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宋定伯捉鬼

魏晋 / 张鸿佑

尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"


宋定伯捉鬼拼音解释:

chen zhong ruo you tong ji zhe .gong zhu yan xiao bu si xiang .
ge yi sou qing jie .ming huan zhuo zi bei .cong rong wei gao zuo .fan wei gu ren yi ..
.ling song ling song .shi he gen zhu .pan pi zhi gan .yu qun mu shu .
shen shi gou neng wu gua ai .kuo zhou fa jie deng xu kong .
hai ruo ning hong tao .xi he zhi ben yu .wu yun jie ceng ge .ba jing dong fei yu .
.dang shi xin shi yi xiang guan .yu san yun fei yi xiang jian .
.zan bie peng lai hai shang you .ou feng tai shou wen gen you .shen ju bei dou xing biao xia .
niao shu shi jia chuan .zhou wang xi lie xian .yi cong li zi mao .ying jian hai sang tian .
.niu de zi you qi .chun feng xi yu fei .qing shan qing cao li .yi di yi suo yi .
.wai shi xiu guan nian .hui xin du bi men .wu ren lai wen wo .bai ri you huang hun .
bai xing ji wu dian .san chu dao mi zhen .xin wei de chao gu .qi wei yan zhong lun ..
shan gong qu zui bu guan wo .wei ai zun qian bai lu ci ..
chang shuo shi jun qian li ma .zhi jin long ji shang kan pan ..

译文及注释

译文
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不(bu)忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪(na),你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
最(zui)是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深(shen)处婉转啼唱的黄鹂。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢(huan)离合的记录。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐(le)趣呢!
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁(yan)声阵阵传来。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田(tian)地没人去耕耘。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西(xi)下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。

注释
22.器用:器具,工具。
5.神奇臭腐:《庄子·知北游》:“所美者为神奇,所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰通天下一气耳。”言天下之事变化甚多。
(24)腊:岁终祭祀。这里用作动词,指举行腊祭。
8不胜(shèng,旧时读shēng):经受不住。胜:承担、承受。
(15)亲:指献公与桓庄之族的血统关系。宠:在尊位,指桓、庄之族的高位。况以国乎:此句承上文,因此省略了“以国”下的“逼”字。
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。

赏析

  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中(zhong),岑参作此诗送别。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰(xiang chi)骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢(dui lu)照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏(yun cang)其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  本诗语言浅白,色彩明丽清新,犹如摄影师抓拍的一个镜头,"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”,使这些景物鲜活生动,使整首诗充满了雨和夏的味道,从嗅觉,感觉,视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨,作者的心犹如葵花向日(xiang ri),任雨打风吹,不动不摇,绝不改变自己的政治理想.
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。

创作背景

  熙宁四年(1071年)六月至熙宁五年(1072年)七月二十三日,其间欧阳修以太子少师的身份辞职。

  

张鸿佑( 魏晋 )

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简 介

张鸿佑 张鸿佑,字右君,号念麓,元城人。康熙壬子举人。

登望楚山最高顶 / 王宏

五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
(失二句)。"
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。


子夜四时歌·春风动春心 / 释普度

"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"


枯鱼过河泣 / 桂闻诗

黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
不得此镜终不(缺一字)。"
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。


宛丘 / 吴殳

"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,


醉桃源·柳 / 王景彝

云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"


绝句漫兴九首·其二 / 袁天瑞

"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"


齐安早秋 / 殷琮

"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。


咏芭蕉 / 黄中坚

"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 李昌邺

旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。


诗经·东山 / 储龙光

唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。