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客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍

五代 / 赵济

多为过防成后悔,偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短,
我亦有心无处说,等闲停棹似迷津。"
未信潘名岳,应疑史姓萧。漏因歌暂断,灯为雨频挑。
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
玄晏难瘳痹,临邛但发痟.联诗徵弱絮,思友咏甘蕉。
槐柳路长愁杀我,一枝蝉到一枝蝉。"
"立意忘机机已生,可能朝市污高情。
花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
"峨峨双髻山,瀑布泻云间。尘世自疑水,禅门长去关。
塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
谁怜愁苦多衰改,未到潘年有二毛。"
那堪望断他乡目,只此萧条自白头。"
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气,为使仙童带橘香。
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍拼音解释:

duo wei guo fang cheng hou hui .ou yin fan yu de shen cai .yi xian ke la chun xiao duan .
wo yi you xin wu chu shuo .deng xian ting zhao si mi jin ..
wei xin pan ming yue .ying yi shi xing xiao .lou yin ge zan duan .deng wei yu pin tiao .
he nian yi zuo wei qi ban .yi dao song jian zui yi hui ..
xuan yan nan chou bi .lin qiong dan fa xiao .lian shi zheng ruo xu .si you yong gan jiao .
huai liu lu chang chou sha wo .yi zhi chan dao yi zhi chan ..
.li yi wang ji ji yi sheng .ke neng chao shi wu gao qing .
hua ran li yan lei .kui qing bao guo xin .long tan qian chi shui .bu si bie qing shen ..
.e e shuang ji shan .pu bu xie yun jian .chen shi zi yi shui .chan men chang qu guan .
ta xia mu dan qi .jiang tou yang liu si .feng guang ruo you fen .wu chu bu xiang yi ..
shui lian chou ku duo shuai gai .wei dao pan nian you er mao ..
na kan wang duan ta xiang mu .zhi ci xiao tiao zi bai tou ..
shi zhou hua mu bu zhi shuang .yin xie zhu zhang wen long qi .wei shi xian tong dai ju xiang .
shui lun tie zhu suo jiao long .jing zhen cui shi qian shen ran .he yue qi xu guo shi zhong .

译文及注释

译文
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我(wo)写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说(shuo):“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着(zhuo)这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
魂魄归来吧!
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
登上庙堂坐台阶,刚下透(tou)雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织(zhi)才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。

注释
专在:专门存在于某人。
⑨南浦:泛指离别地点。
⑷扁舟:小船。
33、累召:多次召请。应:接受。
29.觞(shāng):酒杯。
及:等到。

赏析

  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  作品描绘浔阳一带景色,一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物,每一种都加意出色,有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片,有青有白,有静物有动态,远近高下,相得益彰,诚可谓尺幅千里。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句(si ju)都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世(dun shi)无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信(xin)、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  题为“赋白菊”,诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法,使下句中那白色的“孤丛”更为突出,犹如“万绿丛中一点红”,那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照,白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻,描绘了白菊皎洁的色彩。
  以上四点当然不是问题的全部。但是,已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中,过往船只的倾覆出于何种原因,我们不得而知。但是,绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取,大凡失败莫不是堕志。水如此,人如此;古如此,今如此。谁也不能例外。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。

创作背景

  公元前745年,晋昭侯封他的叔父成师于曲沃,号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑,面积比晋都翼城(今山西翼城南)还要大。再加上桓叔好施德,颇得民心,势力逐渐强大,“晋国之众归焉”(司马迁《史记·晋世家》)。过了七年,即公元前738年,晋大臣潘父杀死了晋昭侯,而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时,晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住,只得败回曲沃,潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争,在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云:“《扬之水》,刺晋昭公也。昭公分国以封沃,沃盛彊,昭公微弱,国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。

  

赵济( 五代 )

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简 介

赵济 赵济,开封封丘(今属河南)人,宗道子(《安阳集》卷四九《赵君墓志铭》)。仁宗庆历中知万年县(《金石萃编》卷一三三)。神宗熙宁四年(一○七一)权发遣淮南同提点刑狱(《续资治通鉴长编》卷二二一)。元丰六年(一○八三)迁陕西转运判官、知熙州(同上书卷三三四)。

木兰花令·次马中玉韵 / 福癸巳

"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
"古驿成幽境,云萝隔四邻。夜灯移宿鸟,秋雨禁行人。
金鼎功迟雪满须。三秀紫芝劳梦寐,一番红槿恨朝晡。
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"
看蚁移苔穴,闻蛙落石层。夜窗风雨急,松外一庵灯。"
京洛园林归未得,天涯相顾一含情。"
"妖星沈雨露,和气满京关。上将忠勋立,明君法驾还。
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,


赠友人三首 / 司空巍昂

地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖,傍檐烟雨湿岩扃。
沙鸟晴飞远,渔人夜唱闲。岁穷归未得,心逐片帆还。"
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
"重门随地险,一径入天开。华岳眼前尽,黄河脚底来。
津官来有意,渔者笑无言。早晚酬僧约,中条有药园。"
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜,烟火稀疏便似村。
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。


剑客 / 范姜庚寅

结根必竟输桃李,长向春城紫陌间。"
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
而今不要教人识,正藉将军死斗时。"
影交新长叶,皴匝旧生枝。多少同时种,深山不得移。"
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛,江月初寒钓艇归。
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓,饮回深院漏犹赊。
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,


洞仙歌·雪云散尽 / 轩辕焕焕

也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉,儳得先生去始休。
连庙魂栖望,飘江字绕巴。未饶酥点薄,兼妒雪飞斜。
楼上娇歌袅夜霜,近来休数踏歌娘。
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在,秦人仍喜汉官存。
人家不必论贫富,惟有读书声最佳。"
"多虞难住人稀处,近耗浑无战罢棋。
竹园相接春波暖,痛忆家乡旧钓矶。"
宦途弃掷须甘分,回避红尘是所长。


恨赋 / 马佳全喜

凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
孤冈生晚烧,独树隐回塘。欲问东归路,遥知隔渺茫。"
"五更残月省墙边,绛旆蜺旌卓晓烟。千炬火中莺出谷,
山寂樵声出,露凉蝉思穷。此时尘外事,幽默几人同。"
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
南威病不起,西子老兼至。向晚寂无人,相偎堕红泪。"


横塘 / 告戊寅

"可爱咸阳王主簿,穷经尽到昔贤心。登科未足酬多学,
"新发烟霞咏,高人得以传。吟销松际雨,冷咽石间泉。
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。"
有时软萦盈,一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩,
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣,渭北山川淡似空。
烟浓草远望不尽,千古汉阳闲夕阳。"
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦,浓香染着洞中霞。


论诗五首·其二 / 富察广利

五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
"破暗长明世代深,烟和香气两沈沈。不知初点人何在,
"春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,
"女娲罗裙长百尺,搭在湘江作山色。(《潇湘》。
不堪吟断无人见,时复寒灯落一花。"
"染不成干画未销,霏霏拂拂又迢迢。
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
骄鄙既不生,惭耻更能弭。自可致逍遥,无妨阅经史。


阮郎归·初夏 / 窦香

"吾师既续惠休才,况值高秋万象开。吟处远峰横落照,
孤吟尽日何人会,依约前山似故山。"
"饭稻羹菰晓复昏,碧滩声里长诸孙。
"流年五十前,朝朝倚少年。流年五十后,日日侵皓首。
余仍轗轲者,进趋年二纪。秋不安一食,春不闲一晷。
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
静灯微落烬,寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦,那能鬓不衰。"
谁知此日凭轩处,一笔工夫胜七襄。"


登鹿门山怀古 / 皇甫千筠

乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
"风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
江畔玉楼多美酒,仲宣怀土莫凄凄。"
"不掩盈窗日,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
江岸还飞双鸳鸯。帆去帆来风浩渺,花开花落春悲凉。
"寂寂风帘信自垂,杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨,


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 佛辛卯

"旅人游汲汲,春气又融融。农事蛙声里,归程草色中。
联翩半世腾腾过,不在渔船即酒楼。"
"蓬莱宫阙晓光匀,红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕,
"满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
"宣唿昼入蕊珠宫,玉女窗扉薄雾笼。
云樯高插天嵯峨。白虹走香倾翠壶,劝饮花前金叵罗。
梓泽花犹满,灵和柳未凋。障昏巫峡雨,屏掩浙江潮。