晓。连袂度危桥,萦回出林杪。西岑极远目,毫末皆可了。重叠九疑高,微茫洞庭小。迥穷两仪际,高出万象表。驰景泛颓波,遥风递寒筱。谪居安所习,稍厌从纷扰。生同胥靡遗,寿比彭铿夭。蹇连困颠踣,愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏,谁使心神悄。偶兹遁山水,得以观鱼鸟。吾子幸淹留,缓我愁肠绕。
咄嗟徇权子,翕习犹趋荣。我歌非悼死,所悼时世情。"
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
建标明取舍,胜负死生求。一时欢唿罢,三月农事休。
雪霜顿销释,土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣,施及艾与蒹。
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
应为昨来身暂病,蝉声得到耳傍边。"


千秋岁·为金陵史致道留守寿拼音解释:

xing yuan zhong ci zhi .zhan ba nie yu zhuang .cong ci shi gui chu .dong liu shui cong cong ..
xi zai yi lao wu suo ji .zuo ni shen gu kong shan ran .lin huai tai shou chu dao jun .
chun yu wei shi yin bai guan .bao shu lou qian fen xiu mu .cai hua lang xia ying hua lan .
bie yin gu yi xing .li you zhuang nan xiao .wen qing sui wu di .ru gui bu gan jiao .
kuai ling xiao qun xiu .pian chi qing zhong liu .geng wen qing jing zi .yi chang po nan chou ..
.tian ping pian shi wai .zheng shi yi wu shuang .wei ling jia xu tu .ru feng bei lu bang .
ta shi ruo xie lan ting hui .mo hua gao seng zhi dao lin .
he ming chu shan jing .lu bai qiu jiang xiao .lian mei du wei qiao .ying hui chu lin miao .xi cen ji yuan mu .hao mo jie ke liao .zhong die jiu yi gao .wei mang dong ting xiao .jiong qiong liang yi ji .gao chu wan xiang biao .chi jing fan tui bo .yao feng di han xiao .zhe ju an suo xi .shao yan cong fen rao .sheng tong xu mi yi .shou bi peng keng yao .jian lian kun dian bo .yu meng qie you miao .fei ling qin ai shu .shui shi xin shen qiao .ou zi dun shan shui .de yi guan yu niao .wu zi xing yan liu .huan wo chou chang rao .
duo jie xun quan zi .xi xi you qu rong .wo ge fei dao si .suo dao shi shi qing ..
xiang dao jiu fang pao xi zhang .xiao song ying you guo yan zhi ..
gui dao shuang xi qiao bei si .xiang seng zheng jiu xue wei yi ..
jian biao ming qu she .sheng fu si sheng qiu .yi shi huan hu ba .san yue nong shi xiu .
xue shuang dun xiao shi .tu mai gao qie nian .qi tu lan hui rong .shi ji ai yu jian .
yin shuo shi qian tian zi shi .fu li dang yu ci shi ju .tian yu man tuo luo hua shen mei xi .
ying wei zuo lai shen zan bing .chan sheng de dao er bang bian ..

译文及注释

译文
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有(you)十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
岑夫(fu)子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃(chi),织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土(tu)地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带(dai)的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。

注释
[31]瓜剖、豆分:以瓜之剖、豆之分喻广陵城崩裂毁坏。
⑥鲛室:神话中海中鲛人所居之处,这里指海。琼瑰:玉石。
24.淫:久留。
75.申包胥:春秋时楚大夫,为救楚国,曾在秦国朝廷上哭了七天七夜,终于感动秦哀公出兵救楚。
9、瑶(yáo)琴:饰以美玉的琴。
盖:承接上文,解释原因,表示肯定,相当于‘大概’,这里解释为‘原来是’。
传车:官办交通站的车辆。穷北:极远的北方。
(24).犹其有原隰衍沃也 :犹:如同,其,指代土地,原,宽阔。隰,地下而潮湿的土地。衍,地下而平坦的土地。沃,肥美得土地,就好比土地有原隰衍沃的一样。

赏析

  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射(ying she)“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  “时不利兮稚不逝”,天时不利,连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子,而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中,他虽然与汉军大战七十,小战半百,打了不少胜仗,但仍是匹夫之男,既不善于用人,更不会审时度势,他的失败根本不是什么天意,全是咎由自取。
  再从诗的艺术手法看,它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法,也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽:穷形尽相,快心露骨。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其(jian qi)大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于(dui yu)体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!
  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。

创作背景

  诗人苏轼先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。

  

邹绍先( 魏晋 )

收录诗词 (6133)
简 介

邹绍先 邹绍先是一位唐朝时期人物,据考证擅长绘画书法。工书,笔格坚劲,甚有古风。蔡隐丘、韩覃之流。

国风·陈风·泽陂 / 唐彦谦

柳条长袖向风挥。佳人对镜容颜改,楚客临江心事违。
讵有隳肠计,应无破脑功。巴山昼昏黑,妖雾毒濛濛。
"天皇开四极,便有东西道。万古阅行人,行人几人老。
"飞泉天台状,峭石蓬莱姿。潺湲与青翠,咫尺当幽奇。
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
篙工楫师力且武,进寸退尺莫能度。吾甚惧。念汝小虫子,
"嵩山未必怜兰兰,兰兰已受郎君恩。
幽禽啭新竹,孤莲落静池。高门勿遽掩,好客无前期。"


夜深 / 寒食夜 / 庾楼

罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
无事江城闭此身,不得坐待花间月。"
宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参瑞兽,传点乱宫鸦。
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
甃石新开井,穿林自种茶。时逢海南客,蛮语问谁家。"
饮啖惟所便,文章倚豪横。尔来曾几时,白发忽满镜。
"尽瘁年将久,公今始暂闲。事随忧共减,诗与酒俱还。
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,


谒金门·春半 / 胡汀鹭

边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
客散高斋晚,东园景象偏。晴明犹有蝶,凉冷渐无蝉。
今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"
闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。"
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"
抱剑长太息,泪堕秋风前。
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。


蝃蝀 / 包佶

淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。"
徙倚情偏适,裴回赏未穷。妍华不可状,竟夕气融融。"
就日知冰释,投人念鸟穷。网罗三面解,章奏九门通。
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。
东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆,
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。
忽忆前言更惆怅,丁宁相约速悬车。"
篙工楫师力且武,进寸退尺莫能度。吾甚惧。念汝小虫子,


渡易水 / 任昱

乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。
怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
愿为直草木,永向君地列。愿为古琴瑟,永向君听发。
明鉴有皎洁,澄玉无磷缁。永与沙泥别,各整云汉仪。
倾尊与斟酌,四壁堆罂缸。玄帷隔雪风,照炉钉明釭.
"闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙去,何如乞老翁。


营州歌 / 毛德如

楼榭自阴映,云牖深冥冥。纤埃悄不起,玉砌寒光清。
"碧树鸣蝉后,烟云改容光。瑟然引秋气,芳草日夜黄。
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
"无事寻花至仙境,等闲栽树比封君。
清风飘飘轻雨洒,偃蹇旗旆卷以舒。逾梁下坂笳鼓咽,
"清词举世皆藏箧,美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌,
子胡为然。我不厌客,困于语言。欲不出纳,以堙其源。
采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。


浣溪沙·和无咎韵 / 陈蒙

高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。
逢神多所祝,岂忘灵即验。依依梦归路,历历想行店。
"何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。
"京城南去鄱阳远,风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重,
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。
料得夜来天上镜,只应偏照两人心。"


放言五首·其五 / 王叔简

游夏无措词,阳秋垂不刊。至今群玉府,学者空纵观。
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
食芹虽云美,献御固已痴。缄封在骨髓,耿耿空自奇。
一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。
乍可阻君意,艳歌难可为。"
君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
非铸复非熔,泓澄忽此逢。鱼虾不用避,只是照蛟龙。
谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。"


前出塞九首 / 赵良生

闻弹一夜中,会尽天地情。"
"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
屋鼠从穿兀,林狙任攫拏。春衫裁白纻,朝帽挂乌纱。
"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表
扫断马蹄痕,衙回自闭门。长枪江米熟,小树枣花春。向壁悬如意,当帘阅角巾。犬书曾去洛,鹤病悔游秦。土甑封茶叶,山杯锁竹根。不知船上月,谁棹满溪云?
"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。


晏子谏杀烛邹 / 齐廓

寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。
欻刺苗入地,仍逾赣石崖。礼容垂gb琫,戍备响錏鍜。
帝城富高门,京路绕胜居。碧水走龙蛇,蜿蜒绕庭除。
四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,
视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。
群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。
"近来时辈都无兴,把酒皆言肺病同。
叩头谢吏言,始惭今更羞。历官二十馀,国恩并未酬。