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赠阙下裴舍人

元代 / 释维琳

真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。
自负心机四十年,羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路,
润蔼清无土,潭深碧有龙。畬田一片净,谷树万株浓。
"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。
"久嗟尘匣掩青萍,见说除书试一听。
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
嫩畏人看损,鲜愁日炙融。婵娟涵宿露,烂熳抵春风。
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。
散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"
不劳渔父重相问,自有招魂拭泪巾。"
激曲萦飞箭,浮沟泛满卮。将来山太守,早向习家池。
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。


赠阙下裴舍人拼音解释:

zhen fei ji qiao shi .wei yi nai shen tao .qu e you nong fu .lang you xu yun nou .
zi fu xin ji si shi nian .xiu wen she ke shan zhong pian .you shi hun meng yi gui lu .
run ai qing wu tu .tan shen bi you long .yu tian yi pian jing .gu shu wan zhu nong .
.yin bei chun cheng chu cao chi .tian qing zi ge fu seng qi .
.jiu jie chen xia yan qing ping .jian shuo chu shu shi yi ting .
luan hou jian huai shui .gui xin hu tiao yao ...jing du huan bian kou zuo ..
nen wei ren kan sun .xian chou ri zhi rong .chan juan han su lu .lan man di chun feng .
guan wa gong shen chun ri chang .wu que qiao gao qiu ye liang .
xun ya bu zhi qian .jian di si fei shen .yong ri wu bo lang .cheng cheng zhao wo xin .
chun guang xiu hua qin chuan ming .cao du jia ren dian duo se .feng hui gong zi yu xian sheng .
san jin shi pian ben .chang cun dao de bei .ping sheng shui jian zhong .ying zhi shi wang wei ..
bu lao yu fu zhong xiang wen .zi you zhao hun shi lei jin ..
ji qu ying fei jian .fu gou fan man zhi .jiang lai shan tai shou .zao xiang xi jia chi .
you shi fu zhang chu .jin ri bi men ju .lan zhao xin mo jing .xiu kan xiao zi shu .

译文及注释

译文
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
寄居(ju)他乡回家的日子(zi)遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野(ye)吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐(le)调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
我叫天门守卫把门打(da)开,他却倚靠天门把我呆望。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此(ci)劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
是我邦家有荣光。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
也许志(zhi)高,亲近太阳?

注释
17.前丁后蔡:指宋朝丁清先生任福建漕使,随后蔡囊继任此职,督造贡茶。为了博得皇上的欢心,争相斗品武夷茶,斗出最上等的茶叶,作为贡茶,献给皇上。
7.漫浩浩:犹“漫漫浩浩”,形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
寝:睡,卧。
⑺偷:行动瞒着别人。代指孩子敛声屏气、蹑手蹑脚、东张西望扑打枣、梨的情态。
(38)为客:意思是算作饶介的一个门客;这是谦词。少:年龄小。
49.墬(dì):古“地”字。

赏析

  沈德潜《说诗晬语》说:“王龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说:“王龙标七言绝句,自是唐人《骚》语,深情苦恨,襞襀重重,使人测之无端,玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也(shen ye)可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年(nian)间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江(cheng jiang)湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
  中间四句叙写江宁之山(zhi shan)川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡(ban dang)识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。

创作背景

  中国古代散文学会常务理事朱世英则从有关《《雁门太守行》李贺 古诗》这首诗的一些传说和材料记载推测,认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起,发生过重大的战争。如史载,元和四年(809年),王承宗的叛军攻打易州和定州,爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年(814年),他身先士卒,突出、冲击吴元济叛军的包围,杀得敌人人仰马翻,狼狈逃窜。

  

释维琳( 元代 )

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简 介

释维琳 释维琳(?~一一一九),号无畏禅师,俗姓沈,武康(今浙江德清西)人。住湖州铜山院(《东堂集》卷九《湖州铜山无畏庵记》)。神宗熙宁中,苏轼通判杭州时请住径山。徽宗建中靖国初住隆教院(《永乐大典》卷二二八二引《馀英志》)。宣和元年,崇右道教,诏僧为德士,维琳不受命,聚徒说偈而逝。事见《吴兴诗存》二集卷一四。今录诗三首。

浣溪沙·初夏 / 黄兆麟

百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。
诗酒相牵引,朝朝思不穷。苔痕雪水里,春色竹烟中。
唯有邮亭阶下柳,春来犹似细腰宫。"
酝酒寒正熟,养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣,偃息早已眠。
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。
"日日风吹虏骑尘,年年饮马汉营人。千堆战骨那知主,
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,


瑞鹧鸪·观潮 / 蔡燮垣

"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,
"开元皇帝掌中怜,流落人间二十年。
"东湖烟水浩漫漫,湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉,
炼句贻箱箧,悬图见蜀岷。使君匡岳近,终作社中人。"
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
"新样花文配蜀罗,同心双带蹙金蛾。
"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。


将归旧山留别孟郊 / 黄媛介

吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
"何处劚云烟,新移此馆前。碧姿尘不染,清影露长鲜。


送魏八 / 马广生

缓洒雷霆细,微沾瓦砾新。诗成难继和,造化笔通神。"
肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。
"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。
"故城门前春日斜,故城门里无人家。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
幽鸟偏栖竹,凡人笑种莎。近来难得酒,无计奈愁何。"


/ 傅于亮

"吴王爱歌舞,夜夜醉婵娟。见日吹红烛,和尘扫翠钿。
宛马嘶寒枥,吴钩在锦弢.未能追狡兔,空觉长黄蒿。
乱藤遮石壁,绝涧护云林。若要深藏处,无如此处深。"
风俗知所尚,豪强耻孤侮。邻丧不相舂,公租无诟负。
中外无亲疏,所算在其情。久客贵优饶,一醉旧疾平。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
回期须及来春事,莫便江边逐钓翁。"


采莲词 / 陈绍年

秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
春雪离京厚,晨钟近塞迟。亦知莲府客,夜坐喜同师。"
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"
灯白霜气冷,室虚松韵深。南阳三顾地,幸偶价千金。"
"达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,
"春至金河雪似花,萧条玉塞但胡沙。


咏萤 / 沈闻喜

"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
云领浮名去,钟撞大梦醒。茫茫山下事,满眼送流萍。"
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起,山映馀霞杳千里。
辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。
"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
讵应流远迹,方欲料前程。捷径虽云易,长衢岂不平。
印朱沾墨砚,户籍杂经书。月俸寻常请,无妨乏斗储。


游岳麓寺 / 闵希声

绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。
女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
客来不用唿清风,此处挂冠凉自足。"
"古今斯岛绝,南北大江分。水阔吞沧海,亭高宿断云。
乐天乐天,可不大哀。而今而后,汝宜饥而食,渴而饮;
"曾对金銮直,同依玉树阴。雪英飞舞近,烟叶动摇深。
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。


沁园春·孤馆灯青 / 申颋

感羡料应知我意,今生此事不如君。"
"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
旧隐连江色,新春闻鸟声。休明独不遇,何计可归耕。"
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄,泉石谙君味甚长。
破虏行千里,三军意气粗。展旗遮日黑,驱马饮河枯。
结实皆留凤,垂阴似庇人。顾唯竿在手,深水挂赪鳞。"
欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。


白帝城怀古 / 姚粦

"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠,东南众水合昆仑。
故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
"区囿三百里,常闻驷马来。旌旗朝甬道,箫鼓燕平台。