首页 古诗词 离骚

离骚

南北朝 / 曹煐曾

"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
若向空心了,长如影正圆。"


离骚拼音解释:

.tong jiang qiu xin zao .yi zai gu shan shi .jing ye feng ming qing .wu ren zhu sao chi .
an de yi tian jian .zhan zi heng hai lin .pai huai jiang shan mu .gan ji wei shui shen ..
shui jian nai yuan shi jie gong .huan chi lv ming shang can chun ..
mu ming te xiang jing zhong mang .he cong bu cong .he ming bu ming .lu lu shang xia .
xian ni hui wu shan hu zhen .bu de liang jian geng lei chao ..
jin zhi ren .shi tan yan .shi tan yi .wo wen ci jing you shen zhi .
.qian lian ting qiu xin .wan bang zhu sheng gui .duo gu kan shang gu .gu feng hao fu yi .
shou ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
.heng ya jing bo fang mei ni .dang chu yuan chuang shi jun ji .
xue xi xiang lu bi .xia cang pu bu hong .he shi gan lu ji .yi ji shan shan dong ..
.jin ti diao lou miao .gu feng yan kao jing .he ren wang lv yun .wei zi bian shi sheng .
.mu chen wei yu shou .chan ji chu xiang qiu .yi pian yue chu hai .ji jia ren shang lou .
shu ji zhong bian fou .ba yi bao zang xin .qing men lin jiu juan .yu jian yong wu yin ..
ruo xiang kong xin liao .chang ru ying zheng yuan ..

译文及注释

译文
远远望见仙人(ren)正在彩云里,
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
  希望《天地》刘彻 古诗(shi)的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相(xiang)通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈(chen)杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
庆幸牙齿完好胃口还(huan)不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水(shui)交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有(you)全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增(zeng)强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”

注释
4.青于蓝:比蓼蓝(更)深。于:比。
⑺氛氲:浓厚茂盛的样子。交河:地名,在今新疆境内。戍:戍楼。
焉:兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里。
(1)选自《范文正公集》范仲淹(989-1052),字希文,死后谥号文正,世称范文正公,苏州吴县(现江苏省吴县)人,北宋时期政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下,楼高三层,下临洞庭湖,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗。
(6)“幽岩下”:山岩深幽之处。

赏析

  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作(zai zuo)于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却(que)“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  尾联:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游,夜访村民。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而(yuan er)近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  “明朝有封事,数问夜如何?”最后两句交待“不寝”的原因,继续写诗人宿省时的心情:第二天早朝要上封事,心绪不宁,所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字(er zi),则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止,便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出,从宿省申发到次日早朝上封事,语句矫健有力,词意含蓄隽永,忠爱之情充溢于字里行间。
  全词描写春闺少妇怀人之情,也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切,是组词中艺术价值最高的一篇。
  “远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”),既包括过去所历各地,也包括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“消魂”。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  结尾两句,紧扣诗题,揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中(jing zhong),忽辟奇境,面对酒杯而产生种种联想,在欲饮未饮的心灵搏斗中,以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态,也表达出更高远的精神追求。
  3.山形如钟。石钟山下部山体,由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀,形成溶洞。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大,高低相差达十几米,只有水位非常低时,人们才能进入洞内,从内部领略“覆钟”的形象。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水(chu shui)齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。

创作背景

  唐代宗广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂,其时,安史之乱已平定,杜甫得知这位故 人的消息,也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好,面对这生气勃勃的景象,情不自禁,写下了这一组即景小诗。兴到笔随,事先既未拟题,诗成后也不打算拟题,干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗,包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”,“盖作于卜居草堂之后,拟客居此以终老,而自叙情事如此。”

  

曹煐曾( 南北朝 )

收录诗词 (2595)
简 介

曹煐曾 (1664—1730)清江苏上海人,字祖望,号春浦。康熙末贡生。工诗词,与从兄曹煜曾、曹炳曾均有诗名。有《长啸轩诗集》。

岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 释惟茂

后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。


锦堂春·坠髻慵梳 / 黄文开

裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。


种白蘘荷 / 荆叔

感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
今日不能堕双血。"
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"


夜游宫·叶下斜阳照水 / 释自彰

"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
千年不惑,万古作程。"
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 释达珠

仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
乃知百代下,固有上皇民。"
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 倪黄

一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。


成都府 / 左丘明

犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。


无衣 / 白彦惇

常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 释果慜

香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。


郊园即事 / 李廓

别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
此镜今又出,天地还得一。"
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。