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口号吴王美人半醉

南北朝 / 龚文焕

尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
入夜四郊静,南湖月待船。"
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。


口号吴王美人半醉拼音解释:

jin qi jin shi zi .qu shi jiu yi yi .wu shi yin lu yue .wai nian quan ku xiao .
.jing sheng yin gang xiang bi lan .yi tiao bai yu bi ren han .
shi hui ju zhuo di .liang shou bing qing kong .jie wen shui wei ci .nai ying shi song gong ..
.liu qi nian bu jian .xiang feng bin yi cang .jiao qing zhong dan bao .shi yu geng qing kuang .
ting xing wei er tian di gen .shi ren jie si wo du cun .xi lv yin tun qing ming lu .
ru ye si jiao jing .nan hu yue dai chuan ..
zao zhi tai shou ru lang hu .lie qu gao liang yi dan zhi .
jing xiang shan zhong xun cao yao .fu qian zhi gong dian dan yang .dian dan yang .shi jiong bie .
zheng si chu wang wen wu guo .jin biao zi shou rang qian tu ..
xue jia nong wei ye .wang qing dao zuo xin .yin zhi shang huang ri .zao jing zai ling lin ..
man di hong xin cao .san ceng bi yu jie .chun feng wu chu suo .qi hen bu sheng huai ..
.xiang jiang qiu se zhan ru bing .chu ke li huai mu bu sheng .qian li bi yun wen sai yan .
.shi luan jun xun shou .qing xian you gao wang .xing chen jie you jiao .ri yue lue wu guang .

译文及注释

译文
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
那些下拜迎接大官长上的繁文(wen)缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种(zhong)人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾(gu)地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着(zhuo)翠绿的枫林。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问(wen)客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂(piao)泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。

注释
57、复:又。
44.之徒:这类。
⑤泫(xuàn):流泪。
(24)从:听从。式:任用。
20.穷通:困厄与显达。《庄子·让王》:“古之得道者,穷亦乐,通亦乐,所乐非穷通也;道德于此,则穷通为寒暑风雨之序矣。”修短:长短。指人的寿命。《汉书·谷永传》:“加以功德有厚薄,期质有修短,时世有中季,天道有盛衰。”
⑦阏氏:匈奴君主的妻子叫阏氏。
(6)华而睆(huǎn):华美,光滑。

赏析

  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时(zhou shi)写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为(yin wei)诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中(zhi zhong)。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时(dang shi)丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了(hui liao)一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶(chun ding)针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

龚文焕( 南北朝 )

收录诗词 (2577)
简 介

龚文焕 龚文焕,号菊岩,洞霄宫道士(《洞霄诗集》卷七)。今录诗二首。

口号 / 磨思楠

"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光


兵车行 / 官申

宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。


早发焉耆怀终南别业 / 轩辕东宁

因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 公良高峰

乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"


塞翁失马 / 魏敦牂

阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。


和张仆射塞下曲·其一 / 南门琴韵

四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 戚重光

唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"


浣溪沙·红桥 / 闻人建英

出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。


浩歌 / 钱晓旋

水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
太冲无兄,孝端无弟。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"


学弈 / 买若南

破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"