译文
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅(shen)们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能(neng)因(yin)为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像(xiang)黄帝以下的事情,就时(shi)时见于其他的传说中(zhong),如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻(qing)蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
为王事尽力岂敢说路(lu)远,只希望能从梦中返归。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
注释
(3)虞山:一名乌目山,在江苏常熟县城西北。相传西周虞仲葬此,故名。
(13)度量: 谓心怀。
截:斩断。
之:他。
[20]解:解除,赦免。
⑵素秋:秋天的代称。
【聒(guō)】声音嘈杂,这里指风雪声。