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江村

先秦 / 王翼孙

"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。


江村拼音解释:

.dong ting gu yue zai .qiu se wang wu bian .ling lu ji shuai cao .han jiang ming gu tian .
dao wo sheng jiang fu .chang qu chu tian miao .yang ling he zhong hui .si da he jiao jiao .
nan chao wei you chang jiang shui .yi jiu men qian zuo shi bo .
.zuo wo chang xie jiu yi hu .bu jiao shuang yan shi huang du .
chang dao shan zhong you he xing .shi nong yu chan qu gui mei .ye jian jin ding zhu qiong ying .
du wei cang sheng zuo xian li .ri fu dan sha gu zi qing .fu ru bing xue xin geng ming .
ya ming dong you shu .cao xiu nan hu chun ..jian .shi shi ..
.cai da zhong nan zhu .dong fu jing jian xuan .zhi jiang yue zu hen .qu ji li ying men .
jing zhong chun se lao .zhen qian qiu ye chang ..yong lei .yi shang jian .yin chuang za lu ...
cu mei zhuo shu yu ru lei .wen shuo bu ping bian fang bei .
shui sheng qiu hou shi .shan se wan lai ting .ke wen xiu he fa .zhi song qian sui qing ..
you xing ji ti hong ye shang .bu fang shou shi bie wei bian ..
ci bie bu neng wei hou yue .nian hua xiang si bi shuai rong ..
.jian xiang xia ying rao lou tai .juan bo ping lan er mu kai .kuang cong jing qi jin luan feng .
shu tao yin shi he .ai ke wei chang xuan .fan ran yuan xing shi .chong wang gui chao xuan .

译文及注释

译文
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样(yang)隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧(long)地而不适合清醒地去欣赏。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
四季变(bian)化有常,万民恭敬诚信。
诗人从绣房间经过。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名(ming)之事。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什(shi)么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀(ya),它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要(yao)变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。

注释
睇:凝视。
29、称(chèn):相符。
⑶况属:何况是。属:恰逢,正当。高风:《山中》王勃 古诗吹来的风。一说即秋风,指高风送秋的季节。
氓(méng):古代指百姓。
香阶:飘满落花的石阶。
(20)洽:合。以洽百礼,谓合于各种礼仪的需用。
卧龙:卧龙岗,在今河南南阳市境内。

赏析

  次联就室内景物略加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒。蒲卢,又名蜾蠃,一种细腰蜂,每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
  黄庭坚喜欢步韵以显露才气,同(tong)一韵,他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说:“见子瞻粲字韵诗和答,三入四返,不困而愈崛奇,辄次韵。”在黄庭坚诗集中,次韵诗占了很大比例,如《戏呈孔毅夫》诗,用的是书、珠等窄韵,叠和了多首,都自然而富有(fu you)变化,很见工力。但也有不少诗片面追求新巧,卖弄才气,成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇,全诗四句,都用同一韵,虽是和作,但丝毫不见局促,为人称道。
  与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗(玄武开新苑)》一样,义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句,却句句彰显陈后主的亡国相:京都之宫苑富丽如画,宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金;陈后主盛修华美宫室,无时休止;入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止,晋咸宁太医献野鸡头裘;臣醉君无愁;北齐后主好弹琵琶,自为《无愁之曲》,民间谓之无愁天子。
  “春风余几日,两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春光将尽,余日无多;又暗示钱已风烛残年,这样,后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似,是说钱和自己的鬓发都已斑(yi ban)白,一个“各”字,不动声色地把两者联系起来。自此而下,诗意既是写人之志,又是述己之怀,浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹(liu yu)锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故(lian gu)国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸吟;最后(zui hou)壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  这首诗的特点是寓情于景,在描绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展示了自己的内心独白。
  吟咏至此,诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大,心中的抑郁之情不吐不快,进而抒发出此篇诗作中的情感最强音:“相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深,与中间四句遥相呼应,使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止,余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅,却富含哲理,引起了无数读者的共鸣:不求朋友成群,但求知己一人,外面的世界再喧嚣,知心人不在,也如空城般孤寂。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  张谓的诗,不事刻意经营,常常浅白得有如说话,然而感情真挚,自然蕴藉,如这首诗,就具有一种淡妆的美。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

王翼孙( 先秦 )

收录诗词 (8224)
简 介

王翼孙 王翼孙,字以燕,号听夫,长洲人。官襄阳吕堰司巡检。殉难,予云骑尉世职。有《波余遗稿》。

陪裴使君登岳阳楼 / 詹显兵

洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 母涵柳

"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"


思黯南墅赏牡丹 / 司寇霜

禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
石榴花发石榴开。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。


闲居 / 改梦凡

"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,


午日处州禁竞渡 / 宁丁未

可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 濮阳红梅

湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。


点绛唇·时霎清明 / 端木林

"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
《三藏法师传》)"
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。


戏赠杜甫 / 子车红新

前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
(穆答县主)
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。


衡门 / 张廖春萍

贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。


望蓟门 / 司寇高坡

静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。