译文
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却(que)不知在何日。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
思乡的梦断断续续在公馆中感到特别(bie)孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远(yuan),连鸿雁也只影皆无。
忧愁烦闷啊我失意不安(an),现在孤独穷困多么艰难。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话(hua)当年?
伏羲氏的乐曲《驾(jia)辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
注释
饭:这里作动词,即吃饭。
⑦回首:回望。边头:指偏僻而遥远的地方。唐代姚合《送僧游边》诗有:“师向边头去,边人业障轻。”之句。
⑷红尘:这里指飞扬的尘土。妃子:指杨贵妃。乐史《杨太真外传》:上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”《唐国史补》:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝,南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”按:此诗或为写意之作,意在讽刺玄宗宠妃之事,不可一一求诸史实。在唐代,岭南荔枝无法运到长安一带,故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之,非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节,玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫,次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬,近人陈寅恪亦复考证之。
⑺凝尘:积聚的尘土。《晋书·简文帝纪》:“帝少有风仪,善容止,留心典籍,不以居处为意,凝尘满席,湛如也。”
仆析父:楚大夫。
镜:指水面。一则阳光照射,水面闪闪发光,二则水面清澈见底,所以比喻为镜子。
(26)戊戌岁除日:戊戌年除夕。戊戌,998年(宋真宗咸平元年)。