译文
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是(shi)寂寥无人(ren)。
《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的(de)。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
读书(shu)(shu)人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋(mou)略、追求功(gong)名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
决心把满族统治者赶出山海关。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
古人与今人如流水般流逝,共(gong)同看到的月亮都是如此。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
决心把满族统治者赶出山海关。
注释
(72)南抚夷越:向南安抚中国南部各族。
或:不长藤蔓,不生枝节,
⑵〔陈康肃公〕陈尧咨,谥号康肃,北宋人。公,旧时对男子的尊称。
⑴邯郸(Hándān):地名,今河北省邯郸市。冬至:农历二十四节气之一。在十二月下旬,这天白天最短,夜晚最长。古代冬至有全家团聚的习俗。
却来:返回之意。