译文
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大(da)师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦(lun),形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
为何见她早起时发髻斜倾?
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
怎能让此(ci)身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀(sha)人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也(ye)是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官(guan)的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
注释
②[泊]停泊。
⑹鱼龙:指水中怪物,暗喻朝中阻遏抗战的小人。惨:狠毒。
⑷翛(xiāo)然:即无拘无束,自由自在。
⑵闲梦远:闲,指囚禁中百无聊赖的生活和心情。梦远,指梦见遥远的地方,也指梦长。
⑼“惨光晶:形容日月惨淡,失去了光辉。
⒁倒大:大,绝大。