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任光禄竹溪记

魏晋 / 许宗彦

遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"


任光禄竹溪记拼音解释:

xia lu miao tian mo .fan jia si he bian .shi tu cu yuan qi .zhi ming fu ji xuan .
zhong gu he he .mei ren ru bai mu dan hua .ban ri zhi wu de yi qu .le bu le .
wo you bai yun qin .pu zhuo tian di jing .li er bu shi wen .lv tong zhong le ting .
nian bu yong .dai jun jing .yi bao shen zhong na li sheng ..
zhen qian lei yu jie qian yu .ge ge chuang er di dao ming .
luan ge feng wu piao zhu cui .yi shi yang tai yi meng zhong .
si jin xian ren fan yue guo .an yin lv wu chun yu xi .ting lian ban zhu wan feng duo .
shen zhi jin wu gui .shi zao bao yun chang .yong rong chi han shuo .su mu wei zhou tang .
pin ge yi xian guo .jing guang cheng yu hu .lian jun yuan xiang ji .duo kui ye shu cu ..
qin dan bi yu diao .yao lian bai zhu sha .jie yun qing ke jiu .neng kai fei shi hua .
ru jin sui yan wu fang cao .du dui li zun zuo wu hua ..

译文及注释

译文
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的(de)归雁会为我捎来回书。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老(lao)。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万(wan)顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
为什么要一个劲儿地说它曾中途(tu)遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古(gu)狱旁边呢?
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
今日送你归山,我的心和江(jiang)水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。

注释
阑干:横斜貌。
罗绶分香:指离别。秦观《满庭芳》词:“消魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分。”罗绶,
⑦“春风”句:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
128、制:裁制。
⑸取:助词,即“着”。
47.之:助词,的。道:指种树的经验。

赏析

  这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字,在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感,且二字均仄声,读来更抑郁寡欢,仿佛给全诗定了一种低沉的调子,罩上一层黯淡的色彩。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  而后,记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的(kong de)云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是(yi shi)茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  刘禹锡和白居易(yi)晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者(zuo zhe)正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。
  其一
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  唐诗宋理,皆中华瑰宝,以意气评,历代诗人难出唐人之右,唐诗之气度,唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容,内蕴琴画,通读一番自见其张力,见其世家、右丞气度。现今流传之作,大抵晚年田园山水笔墨,触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈,不失乖张。此诗即是。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

许宗彦( 魏晋 )

收录诗词 (2597)
简 介

许宗彦 (1768—1818)浙江德清人,字积卿,一字固卿,又字周生。嘉庆四年进士,授兵部主事,就官两月告归。专心读书着述。学问通达古今,尤精天文及礼制。有《鉴止水斋集》。

鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 胡健

相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
只将葑菲贺阶墀。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
"东风万里送香来,上界千花向日开。


子夜四时歌·春风动春心 / 李叔卿

沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"


丽人赋 / 云贞

"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,


梓人传 / 俞彦

赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。


群鹤咏 / 李兆洛

冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
"息精息气养精神,精养丹田气养身。


丹阳送韦参军 / 张师文

舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。


海国记(节选) / 仓央嘉措

若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。


秦西巴纵麑 / 陈洪谟

君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,


进学解 / 李成宪

"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"


暮秋独游曲江 / 赵彦真

爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"