首页 古诗词 浣溪沙·夜夜相思更漏残

浣溪沙·夜夜相思更漏残

金朝 / 张琼娘

卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。


浣溪沙·夜夜相思更漏残拼音解释:

bo yu hua shan shen .yi nian qi yi jiao .fan liu zhi er de ji zhao .hou guo yan .
.yi ding tong yan lao sui hua .pin han you li gui ren jia .lian cheng zheng qi gong ying da .
bing chi shi pan lv .mei yuan huan piao su .shu jing fang zhuan yan .chao chao zi nan du ..
gu hong ji gao ju .yan que zai jing zhen .xiang ji qie bu tong .qi bu yu yin qin .
.ye huo shao shan hou .ren gui huo bu gui ..si zha bu shu .
fan si hu qi chuan shi shi .ju shi zeng wu hua shi ren ..
chong lan sheng jian di .xiang qi man you lin .cai cai yu wei zeng .he ren shi tong xin .
cai kan han bin bai .shao shi zhan yi mi .dao qi quan bu fen .jiao shu du ru shi .
.liang zai lv shang fu .shen yin shi gui zhou .diao shi qian nian zai .chun feng yi shui liu .
wan wu zi sheng ting .tai kong heng ji liao .huan cong jing zhong qi .que xiang jing zhong xiao .
huang niao he guan guan .you lan yi mi mi .ci shi shen gui fu .ri zhao sha chuang li .
wan mu ying qiu xu .qian feng zhu wan hui .xing zhou you wei yi .chou chang mu chao gui ..
xiao jian shan dang mian .xian jie liu fu chen .he shi bo xi shang .ming yue gui zhi xin ..
qin jia wu miao lue .zhe lu xu chang cheng .wan xing long tou si .zhong yuan jing ji sheng .

译文及注释

译文
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
春日庭院,皓月当(dang)空,堂前小酌,飘然(ran)欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清(qing)。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已(yi)经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕(zhen)边床上。
惭愧不是祢衡处(chu)士,虚对鹦鹉洲。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华(hua),如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指(zhi)着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。

注释
(10)刺谳(yàn):审理判罪。
⑹介胄:犹甲胄,铠甲和头盔。
13.跻(jī):水中高地。
(31)近(按说文从辵从丌,今从斤,误。读音jì):语助词,相当于“哉”。
③真珠红:真珠即珍珠,这里借喻酒色。
(1)伏见:看到。旧时下对上有所陈述时的表敬之辞。下文的“窃”,也是下对上表示敬意的。天后:即武则天(624—705),名曌(即“照”),并州文水(今山西省文水县)人。655年(唐高宗李治永徽六年)被立为皇后,李治在世时即参预国政。后废睿(ruì)宗李旦自立,称“神圣皇帝”,改国号为周,在位十六年。中宗李哲复位后,被尊为“则天大圣皇帝”,后人因称武则天。

赏析

  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍(zi kan)伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布,下二句言勇士威武。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情(shi qing)境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上(cheng shang)而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所(ming suo)为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  男主角“齐人”,分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人,做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当,却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔,但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

张琼娘( 金朝 )

收录诗词 (2198)
简 介

张琼娘 武进人,同邑段玉函室。有《怜影轩诗集》。

浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 释良范

簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
归当掩重关,默默想音容。"
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 陈协

无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
顾此名利场,得不惭冠绥。"
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"


江南曲四首 / 释法泰

水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。


小雅·白驹 / 王振尧

众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。


墨子怒耕柱子 / 杜诵

"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 林邵

叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。


女冠子·元夕 / 郭广和

玉尺不可尽,君才无时休。
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
唯持贞白志,以慰心所亲。"
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 钱家吉

"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。


周郑交质 / 于养志

立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。


题武关 / 曹秀先

勖尔效才略,功成衣锦还。"
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"
转曲随青嶂,因高见白波。潘生秋径草,严子意如何。"
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。