首页 古诗词 蕃女怨·碛南沙上惊雁起

蕃女怨·碛南沙上惊雁起

清代 / 郑性

官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
望望离心起,非君谁解颜。"
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。古来芳饵下,谁是不吞钩。"
序秩东南远,离忧岁月除。承明期重入,江海意何如。"


蕃女怨·碛南沙上惊雁起拼音解释:

guan she cun qiao lai ji ri .can hua liao luo dai jun gui ..
.zi meng shu zhou ren ri zuo .bu yi qing shi jiu ling luo .jin chen san zhi yan hu kai .
feng chen li dao po .xing mai lv xin bei .zhuo ji tu wei er .qiong chou yu wen shui .
.xi ye wu tong shu .kong liu yi yuan yin .jian nan gui gu li .qu zhu sun chun xin .
cai zi fang wei ke .jiang jun zheng ke xian .yao zhi mu fu xia .shu ji ri pian pian ..
shen er can chou hua .cong zi zheng yu han .gui lai quan ke qu .jiu wan yi chao tuan ..
mei jue sheng yuan fu .shen qi lie da xian .bing jun fang zhi chi .sha he zai lian pian .
shen lin du kong ye .yan yue zi qing zhen .mo tan wen ming ri .mi nian tu yin lun ..
wang wang li xin qi .fei jun shui jie yan ..
.dong shui jiang gu ke .nan xing lu ji qian .hong fan chao shang yu .niao luo zhang zhong tian .
pin bing cui nian chi .feng chen yan xing ming .lai feng cong ma ke .ying qu huan ji qing ..
niao xiang qiao zhi ju .yu yi qian lai you .gu lai fang er xia .shui shi bu tun gou ..
xu zhi dong nan yuan .li you sui yue chu .cheng ming qi zhong ru .jiang hai yi he ru ..

译文及注释

译文
莫要笑话满(man)头白发的(de)老翁还(huan)头插鲜花(hua),我随着委婉动听(ting)的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
这兴致因庐山风光而滋长。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历(li)是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
  越王(wang)同意了,派诸(zhu)稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢(ne)?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它(ta),却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”

注释
(3)汶(Wèn)水:也叫汶河。发源于山东莱芜东北原山,向西南流经泰安东。
⑻往事:过去的事情。《荀子·成相》:“观往事,以自戒,治乱是非亦可识。”此指屈原投江自尽之事。论量(liáng):评论,计较。唐吴兢《贞观政要·论任贤》:“至于论量人物,直道而言。”
⑽通:整个,全部。
(48)云鬟(huán):高耸的环形发髻
71、丁宁:嘱咐我。丁宁,嘱咐,后写作“叮咛”。
⑴前陂(bēi):前面的池塘。

赏析

  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明(dian ming)写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声(sheng)地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  这是一首盛世的歌功颂德之作,多少见出一些开明政治的气氛,情调比较自然欢畅,语言典丽而明快。虽然(sui ran)浮华夸张的粉饰不多,但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作,拘于君臣名分,终究不免感恩承欢,因此诗人的才能技巧,主要用于追求艺术形式的精美得当,实质上这是一首精巧的形式主义作品。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  但是官场是险象环生的,诗人望着这瓜洲渡口,也望着钟山的明月,发出了“明月何时照我还”的慨叹,诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场,离开那丑恶,腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡,很有余韵。这首诗不仅借景抒情,
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为(men wei)贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  此次齐桓公大会诸侯,与宋襄公、鲁僖公(按《史记》所载应该是鲁釐公)、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘(在今河南兰考),周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀,为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳,他让使臣宰孔赴会并嘉奖,并破例赏赐给桓公胙,希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态,要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的,这时已经是齐桓公称霸晚期,所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了,形势和他治齐的初期有了天壤之别:楚成王用子文、子玉扩张地域,独霸中南已使齐桓公无可奈何;秦穆公的国力也达鼎盛,用百里傒、蹇叔、孟明视,军事经济基础稳固,外交上又辅助重耳立国,俨然霸主形象;有从亡的贤臣辅佐,晋文公的复兴也近在眼前;还有那位自命不凡的宋襄公。所以,齐桓公此时很是需要王室的欢心,才能较为长久地借助王室的威望,维系他这霸主的地位。
  这首题画诗,是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州(今属江苏)知州时创作的。题中李思训,唐代著名画家,官至左〔一作右)武卫大将军,世称李将军。他的山水画多以青绿胜,明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画:“皆超绝,尤工山石林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处,都重视意境创造,使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存,今存《江帆楼阁图》是青绿山水,颇有郁勃、恢宏的盛唐气象,相传是李思训墨宝。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

郑性( 清代 )

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简 介

郑性 (1665—1743)浙江慈溪人,字义门,号南溪,自署五岳游人。郑梁子。师承黄宗羲,筑二老阁,祀其祖及宗羲。又因故城贾氏颠倒《明儒学案》次第,为正其误而重刊之。又刊行《南雷文约》。所作诗能就目前景色冲口而出,无虚伪做作之弊。有《南溪偶存》。

卜算子·燕子不曾来 / 闻人振岚

"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。"
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。


青霞先生文集序 / 漆雕森

回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。"
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
点翰遥相忆,含情向白苹."
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"


点绛唇·春愁 / 邓绮晴

"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
子若同斯游,千载不相忘。"
众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,


柳子厚墓志铭 / 图门伟杰

刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。
他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。"
日斜鵩鸟入,魂断苍梧帝。荣枯走不暇,星驾无安税。
君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
东柯好崖谷,不与众峰群。落日邀双鸟,晴天养片云。
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。


曲江对雨 / 项从寒

虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 符傲夏

三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
旧国迷江树,他乡近海门。移家南渡久,童稚解方言。
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
每争高鸟度,能送远人归。偏似南浮客,悠扬无所依。"
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。


白头吟 / 班强圉

设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。


春昼回文 / 答凡梦

"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 开友梅

花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"


汉宫曲 / 诸葛可慧

影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。