首页 古诗词 庆东原·西皋亭适兴

庆东原·西皋亭适兴

隋代 / 志南

岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
"蔼蔼江气春,南宾闰正月。梅樱与桃杏,次第城上发。
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"


庆东原·西皋亭适兴拼音解释:

qi du hua kan xi .fang zhi lao an cui .he kuang xun hua ban .dong du qu wei hui .
yin he san shi yun .shou ti yuan jian ji .zhi wu chen du jian .shang ai fei chang yi .
shu wei chong zhi wei .chong du yi wu qi .shu wei shu zhi da .hua ye you shuai shi .
shang shan jin li wei quan shuai .xing feng chan ke duo xiang wen .zuo yi yu zhou yi zi si .
.ai ai jiang qi chun .nan bin run zheng yue .mei ying yu tao xing .ci di cheng shang fa .
zuo shou xie yi hu .you shou qie wu xian .ao ran yi zi zu .ji ju yu qi jian .
da dao quan sheng ji .zhong ding jin zhi shu .jiang guan wei che jing .huai kou shang ji zhu .
.xi zai jing cheng xin .jin zai wu chu mo .qian shan dao lu xian .wan li yin chen kuo .
tuo su shu chang diao .qian gong da you wei .huan chun ping zhou jiu .yun zhi tuo wei qi .
he dan shuo qian ri .gan cong guo bai ling .dan ling chang fan yi .wu fu hen piao ping .
qiu feng fang suo mo .shuang mao zu kui xie .jin ri qi cong ma .jie zhong zui ta ni .
ban bai shuang qin bin .cang huang ri xia shan .xian mang ju guo ri .mang xiao bu ru xian ..
.fu ju shi zhang miao ru shen .wei nian san shi ji wu shen .
jia ming cheng dao bao .qi xing hao cui er .dan kong chi xiang bing .jian jia qiong shu zhi ..
deng xian pian yong bei ren zhi .hua bian ji yin xun xiang jing .yue xia seng liu su jian chi .
ran ran yi qu fu .wei wei lao wo gong .yin zi de chen qi .dan jue qing xing long .
chang wen ji shu ye .yi sheng zai yong zhong .dan qin fu duan tie .bi wo wei wei yong ..

译文及注释

译文
太阳光辉怎会有哪里照不(bu)到,何需烛龙用其神光照耀?
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与(yu)我(wo)一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛(luo)阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀(jue)别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲(bei)愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山(shan)的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧(shao)香点蜡。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
魂魄归来吧!
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。

注释
176.变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。
①潸:流泪的样子。
⑧淹留,德才不显于世
(4)关:这里是关切、关怀之意。
⑹蓝桥:谓秀才裴航于蓝桥会仙女云英事。唐裴铏《传奇·裴航》云:长庆中,有秀才裴航,行于湘汉。同行樊夫人,国色天姿,航欲求之,夫人与诗曰:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙宫,何必崎岖上玉清。”后经蓝桥驿侧近,因渴甚,遂下道求浆而饮,会云英,以玉杵臼为礼,结为连理。方知云英为仙女、樊夫人则云英之姐也。蓝桥,今陕西省蓝田县西南蓝溪之上,故名。

赏析

  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争(dou zheng)中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  其实,赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说:“白首何归,怅余生之无几;丹心未泯,誓九死以不移!”秦桧见了,说:“此老倔强犹昔!”(《宋史》本传)
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一(dao yi)派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排,让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载:“齐武帝永明六月五日,左卫殿中将军邯郸超表陈射雉,书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写,只是用这一特定的情节,精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛,表达出天子的“逃禅”,从而暗示齐之亡,并非亡于齐之无人,而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四(shi si)桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年(天宝五载)李白离朝之后,所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作,如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作,则与李白行迹有违。

  

志南( 隋代 )

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简 介

志南 南宋诗僧,志南是他的法号,生平不详。志南的生活状态已不考,他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么前。但就这短短的一首诗,就以其对早春二月的细腻感受和真切描写,把自己的名字载入了宋代诗史。

天净沙·即事 / 衷梦秋

"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
"二月五日花如雪,五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐,
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。


诉衷情·寒食 / 延瑞芝

莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
明朝说与诗人道,水部如今不姓何。"
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。


谒金门·闲院宇 / 呼延丹丹

君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"


虞美人·秋感 / 功午

渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
凤阙悲巢鵩,鹓行乱野麏。华林荒茂草,寒竹碎贞筠。
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 富察辛酉

扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
不然秋月春风夜,争那闲思往事何。"
"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"


木兰花慢·恨莺花渐老 / 乌雅春瑞

静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。
闲倾三数酌,醉咏十馀声。便是羲皇代,先从心太平。"
"为郡已多暇,犹少勤吏职。罢郡更安闲,无所劳心力。
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。


咏红梅花得“红”字 / 卑壬

今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。"
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。


金缕曲·闷欲唿天说 / 宇文晓兰

"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
但问此身销得否,分司气味不论年。"
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
"夜初色苍然,夜深光浩然。稍转西廊下,渐满南窗前。
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"


蹇叔哭师 / 庆秋竹

近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 象冷海

朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。
但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
人生无几何,如寄天地间。心有千载忧,身无一日闲。