赠汪伦
"长松亭亭满四山，山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里，
"门外水流何处？天边树绕谁家？
咄咄宁书字，冥冥欲避矰.江湖多白鸟，天地有青蝇。"
薄暮方归长乐观，垂杨几处绿烟浓。"
奸淫且不戮，茅土孰云宜。何得英雄主，返令儿女欺。
敢料安危体，犹多老大臣。岂无嵇绍血，沾洒属车尘。
静者心多妙，先生艺绝伦。草书何太苦，诗兴不无神。
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早，隈隩阴深长苔草。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵，前朝长老皆流涕。
儒术诚难起，家声庶已存。故山多药物，胜概忆桃源。
赠汪伦拼音解释:
.chang song ting ting man si shan .shan jian ru dou liu qing quan .hui xi zheng zai ci shan li .
.men wai shui liu he chu .tian bian shu rao shui jia .
duo duo ning shu zi .ming ming yu bi zeng .jiang hu duo bai niao .tian di you qing ying ..
bao mu fang gui chang le guan .chui yang ji chu lv yan nong ..
jian yin qie bu lu .mao tu shu yun yi .he de ying xiong zhu .fan ling er nv qi .
gan liao an wei ti .you duo lao da chen .qi wu ji shao xue .zhan sa shu che chen .
jing zhe xin duo miao .xian sheng yi jue lun .cao shu he tai ku .shi xing bu wu shen .
fan yan hua xi dao ren jian .tu gao mai dong zhi chun zao .wei yu yin shen chang tai cao .
gong du ting zheng shou dan bi .jin zhong jue ce qing fang ling .qian chao chang lao jie liu ti .
ru shu cheng nan qi .jia sheng shu yi cun .gu shan duo yao wu .sheng gai yi tao yuan .
译文及注释
译文
（题目）初秋在(zai)园子里散步
片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突(tu)兀插云空。
听说岭南太守后堂深院，吹笛歌女非常娇美灵巧，在花饰窗下演奏，《梁州》曲刚刚奏完，《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着(zhuo)徵调和宫调，流荡着商调和羽调，最后一声飘入云彩、树梢间(jian)。为了赵使君洗净污浊之气(qi)，我送你一曲《霜天晓角》。
从其最初的(de)发展，谁能预料到后来？
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。
落花轻轻飘落，浓郁的香气围绕着高高的树木，
右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
西洲到底在哪里？摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子，打出拍子,
为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？
注释
沾襟：指唐玄宗十分悲痛，眼泪把衣襟都打湿了。
6、曩（nǎng）：从前，以往。
（56）湛（chén）：通“沉”。
岂尝：难道，曾经。
⑼怆怆：悲伤貌。一说，伦怆应读为“跄跄”，疾走之貌。履霜：踏着冬霜。
赏析
前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”，“坐不归”，表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究，如用“坐未归”，只反映客观现象，没有回去；“坐不归”，则突出了诗人的主观意愿，不想回去，可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年，作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景，旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用，符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写，而是强调杭州、灵隐寺本属形胜，指出冷泉亭的位置选择得很好，集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁，层次清楚，夹叙夹议，重在议论，而论从景出，情理交融，读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣，写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀，以及坐卧其上的异趣，然后归结于情操的潜移默化，有情有景，有理有致，清婉美净，娓娓动听，有条不紊，确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩，却更富游记的情趣，而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶，作者的见地显然至今仍是有所教益的。
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
第二首
《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段，作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘，举了三个例子，三个例子就是三个排比句，借助这种句法，使读者在文意方面有一种说理透彻，充实满足的感觉。第二段写大雨之后，百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说，也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽，手舞足蹈之时，文字上必须有所变化，一味的松散不(san bu)可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思，它既照应了开头，又给人许多的联想，值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中，经常出现对大自然发问的句子，以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后，感谢谁为好?这里他展开的想象，是从太守到天子，从天子到上天，从上天到造物，其中“玉”、“粟”押韵，“日”“力”押韵，“功“空”押韵，“冥”“名”押韵，读之有循环不尽，均成系统的感觉，神完气足，优雅俊美，然而是虚笔，真正目的则是要归之其小小的亭宇，这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来，有歌唱的味道，所唱者依然是喜雨，一篇文章的主题所在。
“珊瑚映绿水，未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物，是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵，它有任何东西所不能与之相比的光辉，它有随风散发的醉人的清香。同样，这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水，相互映衬，构成这幅画的基本色调，也充分体现了这幅画的色彩美。
头一句正面写女主人公。冰簟银床，指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠，而是写她寻梦不成。会合渺茫难期，只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上；而现在，难以成眠，竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远，思念之深挚，会合之难期和失望之强烈。一觉醒来，才发觉连虚幻的梦境也未曾有过，伴着自己的，只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境，似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛(fang fo)可以听到女主人公轻轻的叹息。
这里指的注意的是，每句诗中，作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的，妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠，载歌载舞呢？
意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）《闲居初夏午睡起二绝句》（①梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。）可以参阅。不同的是，《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足(shi zu)，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个“醒”字严于斧钺，尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”（李商隐《骊山有感》）和“寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环（杨万里《题武惠妃传》），虽柔婉多了，而深讽冷嘲却犹有过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年，作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景，旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用，符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写，而是强调杭州、灵隐寺本属形胜，指出冷泉亭的位置选择得很好，集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁，层次清楚，夹叙夹议，重在议论，而论从景出，情理交融，读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣，写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀，以及坐卧其上的异趣，然后归结于情操的潜移默化，有情有景，有理有致，清婉美净，娓娓动听，有条不紊，确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩，却更富游记的情趣，而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶，作者的见地显然至今仍是有所教益的。
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
第二首
《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段，作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘，举了三个例子，三个例子就是三个排比句，借助这种句法，使读者在文意方面有一种说理透彻，充实满足的感觉。第二段写大雨之后，百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说，也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽，手舞足蹈之时，文字上必须有所变化，一味的松散不(san bu)可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思，它既照应了开头，又给人许多的联想，值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中，经常出现对大自然发问的句子，以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后，感谢谁为好?这里他展开的想象，是从太守到天子，从天子到上天，从上天到造物，其中“玉”、“粟”押韵，“日”“力”押韵，“功“空”押韵，“冥”“名”押韵，读之有循环不尽，均成系统的感觉，神完气足，优雅俊美，然而是虚笔，真正目的则是要归之其小小的亭宇，这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来，有歌唱的味道，所唱者依然是喜雨，一篇文章的主题所在。
“珊瑚映绿水，未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物，是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵，它有任何东西所不能与之相比的光辉，它有随风散发的醉人的清香。同样，这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水，相互映衬，构成这幅画的基本色调，也充分体现了这幅画的色彩美。
头一句正面写女主人公。冰簟银床，指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠，而是写她寻梦不成。会合渺茫难期，只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上；而现在，难以成眠，竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远，思念之深挚，会合之难期和失望之强烈。一觉醒来，才发觉连虚幻的梦境也未曾有过，伴着自己的，只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境，似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛(fang fo)可以听到女主人公轻轻的叹息。
这里指的注意的是，每句诗中，作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的，妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠，载歌载舞呢？
意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）《闲居初夏午睡起二绝句》（①梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。）可以参阅。不同的是，《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足(shi zu)，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个“醒”字严于斧钺，尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”（李商隐《骊山有感》）和“寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环（杨万里《题武惠妃传》），虽柔婉多了，而深讽冷嘲却犹有过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
创作背景
靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。
谒金门·七月既望湖上雨后作
少妇今如此，长城恨不穷。莫将辽海雪，来比后庭中。"
解帆岁云暮，可与春风归。出入朱门家，华屋刻蛟螭。
欲知别后相思意，唯愿琼枝入梦频。"
不辞终日离家远，应为刘公一纸书。"
叹时药力薄，为客羸瘵成。吾人诗家秀，博采世上名。
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟，对凤连鸡一何小。
"君家诚易知，易知复难同。新裁尺一诏，早入明光宫。
不选三河卒，还令万里通。雁行缘古塞，马鬣起长风。
清平调·其三
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗，入对炉烟侍玉除。
韬照多密用，为君吟此篇。"
故交在梁宋，游方出庭户。匹马鸣朔风，一身济河浒。
平生重离别，感激对孤琴。"
淹薄俱崖口，东西异石根。夷音迷咫尺，鬼物傍黄昏。
阶树时攀折，窗书任讨论。自堪成独往，何必武陵源。"
野树侵江阔，春蒲长雪消。扁舟空老去，无补圣明朝。"
"行人临水去，新咏复新悲。万里高秋月，孤山远别时。
武陵春
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯，中原将帅忆廉颇。
"赤县新秋夜，文人藻思催。钟声自仙掖，月色近霜台。
经过倦俗态，在野无所违。试问甘藜藿，未肯羡轻肥。
往往无心云，犹起潜龙处。仍闻七祖后，佛子继调御。
"拾遗平昔居，大屋尚修椽。悠扬荒山日，惨澹故园烟。
入舟虽苦热，垢腻可溉灌。痛彼道边人，形骸改昏旦。
立马千山暮，回舟一水香。使君自有妇，莫学野鸳鸯。"
问罪消息真，开颜憩亭沼。"
游褒禅山记
霓裳羽盖傍临壑，飘飖似欲来云鹤。"
中田聚黎甿，反景空村落。顾惭不耕者，微禄同卫鹤。
出处未易料，且歌缓愁容。愿君崇明德，岁暮如青松。"
"虚院野情在，茅斋秋兴存。孝廉趋下位，才子出高门。
南行更入山深浅，岐路悠悠水自分。"
休为贫士叹，任受众人咍。得丧初难识，荣枯划易该。
"此是昔年征战处，曾经永日绝人行。
"艳唱召燕姬，清弦待卢女。由来道姓秦，谁不知家楚。
菩萨蛮·夏景回文
黄绶俄三载，青云未九迁。庙堂为宰制，几日试龙泉。"
眷眷章梓州，开筵俯高柳。楼前出骑马，帐下罗宾友。
子壮顾我伤，我欢兼泪痕。馀生如过鸟，故里今空村。"
火雷噼山珠喷日，五老峰前九江溢。九江悠悠万古情，
草木成鹅鹳，戈鋋复斗牛。戎车一战后，残垒五兵收。
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情，万里苍波烟霭生。
"寂然空伫立，往往报疏钟。高馆谁留客，东南二室峰。
莫作新亭泣，徒使夷吾嗤。"
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
"花叶随天意，江溪共石根。早霞随类影，寒水各依痕。
"近有平阴信，遥怜舍弟存。侧身千里道，寄食一家村。
千载商山芝，往者东门瓜。其人骨已朽，此道谁疵瑕。
漂泊犹杯酒，踌躇此驿亭。相看万里外，同是一浮萍。"
不向三峰里，全胜一县中。遥知大苑内，应待五花骢。"
且见壮心在，莫嗟携手迟。凉风吹北原，落日满西陂。
子若同斯游，千载不相忘。"
从此日闲放，焉能怀拾青。"
富人之子
杜鹃暮春至，哀哀叫其间。我见常再拜，重是古帝魂。
"洞庭正波苹叶衰，岂是秦吴远别时。
猿啼山不断，鸢跕路难登。海岸出交趾，江城连始兴。
"守贵常思俭，平津此意深。能卑丞相宅，何谢故人心。
知我碍湍涛，半旬获浩溔。麾下杀元戎，湖边有飞旐。
华堂美酒离忧销。不知何日更携手，应念兹晨去折腰。"
"木落苍山空，当轩秋水色。清旦振衣坐，永吟意何极。
一斛旧水藏蛟龙。丈夫盖棺事始定，君今幸未成老翁，
沁园春·送春
揆余久缨弁，末路遭邅回。一弃沧海曲，六年稽岭隈。
明知来问腆我颜，杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑，
"山雨不作泥，江云薄为雾。晴飞半岭鹤，风乱平沙树。
同心久为别，孤兴那对此。良会何迟迟，清扬瞻则迩。"
昭成太后生圣人。开元九年燕公说，奉诏听置千秋节。
"众书之中虞书巧，体法自然归大道。不同怀素只攻颠，
穷谷无粟帛，使者来相因。若凭南辕吏，书札到天垠。"
纷披长松倒，揭gG怪石走。哀猿啼一声，客泪迸林薮。
无俗念·灵虚宫梨花词
东西南北更谁论，白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗，
更怜童子宜春服，花里寻师指杏坛。"
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦，吞声踯躅涕泪零。"
"游吴还适越，来往任风波。复送王孙去，其如春草何。
"平明登古戍，徙倚待寒潮。江海方回合，云林自寂寥。
猿捷长难见，鸥轻故不还。无钱从滞客，有镜巧催颜。"
班张所作琐细不入耳，未知卿云得在嗤笑限。登庐山，
日落青龙见水中。顾我老非题柱客，知君才是济川功。
岳忠武王祠
"往时中补右，扈跸上元初。反气凌行在，妖星下直庐。
"徐步移班杖，看山仰白头。翠深开断壁，红远结飞楼。
鬓发成新髻，人参长旧苗。扶桑衔日近，析木带津遥。
"骥足骎骎吴越关，屏星复与紫书还。
篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故，栀子红椒艳复殊。
上误惑于灵心，经绐于言兮不听。敢引佩以指水，
中流何寂寂，孤棹也依依。一点前村火，谁家未掩扉。"
更肯红颜生羽翼，便应黄发老渔樵。"