译文
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成(cheng)焦烂。
其二
象敲金击玉一般发出悲凉的(de)声音。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷(ting),了解事情的真相。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
十五(wu)的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好(hao)像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道(dao)理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
注释
(16)要:总要,总括来说。
(20)乖迕(wǔ):相违背。
7.往:前往。
千万缕句:周邦彦《渡江云》词:“千万缕,陌头杨柳,渐渐可藏鸦。”此用其意。
5、乌:乌鸦
(47)气交愤于胸臆:胸中闷气郁结,愤懑难平。