首页 古诗词 清商怨·葭萌驿作

清商怨·葭萌驿作

两汉 / 王嘉诜

"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
"谁怜被褐士,怀玉正求沽。成器终期达,逢时岂见诬。
"边草旱不春,剑光增野尘。战场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
欢情听鸟语,笑眼对花开。若拟华筵贺,当期醉百杯。"
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
"饶阳因富得州名,不独农桑别有营。日暖提筐依茗树,
"馆娃宫畔千年寺,水阔云多客到稀。
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"
纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"


清商怨·葭萌驿作拼音解释:

.gao yi ming jian xin yi zai .er nian ren shi bu gui lai .
.shui lian bei he shi .huai yu zheng qiu gu .cheng qi zhong qi da .feng shi qi jian wu .
.bian cao han bu chun .jian guang zeng ye chen .zhan chang shou ji wei .qing han qie long lin .
.fen mian xian lang xuan sheng chao .ou feng qin nv xue chui xiao .
huan qing ting niao yu .xiao yan dui hua kai .ruo ni hua yan he .dang qi zui bai bei ..
yi liu xie xing ke .yue xiang da ti yuan .qu hou qi zhao yin .he dang fu ci yan ..
yu yue long xi gong .tao tao da jun zi .chang si lun qun cai .yi wei guo jia zhi .
.yao li zi cang bin .ying fei jiu ri shen .yi wei song yue ke .ji zang luo yang ren .
zhu shou shan you zai .liu nian shui gong shang .du juan hun yan shu .hu die meng bei zhuang .
.rao yang yin fu de zhou ming .bu du nong sang bie you ying .ri nuan ti kuang yi ming shu .
.guan wa gong pan qian nian si .shui kuo yun duo ke dao xi .
xian lang wei er kai long zao .mo lv hui xiang sun yu mao ..
zong ling zhuo jie si tao jie .wei de ren hu bu gan fei ..

译文及注释

译文
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪(lei)水沾湿了衣襟。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明(ming)主,长期羁旅在外虚度华年。
  那个非法把持朝政的武氏,不是一个温和善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残成性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干(gan)一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮(yin)的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
修炼三丹和积学道已初成。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢(ne)?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。

注释
⑩尔:你。
65、峻:长。
文:花纹,装饰。言人之有言,所以文饰其身。
7. 即位:指帝王登位。
⑸鹿车:用人力推挽的小车。《风俗通义》说因其窄小,仅载得下一鹿,故名。
(28)箕(jī)山之志:鄙弃利禄的高尚之志。箕山,相传为尧时许由、巢父隐居之地,后常用以代指隐逸的人或地方。
5.泉路:黄泉路,死路。泉,黄泉,置人死后埋葬的地穴。
(11)客馆:指驿馆,旅途中居住的地方。

赏析

  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任(dao ren)何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟(tan yin)诵的功能。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安(chang an)应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样(zhe yang)淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

王嘉诜( 两汉 )

收录诗词 (9828)
简 介

王嘉诜 王嘉诜,初名如曾,字少沂,一字劭宜,晚号蛰庵,铜山人。贡生,试用通判。有《养真室诗存》。

点绛唇·寄南海梁药亭 / 段干勇

"四十年来真久故,三千里外暂相逢。
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。
"徐城洪尽到淮头,月里山河见泗州。
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。
"古岸扁舟晚,荒园一径微。鸟啼新果熟,花落故人稀。
足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"


卜算子·烟雨幂横塘 / 玉立人

"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
捧日恩光别,抽毫顾问殊。凤形怜采笔,龙颔借骊珠。
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
日暮东风何处去。"
桥转攒虹饮,波通斗鹢浮。竹扉梅圃静,水巷橘园幽。
林藏诸曲胜,台擅一峰偏。会可标真寄,焚香对石筵。"
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"
"素女结念飞天行,白玉参差凤凰声,天仙借女双翅勐。


江上 / 司空单阏

月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
尔幸无羸角,何用触吾藩。若是升堂者,还应自得门。
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。


驳复仇议 / 宇文瑞瑞

"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说,孟浩然身更不疑。
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心。
闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 隋璞玉

时见一僧来,脚边云勃勃。"
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
"削平水土穷沧海,畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛,


落梅 / 西门朋龙

"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"
想得俗流应大笑,不知年老识便宜。"
"乐道辞荣禄,安居桂水东。得闲多事外,知足少年中。
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。


酬刘和州戏赠 / 濮阳幼荷

"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
"眼重朝眠足,头轻宿酒醒。阳光满前户,雪水半中庭。
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"
故乡此关外,身与名相守。迹比断根蓬,忧如长饮酒。
"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。


大雅·緜 / 轩辕一诺

青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。
天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。"
"年年九陌看春还,旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长,


香菱咏月·其二 / 丘雁岚

"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。
水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
"凌寒开涸沍,寝庙致精诚。色静澄三酒,光寒肃两楹。
不敢言遗爱,空知念旧游。凭君吟此句,题向望涛楼。"
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
举手一挥临路岐。"
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"


送李青归南叶阳川 / 厚鸿晖

潜颍应傍达,藏真岂上浮。玉人如不见,沦弃即千秋。"
"野鹤一辞笼,虚舟长任风。送愁还闹处,移老入闲中。
兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,
野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
两处荣枯君莫问,残春更醉两三场。"
吾将终老乎其间。"
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。