"翩翩马上郎，执简佩银章。西向洛阳归鄠杜，
地僻无网罟，水清反多鱼。好鸟不妄飞，野人半巢居。
"鹦鹉含愁思，聪明忆别离。翠衿浑短尽，红觜漫多知。
阊阖开黄道，衣冠拜紫宸。荣光悬日月，赐与出金银。
悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，
"勋业终归马伏波，功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久，
藏书闻禹穴，读记忆仇池。为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。"
所思碍行潦，九里信不通。悄悄素浐路，迢迢天汉东。
巨海能无钓，浮云亦有梯。勋庸思树立，语默可端倪。
一朝知己达，累日诏书征。羽翮忽然就，风飙谁敢凌。
食新先战士，共少及溪老。倾筐蒲鸽青，满眼颜色好。
"去年潼关破，妻子隔绝久。今夏草木长，脱身得西走。
"忆昨离少城，而今异楚蜀。舍舟复深山，窅窕一林麓。
洗钵泉初暖，焚香晓更清。自言难解缚，何日伴师行。"
君不见空墙日色晚，此老无声泪垂血。"
"日长风暖柳青青，北雁归飞入窅冥。
归路非关北，行舟却向西。暮年漂泊恨，今夕乱离啼。
移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。"
.pian pian ma shang lang .zhi jian pei yin zhang .xi xiang luo yang gui hu du .
di pi wu wang gu .shui qing fan duo yu .hao niao bu wang fei .ye ren ban chao ju .
.ying wu han chou si .cong ming yi bie li .cui jin hun duan jin .hong zi man duo zhi .
chang he kai huang dao .yi guan bai zi chen .rong guang xuan ri yue .ci yu chu jin yin .
qiao ran zuo wo tian lao xia .er bian yi si wen qing yuan .fan si qian ye feng yu ji .
.xun ye zhong gui ma fu bo .gong cao fei fu han xiao he .bian zhou xi lan sha bian jiu .
cang shu wen yu xue .du ji yi chou chi .wei bao yuan xing jiu .jiao liao zai yi zhi ..
suo si ai xing liao .jiu li xin bu tong .qiao qiao su chan lu .tiao tiao tian han dong .
ju hai neng wu diao .fu yun yi you ti .xun yong si shu li .yu mo ke duan ni .
yi chao zhi ji da .lei ri zhao shu zheng .yu he hu ran jiu .feng biao shui gan ling .
shi xin xian zhan shi .gong shao ji xi lao .qing kuang pu ge qing .man yan yan se hao .
.qu nian tong guan po .qi zi ge jue jiu .jin xia cao mu chang .tuo shen de xi zou .
.yi zuo li shao cheng .er jin yi chu shu .she zhou fu shen shan .yao tiao yi lin lu .
xi bo quan chu nuan .fen xiang xiao geng qing .zi yan nan jie fu .he ri ban shi xing ..
jun bu jian kong qiang ri se wan .ci lao wu sheng lei chui xue ..
.ri chang feng nuan liu qing qing .bei yan gui fei ru yao ming .
gui lu fei guan bei .xing zhou que xiang xi .mu nian piao bo hen .jin xi luan li ti .
yi zai bei chen bu ke de .shi you xi yu hu seng shi ..
译文
有人说：“韩公远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没(mei)有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送给他们，让他们歌唱着祭祀韩公，歌词说：
最使人心神沮丧、失魂落魄的，莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家，更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生，蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断，各种感触凄凉(liang)悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音，云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动，车在山道旁徘徊而不前，船桨迟缓怎能向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒，搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧，恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失，月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露，又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门，抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前，猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。 所以离别虽给人同一种意绪，但具体情况却不相同： 至于像高头骏马配着镶银的雕鞍，漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴，在东都门外搭起蓬帐饯行，送别故旧于金谷名园。琴弦(xian)发出羽声啊箫鼓杂陈，燕赵的悲歌啊令美人哀伤；明珠和美玉啊艳丽于晚秋，绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼，深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水，深感孤单寂寞而黯然伤神。 又有自惭未报主人恩遇的剑客，和志在报恩的少年侠士，如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕，专诸杀吴王、荆轲行刺秦王，他们舍弃慈母娇妻的温情，离开自己的邦国乡里，哭泣流泪地与家人诀别，甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头，只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报，并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变，亲人悲恸得尽哀而死。 有时候边境发生了战争，挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际，雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖，野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明，露珠在地上闪耀绚丽的色彩，透过红色的雾霭阳光分外绚烂，映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别，为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。 至于一旦到达绝远的国度，哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里，在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动，亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉，只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日，正是白色的霜露啊欲下之时，哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处，越走越远啊在那长长的河流边。 又如郎君住在淄水西面，妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光，晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里，可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏，重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色，秋天帷帐里笼罩着洁白的月光；夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮，冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长！为织锦中曲啊已流尽了泪水，组成回文诗啊独自顾影悲伤。 或有华山石室中修行的道士，服用丹药以求成仙。术(shu)已很高妙而仍在修炼，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事，炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉，欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万，天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离，虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。 下界有男女咏“芍药”情诗，唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女，陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎洁的月光珍珠般的霜露，时光逝去又复来，与您分别，使我相思徘徊。 所以尽管别离的双方并无一定，别离也有种种不同的原因，但有别离必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志丧失神魂滞沮，心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋，严安、徐乐精深的撰述，金马门前大批俊彦之士，兰台上许多文才杰出的人，辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称，文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声，然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状，抒写出永诀时难舍难分之情呢！
秋天的季节，夜凉如水。一条银河横在天空，团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样，秋天的银河也变凉了，时有凉风吹过。织女从云雾中走出，她心情舒畅，微笑着一直走到明月的方向。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，红色的衣衫衬着华丽的织成更加(jia)鲜艳。
唉！你们可怜的女儿呀，忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
黄河从西边逶迤而来，再窈窕如丝地流向东面的群山。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主，在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
在屋北的菜园锄豆完毕，又从东边田野收割黄米归来。
龙种与布衣相比，自然来得高雅。
血泪泣尽，流逝于时间，断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了，惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近(jin)来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
瞧瞧簪在鬓边的花簇，算算花瓣数目将离人归期预卜，才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐，梦中悲泣着哽咽难诉：是春天他的到来给我带来忧愁，而今春天又归向何处？却不懂将忧愁带走。
注释
60.恤交道：顾念好友。
功：事。宫功：指建筑宫室，或指室内的事。
17.沾：渗入。
④唦，语气词，相当于现在的啊。
⒆念此：想到这些。
⑴《鸱鸮》佚名 古诗（chī xiāo）：猫头鹰。
欧阳修于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中，是丰山风景最佳之处，距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷，傍倚涧水潺流，古木参天，山花遍地，风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建，欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人：“偶得一泉于（滁）州城之西南丰山之谷中，水味甘冷，因爱其山势回换，构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”，亭名“丰乐亭”，取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。
王惠 王惠，字仲迪，号霜筠。合肥人，从兄千户志调官，籍于琼。博学能文。洪武末用大臣荐至京，以三丧未举力辞归隐。着《截山咏史》、《岭南声诗鼓吹》诸集。明正德《琼台志》卷三六有传。
"金谷繁华石季伦，只能谋富不谋身。
临轩望山阁，缥缈安可越。高人炼丹砂，未念将朽骨。
"千人插羽迎，知是范宣城。暮雪楚山冷，春江汉水清。
山风犹满把，野露及新尝。欲寄江湖客，提携日月长。"
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千，崒然眉骨皆尔曹。
前功岂在他人后。劝君不得学渊明，且策驴车辞五柳。"
男儿行处是，客子斗身强。羁旅推贤圣，沈绵抵咎殃。
"野外堂依竹，篱边水向城。蚁浮仍腊味，鸥泛已春声。
伊吕终难降，韩彭不易唿。五云高太甲，六月旷抟扶。
白发千茎雪，丹心一寸灰。别离经死地，披写忽登台。
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁，事简人稀独行乐。
请公一来开我愁。舞处重看花满面，尊前还有锦缠头。"
春景透高戟，江云彗长麾。枥马嘶柳阴，美人映花枝。
喧喧道路多歌谣，河北将军尽入朝。
岩重丹阳树，泉咽闻阴谷。时下白云中，淹留秋水曲。
寄语杨员外，山寒少茯苓。归来稍暄暖，当为劚青冥。翻动神仙窟，封题鸟兽形。兼将老藤杖，扶汝醉初醒。
阴散陈仓北，晴熏太白巅。乱麻尸积卫，破竹势临燕。
"云中小儿吹金管，向晚因风一川满。塞北云高心已悲，
州县不敢说，云霄谁敢期。因怀东谿老，最忆南峰缁。
师事少君年岁久，欲随旄节往层城。"
"惆怅遥江路，萧条落日过。蝉鸣独树急，鸦向古城多。
故交久不见，鸟雀投吾庐。
昔吾顺元和，与世行自遗。茂宗正作吏，日有趋走疲。
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫，嫔嫱左右如花红。"
"数株谿柳色依依，深巷斜阳暮鸟飞。
墓待龙骧诏，台迎獬豸威。深衷见士则，雅论在兵机。
各在芸台阁里，烦君日日登车。"
还乡不见家，年老眼多泪。车马上河桥，城中好天气。
楚星南天黑，蜀月西雾重。安得随鸟翎，迫此惧将恐。"
早年迷进退，晚节悟行藏。他日能相访，嵩南旧草堂。"
怜好彼克修，天机自明断。南图卷云水，北拱戴霄汉。
暂夸五首军中诗，还忆万年枝下客。昨日留欢今送归，
"池色净天碧，水凉雨凄凄。快风从东南，荷叶翻向西。
"南国商飙动，东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿，露草滴还惊。
提握每终日，相思犹比邻。江海有扁舟，丘园有角巾。
天子惟孝孙，五云起九重。镜奁换粉黛，翠羽犹葱胧。
徐福竟何成，羡门徒空言。唯见石桥足，千年潮水痕。"
轻云日下不成阴，出对流芳搅别心。万雉城东春水阔，
"孤城郭外送王孙，越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径，
故令争者心，至死终不足。与之一杯酒，喻使烧戎服。
"君不见益州城西门，陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼，
"门外水流何处？天边树绕谁家？
"湖南远去有馀情，苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役，
"天子念黎庶，诏书换诸侯。仙郎授剖符，华省辍分忧。
小楼深巷敲方响，水国人家在处同。"
"君不见黄鹄高于五尺童，化为白凫似老翁。
相看醉倒卧藜床。"
"君不见函谷关，崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道，
驿舫江风引，乡书海雁催。慈亲应倍喜，爱子在霜台。"
"行春日已晓，桂楫逐寒烟。转曲遥峰出，看涛极浦连。
即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。
"受律仙郎贵，长驱下会稽。鸣笳山月晓，摇旆野云低。
"青青高槐叶，采掇付中厨。新面来近市，汁滓宛相俱。
人稀傍河处，槐暗入关时。独遣吴州客，平陵结梦思。"
"洛阳清夜白云归，城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁，
耕者我为先，耕者相次焉。谁爱故城东，今为近郭田。"
群盗哀王粲，中年召贾生。登楼初有作，前席竟为荣。
"乘兴忽相招，僧房暮与朝。雪融双树湿，沙闇一灯烧。
然诺长怀季，栖遑辄累丘。平生感知己，方寸岂悠悠。"
"大暑运金气，荆扬不知秋。林下有塌翼，水中无行舟。
寒水光难定，秋山响易哀。天涯稍曛黑，倚杖更裴回。"
独行寒野旷，旅宿远山青。眷属空相望，鸿飞已杳冥。"
连山黯吴门，乔木吞楚塞。城池满窗下，物象归掌内。
犬吠鸡鸣几处，条桑种杏何人。"
"墟落岁阴暮，桑榆烟景昏。蝉声静空馆，雨色隔秋原。
竹径厚苍苔，松门盘紫藤。长廊列古画，高殿悬孤灯。
汝与山东李白好。何刘沈谢力未工，才兼鲍昭愁绝倒。
虚疑皓首冲泥怯，实少银鞍傍险行。"
叶洗玉泉水，珠清湛露滋。心亦愿如此，托君君不知。"
"清旭楚宫南，霜空万岭含。野人时独往，云木晓相参。
故人持雅论，绝塞豁穷愁。复见陶唐理，甘为汗漫游。"
唯君饮冰心，可酌贪泉水。忠臣感圣君，徇义不邀勋。
王右丞取以为七言，今集中无之）
"故向箕山访许由，林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变，
"青青高槐叶，采掇付中厨。新面来近市，汁滓宛相俱。
得鱼已割鳞，采藕不洗泥。人情逐鲜美，物贱事已睽。
南行更入山深浅，岐路悠悠水自分。"
愿得回风吹海雁，飞书一宿到君边。"
"征战初休草又衰，咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客，
穷海人还去，孤城雁共过。青山不可极，来往自蹉跎。"