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叠题乌江亭

先秦 / 张仁矩

墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
夜陪池鹭宿,朝出苑花飞。宁忆寒乡侣,鸾凰一见稀。"
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。
"雨雪纷纷黑山外,行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙,


叠题乌江亭拼音解释:

mu qian mi mi chun cao shen .wei you xing ren kan bei lu ..
cao zou feng sheng bi .yan kai xue man qin .ke cong long que zhi .seng zi hu xi xun .
qiu gu cheng hei mi .jing zao chuan bai can .yu li zu chen chui .hong xian ren xia san .
jiang shang she qian wu ci wu .xing fen cang cui fu bo tao ..
.bi ze he bi ze .wo ju xiang nan zi xiang bei .ke hen lin li jian .
ye pei chi lu su .chao chu yuan hua fei .ning yi han xiang lv .luan huang yi jian xi ..
yu ru lin ju wei xiang shi .jin shen yao guo jiu chang xie .mu shu qiao tong yi wu lai .
.heng yang duo dao li .ruo yu fu ai yin .huan sai zhi he ri .jing xian luan ci xin .
feng yi shi xi hu qing rao .jiao long xing xi luo zeng chao .bo zhong hu xi dan er xian .
xi qu xian xiao han .jin lai du yi xing .tou dai he niao guan .shou yao bai he ling .
shou ming qi lin dian .can mou biao qi ying .duan xiao cui bie jiu .xie ri zhu qian jing .
.yu xue fen fen hei shan wai .xing ren gong zhi lu long sai .wan li fei sha yan gu pi .

译文及注释

译文
黄师塔前那一江的(de)碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感(gan)觉。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指(zhi)向了南山的松柏树。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
笔墨收起了,很久不动(dong)用。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子(zi)跟在人旁。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气(qi)沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店(dian),耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。

注释
四夷之所惮以不敢发:四方夷人害怕你才不敢作乱。
诲:教导,训导
⑤恻然,恳切的样子
①飘篷:形容人象蓬草一样飘泊无定。
98、沈沈:形容宫室高大深邃,富丽堂皇。

赏析

  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜(xian yi)观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记(lao ji)隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析(fen xi)“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源(si yuan)”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  第一段,揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地:“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。”然后笔锋一转,引出一段有些人评价梅的美丑,用“固也”一语轻轻收住。接着,作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来,在“文人画士”的心目中,梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”;二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”;三,从客观上说又不能“以其智力为也”。所以,他们只好通过第四个途径了。于是,他们暗通关节,让第三者来转告“鬻梅者”,斫正,删密,锄直,以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下,“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹,道出了作者的无尽愤慨,也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤,并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说:“此诗分明为李白作传,其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道,保护元气文字”(《杜诗详注》)。诗歌本身也是一篇“惊风雨”,“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二,所以称“李十二白”。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。

创作背景

  两则传说情节虽有出入,但有一个共同点,即美女所唱乃本词上片,而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽,但事出有因。揆诸情理,司马槱既在钱塘为官,或与歌妓相恋也是可能的。别后相思,形诸梦寐,乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事,编造情节,也有可能。不论怎样,这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵,描写钱塘江畔歌妓的生活。

  

张仁矩( 先秦 )

收录诗词 (3459)
简 介

张仁矩 张仁矩,字步堂,萧县人。诸生,议叙盐提举。有《敬思轩诗集》。

赋得蝉 / 端木路阳

湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,
药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"


卖花声·怀古 / 母青梅

秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。


卖花声·立春 / 微生小之

闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。"
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。故人清和客,默会琴心微。
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,
篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故,栀子红椒艳复殊。
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。


减字木兰花·春情 / 斛静绿

我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
马骄珠汗落,胡舞白蹄斜。年少临洮子,西来亦自夸。
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 章辛卯

数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
"耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 永恒天翔

旧友满皇州,高冠飞翠蕤。相逢绛阙下,应道轩车迟。
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
二章二韵十二句)
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,


早梅芳·海霞红 / 碧鲁春芹

况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
长啸峨嵋北,潜行玉垒东。有时骑勐虎,虚室使仙童。
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"
"行人临水去,新咏复新悲。万里高秋月,孤山远别时。
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
如何祗役心,见尔携琴客。"
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"


望江南·超然台作 / 淳于宇

"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。


田园乐七首·其四 / 司徒琪

落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
今日明人眼,临池好驿亭。丛篁低地碧,高柳半天青。
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。


薤露行 / 马佳高峰

把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。