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虽有嘉肴

五代 / 释智才

前圣后圣同,今人古人共。一岁如苦饥,金玉何所用。"
见《墨庄漫录》)"
三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
"莲绕闲亭柳绕池,蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸,
且把灵方试,休凭吉梦占。夜然烧汞火,朝炼洗金盐。
客路不归秋又晚,西风吹动洛阳砧。"
泉为葛天味,松作羲皇声。或看名画彻,或吟闲诗成。
"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,
无端织得愁成段,堪作骚人酒病衣。"
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。
拟将寂寞同留住,且劝康时立大名。"
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。
近来桃李半烧枯,归卧乡园只老夫。
太岁在亥,馀不足数。上缔蓬茅,下远官府。
灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,


虽有嘉肴拼音解释:

qian sheng hou sheng tong .jin ren gu ren gong .yi sui ru ku ji .jin yu he suo yong ..
jian .mo zhuang man lu ...
san su wu ling xi shang yue .shi zhi ren shi you qin shi .
.lian rao xian ting liu rao chi .chan yin mu se yi zhi zhi .wei feng huang ze sou yi yi .
qie ba ling fang shi .xiu ping ji meng zhan .ye ran shao gong huo .chao lian xi jin yan .
ke lu bu gui qiu you wan .xi feng chui dong luo yang zhen ..
quan wei ge tian wei .song zuo xi huang sheng .huo kan ming hua che .huo yin xian shi cheng .
.nu sheng xiong xiong shi you you .luo sha jiang bian di yu fu .man dao wang lai cun da xin .
wu duan zhi de chou cheng duan .kan zuo sao ren jiu bing yi ..
xue huai qing shu shi fa xiang .zi fu yan xia an bi ge .du kai feng jian shi sha chuang .
ni jiang ji mo tong liu zhu .qie quan kang shi li da ming ..
.shao xi yan yue jiu yin xun .ye he yi qiu du jian lun .zhi shuo bo chuan wu ding chu .
ye seng yin diao que fen xiang .feng tou gu zhong wei yun xue .song xia ling yan shi shi chuang .
jin lai tao li ban shao ku .gui wo xiang yuan zhi lao fu .
tai sui zai hai .yu bu zu shu .shang di peng mao .xia yuan guan fu .
ba qiao jiu zhan qian wu yue .cong ci jiang xin liang suo si ..
cheng tian zao di .bu hun bu yi .yan de fei pai .wen de sheng chi .biao biao ru jian zhe .

译文及注释

译文
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
我忽然回头啊纵目(mu)远望,我将游观四面遥远地方。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也(ye)同时射出,野雉应声而中。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民(min)间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这(zhe)就是孝宣皇帝。
一个(ge)蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
想到海天之外去寻找明月,
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
花前没有了她(ta)的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。

注释
④发皓齿:指唱歌或说话,这里是指推荐、介绍。 
⑦草木长:草木丛生。长,生长
⑼本:原本,本来。
兄生辛未吾丁丑:吴兆骞生于辛未年,即明崇祯四年(1631)。作者生于丁丑年,即明崇祯十年(1637年)。
愤世疾邪:激愤、痛恨世间邪恶的现象。
⑩悬望:盼望,挂念。

赏析

  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以说明世人都各有明确的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第一章相似,使情感力度得到更深一步加强。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一(qi yi)为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨(yi hen)。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的(zhong de)仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发(hao fa)无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。

创作背景

  关于此诗系年,有两种说法。一作说法是,此诗作于唐宪宗元和九年(814年)。当年唐宪宗以张煦为节度使,领兵前往征讨雁门郡之乱(振武军之乱),李贺即兴赋诗鼓舞士气,作成了这首《《雁门太守行》李贺 古诗》。

  

释智才( 五代 )

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简 介

释智才 释智才(一○六七~一一三八),俗姓施,舒州(今安徽潜山)人。早年侍佛鉴。至黄龙,参死心禅师。后住岳麓,丛林唿为才苏噜。又迁龙牙,住十三载。再迁住云溪。高宗绍兴八年卒,年七十二。为南岳下十五世,太平慧勤佛鉴禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录偈四首。

国风·豳风·狼跋 / 祝旸

嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。"
乡连三楚树,县封九华云。多少青门客,临岐共羡君。"
"山川去接汉江东,曾伴隋侯醉此中。歌绕夜梁珠宛转,
惆怅旧堂扃绿野,夕阳无限鸟飞迟。"
朝为壮士歌,暮为壮士歌。壮士心独苦,傍人谓之何。
窟里阴云不上天。罗列众星依木末,周回万室在檐前。
永日无人新睡觉,小窗晴暖螖虫飞。"
香和丹地暖,晚着彩衣风。荣路期经济,唯应在至公。"


日出入 / 黄兰

王粲实可重,祢衡争不狂。何时应会面,梦里是潇湘。"
"晚景聊摅抱,凭栏几荡魂。槛虚从四面,江阔奈孤根。
"马嘶残日没残霞,二月东风便到家。
不知即入宫中井,犹自听吹玉树花。"
"一枝何足解人愁,抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨,
所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。
更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。"
可怜任永真坚白,净洗双眸看太平。"


和端午 / 盛小丛

叶凋温谷晚,云出古宫迟。若草东封疏,君王到有时。"
"香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色,枉随红叶舞秋声。
洞气黑昳ft,苔发红鬇鬡.试足值坎窞,低头避峥嵘。
希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨,石倚危屏挂落泉。
卓荦掷枪干,叉牙束戟枝。初惊蟉篆活,复讶獝狂痴。
莫使悠飏只如此,帝乡还更暖苍梧。"


塞下曲二首·其二 / 吴懋清

"地下无馀恨,人间得盛名。残篇续大雅,稚子托诸生。
一片丝罗轻似水,洞房西室女工劳。花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自贵,越绫虚说价功高。可中用作鸳鸯被,红叶枝枝不碍刀。
逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。
安知勤播植,卒岁无闲暇。种以春鳸初,获从秋隼下。
"耻共金英一例开,素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃,
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起,渔家向晚笛声哀。
"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。


小雅·湛露 / 杨雯

停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。"
自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"
寻思仙骨终难得,始与回头问玉皇。"
既非格勐兽,未可轻华发。北面师其谋,几能止征伐。
今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折,医过芳辰定鬼憎。
玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
世情随日变,利路与天长。好驾觥船去,陶陶入醉乡。"


酌贪泉 / 高龄

斗鸡走狗五陵道,惆怅输他轻薄儿。"
帝里求名老,空门见性难。吾师无一事,不似在长安。"
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,
华发将时逼,青云计又非。离襟一沾洒,回首正残晖。"
"师来一世恣经行,却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿,
朱云若不直,汉帝终自由。子婴一失国,渭水东悠悠。"
失雨园蔬赤,无风蚛叶凋。清言一相遗,吾道未全消。"
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。


忆秦娥·情脉脉 / 释祖珠

"师步有云随,师情唯鹤知。萝迷收朮路,雪隔出溪时。
南云走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。
"高楼会月夜,北雁向南分。留住经春雪,辞来见夏云。
"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
争奈君王正沈醉,秦兵江上促征桡。"
"万里杨柳色,出关随故人。轻烟覆流水,落日照行尘。
"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,
不用吴江叹留滞,风姿俱是玉清人。"


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 张祁

凶年是物即为灾,百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中,
峭壁开中古,长河落半天。几乡因劝勉,耕稼满云烟。"
得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。
"积粟成尘竟不开,谁知拒谏剖贤才。
今朝偶得高阳伴,从放山翁醉似泥。"
天心不与金陵便,高步何由得渡江。"
而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
海石分湖路,风泉递雨声。性高怜散逸,官达厌公卿。


晏子不死君难 / 林耀亭

"高僧惠我七言诗,顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日,
"竹树冷濩落,入门神已清。寒蛩傍枕响,秋菜上墙生。
霭重灯不光,泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹,鸟惯亲摐铎。
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色,烟霞不似昔年春。
"越海霜天暮,辞韬野草干。俊通司隶职,严奉武夫官。
贡艺既精苦,用心必公平。吾道不遗贤,霄汉期芳馨。
"百尺江上起,东风吹酒香。行人落帆上,远树涵残阳。
"莫问终休否,林中事已成。盘餐怜火种,岁计付刀耕。


登凉州尹台寺 / 顾贞立

暂随凫伯纵闲游,饮鹿因过翠水头。
"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。
"吟霜与卧云,此兴亦甘贫。吹箭落翠羽,垂丝牵锦鳞。
"画角吹残月,寒声发戍楼。立霜嘶马怨,攒碛泣兵愁。
"清曙萧森载酒来,凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去,
乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。
禹贡厥田,上下各异。善人为邦,民受其赐。去年西成,