首页 古诗词 下途归石门旧居

下途归石门旧居

隋代 / 连妙淑

"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。


下途归石门旧居拼音解释:

.chun feng dong ting lu .yao dang mu tian duo .shuai ji jian fang cao .bie li shang yuan bo .
lu zhong bai shi li shi cheng .jiu bao feng xiang kong zhong wu .wu se yun cong zu xia sheng .
.rao chuang feng zhu gu qing an .xian jie yin fu yang wo kan .jue li yi yuan zhen you wei .
.er yue hu nan chun cao bian .heng shan du kou hua ru xian .
mang mang qu zhong xiang .ji ji chen wai yuan .cong ci wu fu shi .hu wei shang mu nian ..
shuang qi lv chi shang .chao mu gong fei huan .geng yi jiang chu ri .tong xin lian ye jian .
.xing ye qu wu duan .chun qing lu you gan .feng quan po shi nong .fang he xiang yun kan .
ji wen wo zhou kai shi pi .ai qin lian jun yi he ru ..
wu jia ben zhu zai tian qi .ling luo bai yun suo shi ti .
.zhu qing he chu qu .chu mu jin qi liang .bu jian zhong qiu yue .kong yu yi zhu xiang .
hui yang zhi yan .yu ji yu zhen ren .da ji da qi shen .yi wan er qian jia zi .
.dan chi bing jie xin .bu shi feng shuang leng .ren shi huai li rong .wu ren gu xing ying .
.xiu mei qing mu shu hua yi .yi bo sui yuan zhi bu zhi .
chuang zhong shan se qing cui zhan .zhu ren yu wo qing wu yan .
zi xi xun shi ri .dian feng jue ding tou .sui wen bu xiang si .te di shi ren chou .
.mei yue lai lin si .ming ming ge bi men .yi ying shuang lv ji .quan mei luan yun gen .
ren ren you yi .shan shan zhi niu .tu si tun gu .gai hai cheng liu .
.pi ju ren bu dao .wu dao ben lai gu .shan se yuan zhong you .shi mo xiang wai wu .

译文及注释

译文
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与(yu)我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
英雄打进牢狱门,天地也为(wei)你悲伤。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
感觉到娥皇女英二(er)妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把(ba)伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约(yue)六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风(feng)有月的时候更宜人美丽。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。

注释
(49)汤盘:商汤浴盆,《史记正义》:“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。
14.疮痏(chuāngwěi):祸害。
14.布衣:指平民。古代没有官职的人都穿布衣服,所以称布衣。
⑾险躁:冒险急躁,狭隘浮躁,与上文“宁静”相对而言。治性:“治”通“冶”,陶冶性情。
锦城花营:都是指风月玩乐场所。都帅头:总头目。元人《析津志》说关汉卿“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”。《录鬼簿》亦引时人言称其为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”。可见并非自诩。

赏析

  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
  文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。
  然后是“长亭窗户压微波”该句,长亭是板桥上或板桥近旁一(pang yi)座临水的亭阁,它既是昨夜双方别前聚会之处,也是晓来分离之处。长亭的窗下就(xia jiu)是微微荡漾的波光,“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中,这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁,给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波,一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流,另一方面又连接着烟波渺渺的去路(板桥下面就是著名的通济渠),这两方面合起来,也就是所谓“柔情似水,佳期如梦”(秦观《鹊桥仙》)。全句写景,意境颇似牛女鹊桥,夜聚晓分,所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
  赏析此诗的内容,要能够透过双燕辛劳抚(lao fu)育幼燕的经过,深刻体会父母的养育之恩。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月(yue),身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废(xue fei)序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  在陆游的众多著名诗篇中,有壮怀激烈的爱国忧民之作,如《关山月》、《秋夜将晓(jiang xiao)出篱门迎凉有感》;有寄梦抒怀、悲愤凄切之作,如《十一月四日风雨大作》,这些诗不是直抒胸臆,痛切陈词,就是笔墨纵横,抚古思今,都是雄壮的大气磅礴之作;作者也有优美淳朴的乡村生活描写,如《游山西村》;也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作,如《沈园》。等等这些,都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱,也没有悲鸣,没有愤愤之诗,也没有盈盈酸泪,有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹,“别是一番滋味在心头”。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指(shi zhi)责朝廷无能。
其一
  文章第一段写作者夜读时听到秋声,从而展开了对秋声的描绘。文章开头,作者简捷直人地描画了一幅生动的图景:欧阳修晚上正在读书,被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头,实际上并不简单,灯下夜读,是一幅静态的图画,也可以说,作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静,引起了作者的注意,不禁去倾听它,同时,也就惹动了文思。这样由伏到起,在动静的对比中,文势便蓄成了,有了这种文势,下面的文章便仿佛是泉水涌出,自然流泻。接下来,是作者对秋声一连串的比喻,把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”,再到“触于物”,写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程,突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。
  这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致,但其老成诗笔与曲折情怀,归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼;章法上尤能巧设伏笔,处处呼应,虽纵横驰骋而浑然一体,表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构;情感的抒发一波三折,曲尽其意,含晦而深挚。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

连妙淑( 隋代 )

收录诗词 (6454)
简 介

连妙淑 连妙淑 ,活动于宋度宗咸淳至元世祖至元(1265--1294)年间。南宋度宗、恭帝宫人,宋亡,为元人掠至塞外。

菩萨蛮·题画 / 马洪

悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 苏嵋

谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 郑用渊

宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"


上三峡 / 詹默

"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
(章武再答王氏)
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。


蓦山溪·梅 / 崔希范

春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
汝看朝垂露,能得几时子。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。


张孝基仁爱 / 龚孟夔

虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
仿佛之间一倍杨。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。


残菊 / 尹鹗

珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。


江城子·示表侄刘国华 / 孙应符

人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。


南乡子·自古帝王州 / 萧道成

"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"


江城子·西城杨柳弄春柔 / 陈存

"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。