拟行路难十八首
"玉皇前殿掌书仙，一染尘心下九天。
白日开天路，玄阴卷地维。馀清在林薄，新照入涟漪。 ——刘禹锡
但恐愁容不相识，为教恒着别时衣。"
"九级耸莲宫，晴登袖拂虹。房廊窥井底，世界出笼中。
"家在炎州往朔方， ——疾（失姓）
"千岩万壑与云连，放出雕笼任自然。叶洒惊风啼暮雨，
北山更有移文者，白首无尘归去么。
谢女诗成处，袁安睡起初。深迷樵子径，冷逼旅人居。
"王孙昔日甚相亲，共赏西园正媚春。
"旅馆候天曙，整车趋远程。几处晓钟断，半桥残月明。
拟行路难十八首拼音解释:
.yu huang qian dian zhang shu xian .yi ran chen xin xia jiu tian .
bai ri kai tian lu .xuan yin juan di wei .yu qing zai lin bao .xin zhao ru lian yi . ..liu yu xi
dan kong chou rong bu xiang shi .wei jiao heng zhuo bie shi yi ..
.jiu ji song lian gong .qing deng xiu fu hong .fang lang kui jing di .shi jie chu long zhong .
.jia zai yan zhou wang shuo fang . ..ji .shi xing .
.qian yan wan he yu yun lian .fang chu diao long ren zi ran .ye sa jing feng ti mu yu .
bei shan geng you yi wen zhe .bai shou wu chen gui qu me .
xie nv shi cheng chu .yuan an shui qi chu .shen mi qiao zi jing .leng bi lv ren ju .
.wang sun xi ri shen xiang qin .gong shang xi yuan zheng mei chun .
.lv guan hou tian shu .zheng che qu yuan cheng .ji chu xiao zhong duan .ban qiao can yue ming .
译文及注释
译文
故乡遍地都是衰败的枯草，好友相别实在是令人伤悲。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
屈原痛心怀王惑于小(xiao)人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就(jiu)是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁(jie)(jie)，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆(bai)脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
江水静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相交。在没有我的日子里，祝你平安岁月静好。
漫漫的秋夜多么深长，烈烈的北风吹来正凉。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。
我曾经苦于伤春而不忍再听，京城哪里有可以栖息的花枝？
注释
⑤木兰：树木名。
7、征鸿：远飞的大雁。
饭含：人死后，把饭放死人口中称“饭”，把珠玉放死人口中称“含”。
10、周公：周武王的弟弟。历史上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年），亦称叔旦，周文王姬昌第四子。汉族，因封地在周（今陕西省宝鸡市岐山北），故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。
（2）绛：晋国国都，在今山西翼城东南。
寄：托付。
（2）野棠：野生的棠梨。
赏析
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致(xi zhi)逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造(su zao)上，《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主(shi zhu)义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫没有给读者(du zhe)勉强和抽象之感，而显得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且能让读者深受感染。
诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多，说明此地贸易往来频繁，可以想见这个江边码头(ma tou)是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在；一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展，给人一种强烈的感染力，富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中，意象朴素，语言朴素，不见一点雕琢痕迹，大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景，这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语，以为不能实看这些话，否则，“便呆矣”，还说“此书全是如此，为混人也”。因而，目前有些研究红学和史学的人认为，从史事看，林四娘应死于抗清，“非与义军为敌者”（周汝昌《红楼梦新证》第230页 ），此诗实“与义军无关”，“对立面为侵扰青州之清军”，这样写是为“避清帝爪牙之耳目”，或者更肯定地认为“是指崇祯十五年（注：崇祯十五年为1642年）十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”（引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件）。此说，不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题，也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
下片是对寿者的祝愿之词，尾句显示出作者爱国爱民的心愿，写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青，精神与秋月争明。德行文章，素驰日下声名”，先以两个比喻句起兴，再引出直面的颂扬：愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄，如松之耐寒长青，愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明；您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来，下面“东山高蹈，虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞，仍是使用比喻手法，但却因借用现成典故，便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”，用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安，字安石，才学盖世，隐居东山，后应诏出仕，官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士；高蹈，在此也指隐居生活。该句是说：谢安隐居东山，却蜚声朝野，光耀无比，虽为王侯卿相，哪一个比得上他！以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人，可谓臻于至极了。尾句十分精彩，继续以谢安相比，赞誉、推崇之中加进了激励，且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情，真是一句千钧：“安石须起，要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时，时人发出了“安石不肯出，将如苍生何”的叹惋，词人就该语加以引发以激励眼前这位名士：您一定要像谢安一样快快挺身出仕，揭露奸佞误国，挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊，使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
朋友离别而去，李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情，但只说“我心亦怀归，屡梦松上月”，把万语千言融入到景色之中，耐人寻味。虽然是赠别，却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤，岁晚来相依”，诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山，这首诗题中之“王山人归布山”，并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
整首诗以景为主，寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作，但当他们的笔触涉及到现实生活时，同样有自己深沉的思想。
第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致(xi zhi)逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造(su zao)上，《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主(shi zhu)义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫没有给读者(du zhe)勉强和抽象之感，而显得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且能让读者深受感染。
诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多，说明此地贸易往来频繁，可以想见这个江边码头(ma tou)是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在；一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展，给人一种强烈的感染力，富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中，意象朴素，语言朴素，不见一点雕琢痕迹，大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景，这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语，以为不能实看这些话，否则，“便呆矣”，还说“此书全是如此，为混人也”。因而，目前有些研究红学和史学的人认为，从史事看，林四娘应死于抗清，“非与义军为敌者”（周汝昌《红楼梦新证》第230页 ），此诗实“与义军无关”，“对立面为侵扰青州之清军”，这样写是为“避清帝爪牙之耳目”，或者更肯定地认为“是指崇祯十五年（注：崇祯十五年为1642年）十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”（引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件）。此说，不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题，也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
下片是对寿者的祝愿之词，尾句显示出作者爱国爱民的心愿，写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青，精神与秋月争明。德行文章，素驰日下声名”，先以两个比喻句起兴，再引出直面的颂扬：愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄，如松之耐寒长青，愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明；您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来，下面“东山高蹈，虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞，仍是使用比喻手法，但却因借用现成典故，便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”，用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安，字安石，才学盖世，隐居东山，后应诏出仕，官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士；高蹈，在此也指隐居生活。该句是说：谢安隐居东山，却蜚声朝野，光耀无比，虽为王侯卿相，哪一个比得上他！以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人，可谓臻于至极了。尾句十分精彩，继续以谢安相比，赞誉、推崇之中加进了激励，且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情，真是一句千钧：“安石须起，要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时，时人发出了“安石不肯出，将如苍生何”的叹惋，词人就该语加以引发以激励眼前这位名士：您一定要像谢安一样快快挺身出仕，揭露奸佞误国，挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊，使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
朋友离别而去，李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情，但只说“我心亦怀归，屡梦松上月”，把万语千言融入到景色之中，耐人寻味。虽然是赠别，却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤，岁晚来相依”，诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山，这首诗题中之“王山人归布山”，并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
整首诗以景为主，寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作，但当他们的笔触涉及到现实生活时，同样有自己深沉的思想。
创作背景
诗人创作此诗正是在中秋的夜晚，联想到诗人前一年高中进士，而此刻正是诗人东游之中，也正是诗人意气风发之时，所以在如此佳节，又是诗人得意之时，以此背景，诗人创作了此诗。
俞烈( 元代 )
收录诗词 (2728) 首
简 介
俞烈 （?—1213）临安人，字若晦，号盘隐居士。孝宗淳熙八年进士。光宗时以秘书郎出守嘉兴，上供及额即止，不苛取以邀赏。为司封郎官，寻借户部尚书，以忤韩侂胄罢。宁宗嘉定初知镇江府，抚辑流民有方。后权吏部侍郎兼中书舍人，于滥恩斜封，多格阻不行。有《盘隐诗编》、《掖垣制草奏议》、《北征集》等。
清平乐·雪
河光流晓日，树影散朝风。圣德今无外，何处是关中。"
烟铺芳草正绵绵，藉草传杯似列仙。
"瑶坛醮罢晚云开，羽客分飞俗士回。
一朝削迹为迁客，旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞，
听时无有定，静里固难寻。一宿扶桑月，聊看怀好音。"
何如且作宣徽使，免被人唿粥饭僧。"
猿跳高岳静，鱼摆大江宽。与我为同道，相留夜话阑。"
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠，傍水芳林锦万枝。
喜迁莺·霜天秋晓
时时寄书札，以慰长相思。"
不惜杨花飞也得，愁君老尽脸边红。
口称童羖腹鸱夷。 ——严维
"身向闲中老，生涯本豁然。草堂山水下，渔艇鸟花边。
况闻风篁上，摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
"在秦生楚思，波浪接禅关。塔碍高林鸟，窗开白日山。
"忽闻清演病，可料苦吟身。不见近诗久，徒言华发新。
安得风胡借方便，铸成神剑斩鲸鲵。"
胡笳十八拍
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。"
"长笛声中海月飞，桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处，
荧荧远火分渔浦，历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步，司晨谁要牝鸡鸣。
无因得似沧溟叟，始忆离巢已倦飞。"
莫倚名高忘故旧，晓晴闲步一相寻。"
越溪姝丽入深宫，俭素皆持马后风。
懦者斗则退，武者兵益黩。军容满天下，战将多金玉。
贼平后送人北归
鹤去帝移宫女散，更堪呜咽过楼前。"
士衡安仁，不史不野。 ——皎然
"水树子云家，峰瀛宛不赊。芥浮舟是叶，莲发岫为花。
恼客初酣睡，惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦，探雀遍楼椽。
"城上寒来思莫穷，土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际，
鹧鸪啼竹树，杜若媚汀洲。永巷歌声远，王孙会莫愁。"
"迸出班犀数十株，更添幽景向蓬壶。
"荆楚南来又北归，分明舌在不应违。
南湖早春
"世乱离情苦，家贫色养难。水云孤棹去，风雨暮春寒。
"夕风庭叶落，谁见此时情。不作关河梦，空闻砧杵声。
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴，春心欲断正霏霏。
"侍宴黄昏晓未休，玉阶夜色月如流。
"画屏深掩瑞云光，罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒，
"雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色，
平地塔千尺，半空灯一笼。祝尧谈几句，旋泻海涛东。"
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照，柳市金丝拂旧堤。
香菱咏月·其一
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子，清贫方见马相如。
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命，富贵来时自逼身。
不学竖儒辈，谈经空白头。"
旅坟低却草，稚子哭胜猿。冥寞如搜句，宜邀贺监论。
"庙前溪水流潺潺，庙中修竹声珊珊。
陋质荷斟酌，狭中愧提擎。 ——刘师服
绝艺却南牧，英声来鬼方。丽龟何足敌，殪豕未为长。 ——郑符
应解感恩寻太守，攀萝时复到楼前。"
渡青草湖
"客行逢日暮，原野散秋晖。南陌人初断，西林鸟尽归。
"四百馀峰海上排，根连蓬岛荫天台。
绿水任从联臂饮，青山不用断肠吟。"
"春朝散微雨，庭树开芸绿。上有怀春鸟，间关断复续。
缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿
"尝闻烧尾便拏空，只过天门更一重。
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色，谁家送火在花枝。
戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。"
陈元方候袁公
壮气曾难揖，空名信可哀。不堪登览处，花落与花开。"
步逸心难厌，看吟兴不辜。凭君命奇笔，为我写成图。"
"贾生三载在长沙，故友相思道路赊。已分终年甘寂寞，
南山缭上苑，祇树连岩翠。北斗临帝城，扶宫切太清。
白发不由己，黄金留待谁。耕烟得铭志，翻为古人思。"
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断，白发应从玉塞生。
扫石月盈帚，滤泉花满筛。归来逢圣节，吟步上尧阶。"
"官小任还重，命官难偶然。皇恩轻一邑，赤子病三年。
贺新郎·别友
残照林梢袅数枝，能招醉客上金堤。
"别路知何极，离肠有所思。登舻望城远，摇橹过江迟。
缜密诚为智，包藏岂谓忠。停看分美恶，今得值良工。"
正欢唯恐散，虽醉未思眠。啸傲人间世，追随地上仙。 ——白居易
蛮天列嶂俨相待，风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空，
一杯太阴君，鹪鹩岂无求。明日将片叶，三山东南浮。"
"关内平田窄，东西截杳冥。雨侵诸县黑，云破九门青。
君王不剪如簧舌，再得张仪欲奈何。"
午日处州禁竞渡
扰扰悲时世，悠悠役梦途。向公期尽节，多病怕倾壶。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客，才难非敢傲明君。
竟夕无言亦无寐，绕阶芳草影随行。"
西窗客无梦，南浦波应结。 ——陆龟蒙
攀鸿日浅魂飞越，为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草，
好向昌时荐遗逸，莫教千古吊灵均。"
"舍筏求香偈，因泉演妙音。是明捐俗网，何独在山林。
困冲株枿盲。扫净豁旷旷， ——韩愈