早蝉
金马词臣夜受宣，授毫交直八花砖。
山翁期采药，海月伴鸣琴。多谢维舟处，相留接静吟。"
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙，永别灯笼赴锁闱。
杂贡来山峙，群夷入雁行。紫泥搜海岱，鸿笔富岩廊。
"幽人栖息处，一到涤尘心。藓色花阴阔，棋声竹径深。
"日月无情也有情，朝升夕没照均平。虽催前代英雄死，
"追感古今情不已，竹轩闲取史书看。
干坤见了文章懒，龙虎成来印绶疏。
"寥寥山馆里，独坐酒初醒。旧业多年别，秋霖一夜听。
"柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀。
早蝉拼音解释:
jin ma ci chen ye shou xuan .shou hao jiao zhi ba hua zhuan .
shan weng qi cai yao .hai yue ban ming qin .duo xie wei zhou chu .xiang liu jie jing yin ..
niao chuan xian zhang zhi jian fei .xiu ting yan bi yin huang miao .yong bie deng long fu suo wei .
za gong lai shan zhi .qun yi ru yan xing .zi ni sou hai dai .hong bi fu yan lang .
.you ren qi xi chu .yi dao di chen xin .xian se hua yin kuo .qi sheng zhu jing shen .
.ri yue wu qing ye you qing .chao sheng xi mei zhao jun ping .sui cui qian dai ying xiong si .
.zhui gan gu jin qing bu yi .zhu xuan xian qu shi shu kan .
gan kun jian liao wen zhang lan .long hu cheng lai yin shou shu .
.liao liao shan guan li .du zuo jiu chu xing .jiu ye duo nian bie .qiu lin yi ye ting .
.bai shu song yin fu zhu zhai .ba shao yao zao zong gao huai .
译文及注释
译文
等到子产逝世，孔子听说了，哭泣道：“（他）是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自己梳理头发。
白鸥栖落水滨，默然地望着我，好似在问：夜泊(bo)溪畔是被风雪所阻，不得以停泊；还是无所去处，情愿留下？如若是自愿，又为了何事眉头紧锁？夜风袭来，掀起舱帘，吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟，只有身影为伴，对着孤影，不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
何时才能够再次登临——
江南的蝴蝶，双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美，在花丛中流连，吸吮花蜜，生性轻浮放浪。
深山寂寂只闻猿声哀愁，走(zou)着走着就见云收雾散。
榜(bang)徨怅惘没有依靠，广漠荒凉没有终极之处。
啥时能有万丈之长保暖衣，与您分享护住洛阳至更多。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么(me)要隐居清高自比云月?
古殿傍边吴王种植的花草，深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处？”
我只管得到醉中的趣味(wei)，这趣味不能向醒者相传！三月里的长安城，春光明媚，春花似锦。
回来吧，不能够耽搁得太久！
注释
⑤纸鸢（yuan）：鹰形风筝。
31.听其所止而休焉：任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。
⑵丝纶（lún）：即丝织编成的钓鱼的绳子。
“当其贯日月”两句：当正气激昂起来直冲日月的时候，个人的生死还有什么值得计较的。
④夜何其：语出《诗经·庭燎》：“夜如何其？”是说“夜晚何时？”其，语尾助词。
（15）厌：美好。杰：特出之苗。
赏析
基于上面数例的分析，柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中，所有的典故均可改为现实，所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等，春秋战国时代自然也化作中唐社会，这应该是柳宗元的本意。但是，柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视，倘若柳氏写的真是此诗，他的官位可否保住，有无生命之虞，姑且不谈，而其艺术效果也只能差强人意，很难满足读者二度创造的审美愉悦，故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
江浙一带，素以风景优美着称，沿途几百里，自多奇山异水，一路揽胜，倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道：“视潮上下，顷刻数十里”，轻舟飞驰的畅快心情，洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上，深沟险壑，森然可怖。一会儿巨石临水，“若坐垂踵者”，多么悠闲自在。一会儿溪水环山，自高处坠入山涧，远远望去，犹如自蛇奔赴大壑，气象万千。更有“桑畦麦陇，高下联络”，田家村舍，“隐翳竹树”，樵夫牧童，追逐嬉戏，颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史，无奈村民不谙吴语，无从得知；遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
“远望多众容，逼之无异色。崔崒乍孤断，逶迤屡回直。”意为：远望山形千姿百态，近看全山毫无异色。山势雄奇险峻，孤峰耸立；山体逶迤绵延，曲折往复。此四句继续描绘峡口山的(shan de)特征，先从远近两个角度状写山的形状和颜色，继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势，为后面评价峡口的险要做好铺垫，设下伏笔。句中“乍”、“断”二字，用得极为精妙。“乍”，意即突然。把纵横跌宕的山势写活了；而一个“断”字，则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状，令人拍案叫绝。
至此，作者的羞愤痛切之情已酝酿充分，于是爆发出一句热骂：“更无一个是男儿！”“更无一个”与“十四万人”对比，“男儿”与前面“妾”对照，可谓痛快淋漓。“诗可以怨”，其实岂但可怨而已，这里已是“嬉笑怒骂，皆成文章”了。
袁公
9、巧用修辞，情意绵长。“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”。这一“送”一“动”，寓情于物，赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文，怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中，令人痴迷难返，惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感，以萧萧之声催动凄凉心境，用听觉形象沟通触觉感受，意味绵长。
后四句以抒情为主，托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
“哭罢君亲再相见”，似乎吴三桂出于忠于明室，才与李自成不共戴天，好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月，吴三桂投降李自成，将山海关防务交由李自成派来的唐通接管，率领部下前往北京，“朝见新主”，这是吴三桂在永平府（府治河北省卢龙县）张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县，突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走，尤其是后者促使他改变主意，“大丈夫不能保一女子，何面见人耶！”于是立刻返程杀回山海关，并复信吴襄，声称“父既不能为忠臣，儿亦安能为孝子乎？”可见吴三桂是双料叛臣加逆子，作者却安排他去哭君、亲，煞是好看。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间(shi jian)各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨(kang kai)各努力。”但这也就是世界的基本面目。
此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨，江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
以上两段，先是喟叹自然美的鬼斧神工，又对自然美的不合谐产生疑问，由物及世，由物及人，可见下笔之前成竹在胸，先扬而后抑，复而别开洞天，表达了柳宗元写景的真实寓意。
按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“公卿家倾城纵观于此”（《唐摭言》卷三）。新进士们“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红”（赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》）。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了自我感觉上的“放荡”：情不自禁吐出“得意”二字，还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上，不可能容得他策马疾驰，偌大一个长安，无数春花，“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾，也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味：“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大，明朗畅达而又别有情韵，因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次《村行》王禹偁(cheng) 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
江浙一带，素以风景优美着称，沿途几百里，自多奇山异水，一路揽胜，倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道：“视潮上下，顷刻数十里”，轻舟飞驰的畅快心情，洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上，深沟险壑，森然可怖。一会儿巨石临水，“若坐垂踵者”，多么悠闲自在。一会儿溪水环山，自高处坠入山涧，远远望去，犹如自蛇奔赴大壑，气象万千。更有“桑畦麦陇，高下联络”，田家村舍，“隐翳竹树”，樵夫牧童，追逐嬉戏，颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史，无奈村民不谙吴语，无从得知；遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
“远望多众容，逼之无异色。崔崒乍孤断，逶迤屡回直。”意为：远望山形千姿百态，近看全山毫无异色。山势雄奇险峻，孤峰耸立；山体逶迤绵延，曲折往复。此四句继续描绘峡口山的(shan de)特征，先从远近两个角度状写山的形状和颜色，继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势，为后面评价峡口的险要做好铺垫，设下伏笔。句中“乍”、“断”二字，用得极为精妙。“乍”，意即突然。把纵横跌宕的山势写活了；而一个“断”字，则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状，令人拍案叫绝。
至此，作者的羞愤痛切之情已酝酿充分，于是爆发出一句热骂：“更无一个是男儿！”“更无一个”与“十四万人”对比，“男儿”与前面“妾”对照，可谓痛快淋漓。“诗可以怨”，其实岂但可怨而已，这里已是“嬉笑怒骂，皆成文章”了。
袁公
9、巧用修辞，情意绵长。“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”。这一“送”一“动”，寓情于物，赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文，怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中，令人痴迷难返，惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感，以萧萧之声催动凄凉心境，用听觉形象沟通触觉感受，意味绵长。
后四句以抒情为主，托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
“哭罢君亲再相见”，似乎吴三桂出于忠于明室，才与李自成不共戴天，好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月，吴三桂投降李自成，将山海关防务交由李自成派来的唐通接管，率领部下前往北京，“朝见新主”，这是吴三桂在永平府（府治河北省卢龙县）张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县，突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走，尤其是后者促使他改变主意，“大丈夫不能保一女子，何面见人耶！”于是立刻返程杀回山海关，并复信吴襄，声称“父既不能为忠臣，儿亦安能为孝子乎？”可见吴三桂是双料叛臣加逆子，作者却安排他去哭君、亲，煞是好看。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间(shi jian)各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨(kang kai)各努力。”但这也就是世界的基本面目。
此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨，江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
以上两段，先是喟叹自然美的鬼斧神工，又对自然美的不合谐产生疑问，由物及世，由物及人，可见下笔之前成竹在胸，先扬而后抑，复而别开洞天，表达了柳宗元写景的真实寓意。
按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“公卿家倾城纵观于此”（《唐摭言》卷三）。新进士们“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红”（赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》）。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了自我感觉上的“放荡”：情不自禁吐出“得意”二字，还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上，不可能容得他策马疾驰，偌大一个长安，无数春花，“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾，也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味：“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大，明朗畅达而又别有情韵，因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次《村行》王禹偁(cheng) 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
创作背景
据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝，为祃祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
林逢子( 清代 )
收录诗词 (4279) 首
简 介
林逢子 林逢子（《后村先生大全集》作丁，《槜李诗系》作可），字德遇。刘克庄有诗送其赴省试（《后村先生大全集》卷二二《送赴省诸友》）。今录诗三首。
谏院题名记
帘垂群吏散，苔长讼庭闲。（赠徐明府，并《诗中旨格》）
愁变风云色，悲连鼓角声。落星辞圣代，寒梦闭佳城。
明明我祖万邦君，典则贻将示子孙。
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜，雁逆高风下苇洲。
能得来时作眼觅，天津桥侧锦屠苏。"
"十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽，
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友，出户孀妻晓望夫。
"汉江江水水连天，被谪宜阳路几千。
蒹葭
自省此身非达者，今朝羞拜四先生。"
飘飖万里外，辛苦百年中。异县心期阻，他乡风月同。
立名金马近尧阶，尽是家传八斗才。
"掘兰宫里数名郎，好是乘轺出帝乡。
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转，不随歌出灵和殿。
剩养万茎将扫俗，莫教凡鸟闹云门。
"鸳瓦虹梁计已疏，织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠，
"十月芙蓉花满枝，天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷，
岁暮到家 / 岁末到家
"莎草放茵深护砌，海榴喷火巧横墙。
残照林梢袅数枝，能招醉客上金堤。
"卸帆清夜碧江滨，冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月，
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕，愁云阴隔乍依稀。
缘何唤作云霞友，却恐云霞未似君。"
圣寿三称内，天欢九奏中。寂寥高曲尽，犹自满宸聪。"
云：曲江大会，先牒教坊，请奏上御紫云楼观焉。
可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。
烛影摇红·松窗午梦初觉
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色，琴书徒立世间名。
赤子颙颙瞻父母，已将仁德比干坤。
"记得花开雪满枝，和蜂和蝶带花移。
朝来花萼楼中宴，数曲赓歌雅颂间。"
战场暂一干，贼肉行可脍。 ——韩愈
"家声曾与金张辈，官署今居何宋间。起得高斋临静曲，
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅，门外南州处士家。
烦怀却星星，高意还卓卓。 ——孟郊
论诗三十首·十七
半出驿墙谁画得，雪英相倚两三枝。"
腊雪化为流水去，春风吹出好山来。（《雪霁》）
"冬至虽云远，浑疑朔漠中。劲风吹大野，密雪翳高空。
"谢守高斋结构新，一方风景万家情。群贤讵减山阴会，
"数点当秋霁，不知何处峰。（《石楼晓望》）
刮得齐民疮，分为勐士禄。雄雄许昌师，忠武冠其族。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。
天边雨露年年在，上苑芳华岁岁新。
河湟有感
"渡水采桑归，蚕老催上机。扎扎得盈尺，轻素何人衣。
"马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。
山昏五里雾，日落二华阴。疏峰起莲叶，危塞隐桃林。
"洞壑双扉入到初，似从深阱睹高墟。天开白日临军国，
声教唯皇矣，英威固邈然。惭无美周颂，徒上祝尧篇。"
忽闻有奇客，何姓复何名。嗜酒陶彭泽，能琴阮步兵。
"产破身穷为学儒，我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐，
"万叶红绡剪尽春，丹青任写不如真。
春洲曲
"朝始一枝开，暮复一枝落。只恐雨淋漓，又见春萧索。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮，更对乡傩羡小儿。
良宵更有多情处，月下芬芳伴醉吟。"
"烂熳红霞光照衣，苔封白石路微微。
"洞房脉脉寒宵永，烛影香消金凤冷。
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
万里乡关贺监归。世路穷通前事远，半生谈笑此心违。
悲歌一曲心应醉，万叶千花泪眼中。"
橡媪叹
波起轻摇绿，鳞游乍跃红。殷勤排弱羽，飞翥趁和风。"
乃修堤防，乃浚沟洫。以利通商，以溉嘉谷。 ——皎然
圣寿南山永同。"
已催居客感，更使别人惊。 ——杨凝
惜分缓回舟，怀遥企归驷。 ——汤衡
"君子常闻不迫危，城崩何用急重围。
"蓟北风烟空汉月，湘南云水半蛮边。
"北园干叶旋空枝，兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待，
古宴曲
也知只在秋江上，明月芦花何处寻。"
"绝顶松堂喜暂游，一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近，
衰翁渐老儿孙小，异日知谁略有情。"
"诗中日月酒中仙，平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外，
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐，壮节今来信不凡。
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏，食槽骄马忽腾骧。
蝉鬓凋将尽，虬髯白也无。几回愁不语，因看朔方图。"
云中有寺在何处，山底宿时闻磬声。"
清平乐·独宿博山王氏庵
鹤发披两肩，高怀如澄陂。尝闻仙老言，云是古鸱夷。
"驭得骊龙第四珠，退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄，
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史，禄米初营种秫田。
"一种芳菲出后庭，却输桃李得佳名。
内殿初招隐，曹溪得后尘。龙蛇惊粉署，花雨对金轮。
"嘉陵雨色青，澹别酌参苓。到蜀高诸岳，窥天合四溟。
八音动繁会，九变叶希声。和云留睿赏，熏风悦圣情。
天心随泽广，水德共灵长。不挠鱼弥乐，无澜苇可航。