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眼儿媚·平沙芳草渡头村

南北朝 / 何震彝

柳意笼丹槛,梅香覆锦茵。年华行可惜,瑶瑟莫生尘。"
"上陌行初尽,严城立未开。人疑早朝去,客是远方来。
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。
"白石先生眉发光,已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气,
"客心宜静夜,月色澹新秋。影落三湘水,诗传八咏楼。
"护霜云映月朦胧,乌鹊争飞井上桐。
送君偏有无言泪,天下关山行路难。"
"日暮出古城,野田何茫茫。寒狐上孤冢,鬼火烧白杨。
"采采应缘白,钻心不为名。掌中犹可重,手下莫言轻。
昨日已尝村酒熟,一杯思与孟嘉倾。"
犹卧禅床恋奇响。"


眼儿媚·平沙芳草渡头村拼音解释:

liu yi long dan jian .mei xiang fu jin yin .nian hua xing ke xi .yao se mo sheng chen ..
.shang mo xing chu jin .yan cheng li wei kai .ren yi zao chao qu .ke shi yuan fang lai .
ren hu hu dun shou ren li .xu ran e sang pi qi yi .zhua ya wei di xian lin li .
chang zhuo xiang xun yi jia shu .yu xiao shi er zhi li shu .yin o ye ke ren kuang shu .
.bai shi xian sheng mei fa guang .yi fen tian xue yin hong jiang .yi jin ban ran yan xia qi .
.ke xin yi jing ye .yue se dan xin qiu .ying luo san xiang shui .shi chuan ba yong lou .
.hu shuang yun ying yue meng long .wu que zheng fei jing shang tong .
song jun pian you wu yan lei .tian xia guan shan xing lu nan ..
.ri mu chu gu cheng .ye tian he mang mang .han hu shang gu zhong .gui huo shao bai yang .
.cai cai ying yuan bai .zuan xin bu wei ming .zhang zhong you ke zhong .shou xia mo yan qing .
zuo ri yi chang cun jiu shu .yi bei si yu meng jia qing ..
you wo chan chuang lian qi xiang ..

译文及注释

译文
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
我看自古以来的(de)贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过(guo)去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到(dao)的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此(ci)才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高(gao)超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

注释
22、颠:通“癫”,疯狂。
2.龙城飞将:《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中,有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边,其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守,所以这种说法也不无道理。
①乡国:指家乡。
⑼移来:从市上买来移栽。一作“迁来”。
开元:唐玄宗年号(718—741年)。开元盛世是中国历史上最有名的治世之一。孙洙曰:“开元间承平日久,四郊无虞,居人满野,桑麻如织,鸡犬之音相闻。时开远门外西行,亘地万余里,路不拾遗,行者不赍粮,丁壮之人不识兵器。”
[35]殚(dān丹):尽。痡(pū铺):劳倦,病苦。汉武帝时,多次大举征伐匈奴及大宛、西羌、南越,以至“赋税既竭,犹不足以奉战士”、“天下虚耗”,甚至“人复相食”。见《史记·平准书》、《汉书·食货志》。
加长(zhǎng):增添。

赏析

  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事(shi),收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  此诗在章法上也较独特,先是叙事,由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首,而是放在议论之前(zhi qian),且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论,使议论充满了形象感而未流于枯燥,加厚了诗意。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习(xue xi),要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有(hen you)意思的。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了(xie liao)橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处(yang chu)士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。

创作背景

  高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。

  

何震彝( 南北朝 )

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简 介

何震彝 何震彝,字鬯威,一字穆忞,江阴人。光绪甲辰进士,官内阁中书,改道员。有《鞮芬室近诗》。

解语花·云容冱雪 / 黄岩孙

庭虚露华缀,池净荷香发。心悟形未留,迟迟履归辙。
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
仙山习禅处,了知通李释。昔作异时人,今成相对寂。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
昏思愿因秋露洗,幸容阶下礼先生。"
汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。"
衰鬓千茎雪,他乡一树花。今朝与君醉,忘却在长沙。
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖。玉钗浮动秋风生。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 释净慈东

青萝纷蒙密,四序无惨舒。馀清濯子襟,散彩还吾庐。
夜静临江哭,天寒踏雪归。时清应不见,言罢泪盈衣。"
悠扬生别意,断续引芳声。积翠连驰道,飘花出禁城。
壮志征染甫,嘉招萃楚材。千寻推直干,百炼去纤埃。
行境逢花发,弹琴见鹤还。唯应理农后,乡老贺君闲。"
"引水香山近,穿云复绕林。才闻篱外响,已觉石边深。
"留连出关骑,斟酌临岐酒。旧业传一经,新官栽五柳。
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去,鸣棹孤寻到何处。


送张舍人之江东 / 杨青藜

化被君臣洽,恩沾士庶康。不因稽旧典,谁得纪朝章。"
青衿俨坐傍,礼容益敦敦。愿为颜氏徒,歌咏夫子门。"
专幕临都护,分曹制督邮。积冰营不下,盛雪猎方休。
为报春风休下雪,柳条初放不禁寒。"
试才初得桂,泊渚肯伤苹.拜手终凄怆,恭承中外亲。"
"杨柳青青满路垂,赠行惟折古松枝。
未远金门籍,旋清玉塞尘。硕儒推庆重,良友颂公频。
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。


东海有勇妇 / 祝泉

扪虱欣时泰,迎猫达岁丰。原门唯有席,井饮但加葱。
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,
不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。"
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
蘼芜山下路,团扇秋风去。君看心断时,犹在目成处。"
寒笳一曲严城暮,云骑连嘶香外林。"
重谊人愁别,惊栖鹊恋枝。不堪楼上角,南向海风吹。"
与我崎岖到山顶。甘瓜剖绿出寒泉,碧瓯浮花酌春茗。


仙城寒食歌·绍武陵 / 柴贞仪

"君非三谏寤,礼许一身逃。自树终天戚,何裨事主劳。
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇,共说题诗压腐儒。
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷,
滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷,香飙四飒青城坠。
芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"
"荀令昔居此,故巢留越禽。动摇金翠尾,飞舞碧梧阴。


昭君辞 / 应节严

幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
"江州司马平安否,惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带,
"千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积,
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
荒宁桁杨肃,芳辉兰玉滋。明质鹜高景,飘飖服缨绥。


贺新郎·秋晓 / 吴晦之

风烟复欲隔,悲笑屡相和。不学陶公醉,无因奈别何。"
"休看小字大书名,向日持经眼却明。时过无心求富贵,
为问西来雨中客,空山几处是前程。"
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,
"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。
雄剑依尘橐,阴符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"


项嵴轩志 / 王得益

"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。
平楚堪愁思,长江去寂寥。猿啼不离峡,滩沸镇如潮。
西南积水远,老病喜生归。此地故人别,空馀泪满衣。
绣户朝眠起,开帘满地花。春风解人意,欲落妾西家。
乍疑蝉韵促,稍觉雪风来。并起乡关思,销忧在酒杯。"
"凉王宫殿尽,芜没陇云西。今日闻君使,雄心逐鼓鼙。
"事外心如寄,虚斋卧更幽。微风生白羽,畏日隔青油。
"汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。


读山海经十三首·其四 / 王瑗

"丛车饯才子,路走许东偏。远水同春色,繁花胜雪天。
学仙去来辞故人,长安道路多风尘。"
"毒蛇在肠疮满背,去年别家今别弟。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
"安亲非避地,羁旅十馀年。道长时流许,家贫故旧怜。
乞骸归故山,累疏明深衷。大君不夺志,命锡忽以崇。
乳冰悬暗井,莲石照晴轩。贳酒邻里睦,曝衣场圃喧。


大车 / 梁蓉函

海岳期方远,松筠岁正寒。仍闻言赠处,一字重琅玕."
台笠冒山雨,渚田耕荇花。(见《石林燕语》)。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
"满院冰姿粉箨残,一茎青翠近帘端。离丛自欲亲香火,
尺寸分洲岛,纤毫指舳舻。渺然从此去,谁念客帆孤。"
若将雅调开诗兴,未抵丘迟一片心。"
抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
三山分夏口,五两映涔阳。更逐巴东客,南行泪几行。"