首页 古诗词 水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿

水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿

未知 / 赵由侪

突兀gE豁空岩峦。柏梁天灾武库火,匠石狼顾相愁冤。
今日作君城下土。"
"混元分大象,长策挫修鲸。于斯建宸极,由此创鸿名。
每忆椒房宠,那堪永巷阴。日惊罗带缓,非复旧来心。"
暂得佳游趣,更愁花鸟稀。
新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。
"渌沼春光后,青青草色浓。绮罗惊翡翠,暗粉妒芙蓉。
夜雨尘初灭,秋空月正悬。诡容纷入望,霁色宛成妍。
宝鸭藏脂粉,金屏缀绮罗。裁衣卷纹素,织锦度鸣梭。
"拔蒲来,领郎镜湖边。郎心在何处,莫趁新莲去。
双童有灵药,愿取献明君。"
迨兹理已极,窃位申知己。群议负宿心,获戾光华始。
云遍窗前见,荷翻镜里逢。将心托流水,终日渺无从。"
匍匐缘修坂,穹窿曳长dh.碍林阻往来,遇堰每前却。
一声声向天头落,效得仙人夜唱经。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿拼音解释:

tu wu gEhuo kong yan luan .bai liang tian zai wu ku huo .jiang shi lang gu xiang chou yuan .
jin ri zuo jun cheng xia tu ..
.hun yuan fen da xiang .chang ce cuo xiu jing .yu si jian chen ji .you ci chuang hong ming .
mei yi jiao fang chong .na kan yong xiang yin .ri jing luo dai huan .fei fu jiu lai xin ..
zan de jia you qu .geng chou hua niao xi .
xin zhuang xuan fu zhao jiang dong .mei hua luo chu yi can xue .liu ye kai shi ren hao feng .
.lu zhao chun guang hou .qing qing cao se nong .qi luo jing fei cui .an fen du fu rong .
ye yu chen chu mie .qiu kong yue zheng xuan .gui rong fen ru wang .ji se wan cheng yan .
bao ya cang zhi fen .jin ping zhui qi luo .cai yi juan wen su .zhi jin du ming suo .
.ba pu lai .ling lang jing hu bian .lang xin zai he chu .mo chen xin lian qu .
shuang tong you ling yao .yuan qu xian ming jun ..
dai zi li yi ji .qie wei shen zhi ji .qun yi fu su xin .huo li guang hua shi .
yun bian chuang qian jian .he fan jing li feng .jiang xin tuo liu shui .zhong ri miao wu cong ..
pu fu yuan xiu ban .qiong long ye chang dh.ai lin zu wang lai .yu yan mei qian que .
yi sheng sheng xiang tian tou luo .xiao de xian ren ye chang jing .

译文及注释

译文
传说青天浩渺(miao)共有九重,是谁曾去(qu)环绕量度?
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所(suo)乘的船停泊在苏州城外。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡(du)江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
刚满十五岁(sui)的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂(sha)大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘(tang)不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。

注释
(5)斯——此,这里。指羊山。
⑩悬望:盼望,挂念。
(59)吏:指秦国传令的使臣。
23.何以:以何,凭什么,怎么。
(51)肥甘:肥美香甜的食物。
管弦:用丝竹做的乐器,如琴、箫、笛。
生绡:未漂煮过的丝织品。古时多用以作画,因亦以指画卷。
(202)惓惓——一片真诚的样子。
西州:古城名,在今南京市西。此代指故国旧都。晋谢安死后, 羊昙醉至西州门,恸哭而去,即此处。事见《晋书·谢安传》。后遂用为典实。

赏析

  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言(qi yan)律诗,这首诗从端午(duan wu)节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的(ta de)眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄(qie jiao)纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动(liu dong)的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。

创作背景

  《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

  

赵由侪( 未知 )

收录诗词 (5772)
简 介

赵由侪 由侪字与侪,南丰人。

咏桂 / 颛孙金胜

"羽客今何在,空寻伊洛间。忽闻归苦县,复想入函关。
乐器周列,礼容备宣。依稀如在,若未宾天。"
苏州杨柳任君夸,更有钱塘胜馆娃。
大道何年学,真符此日催。还持金作印,未要玉为台。
"迢递终南顶,朝朝阊阖前。朅来青绮外,高在翠微先。
九泉寂寞葬秋虫,湿云荒草啼秋思。"
晚入应真理,经行尚未回。房中无俗物,林下有青苔。"
"夕转清壶漏,晨惊长乐钟。逶迤纶禁客,假寐守铜龙。


点绛唇·春眺 / 端木晓红

"庭树日衰飒,风霜未云已。驾言遣忧思,乘兴求相似。
游人惜将晚,公子爱忘疲。愿得回三舍,琴尊长若斯。"
日压贼营如血鲜。海旗风急惊眠起,甲重光摇照湖水。
老死空山人讵识。妙年秉愿逃俗纷,归卧嵩丘弄白云。
忽怀今日昔,非复昔时今。日落丰碑暗,风来古木吟。
"刘生气不平,抱剑欲专征。报恩为豪侠,死难在横行。
"身病时亦危,逢秋多恸哭。风波一摇荡,天地几翻覆。
从成拒秦帝,策决问苏君。鸡鸣将狗盗,论德不论勋。"


宿府 / 查琨晶

怨咽前致辞,愿得中所悲。人间丈夫易,世路妇难为。
"塞坦通碣石,虏障抵祁连。相思在万里,明月正孤悬。
"远游冒艰阻,深入劳存谕。春去辞国门,秋还在边戍。
暮雨徘徊降,仙歌宛转听。谁逢玉妃辇,应检九真经。
早知今日读书是,悔作从来任侠非。"
奈何任一柱,斯焉容众材。奇功非长世,今馀草露台。"
斯言如不忘,别更无光辉。斯言如或忘,即安用人为。"
容华委西山,光阴不可还。桑林变东海,富贵今何在。


念奴娇·井冈山 / 梁丘鹏

南登少陵岸,还望帝城中。帝城何郁郁,佳气乃葱葱。
峻阻将长城,高标吞巨舫。联翩事羁靮,辛苦劳疲恙。
"家住千门侧,亭临二水傍。贵游开北地,宸眷幸西乡。
水精帘箔绣芙蓉。白玉阑干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
望迥楼台出,途遥烟雾生。莫言长落羽,贫贱一交情。"
汗马牧秋月,疲兵卧霜风。仍闻左贤王,更欲图云中。"
徒郁仲举思,讵回道林辙。孤兴欲待谁,待此湖上月。"
高门有阅不图封,峻笔无闻敛敷妙。适离京兆谤,


巫山一段云·六六真游洞 / 紫明轩

郡带洪河侧,宫临大道边。洛城将日近,佳气满山川。"
氛氲生浩气,飒沓舞回风。宸藻光盈尺,赓歌乐岁丰。"
相宅开基地,倾都送别人。行舟萦渌水,列戟满红尘。
苍苍万里道,戚戚十年悲。今夜青楼上,还应照所思。"
"古人贵将命,之子出輶轩。受委当不辱,随时敢赠言。
闪闪青崖落,鲜鲜白日皎。洒流湿行云,溅沫惊飞鸟。
"欲识东陵味,青门五色瓜。龙蹄远珠履,女臂动金花。
夏莲开剑水,春桃发绶花。高谈辩飞兔,摛藻握灵蛇。


醉太平·堂堂大元 / 邱亦凝

风俗因纾慢,江山成易由。驹王信不武,孙叔是无谋。
"闻有弦歌地,穿凿本多奇。游人试一览,临玩果忘疲。
群臣相庆嘉鱼乐,共哂横汾歌吹秋。"
我行岁方晏,极望山河分。神光终冥漠,鼎气独氛氲。
风带舒还卷,簪花举复低。欲问今宵乐,但听歌声齐。
秋皛澄回壑,霁色肃明林。暧然青轩暮,浩思非所任。"
"特进三公下,台臣百揆先。孝图开寝石,祠主卜牲筵。
"暂出东陂路,过访北岩前。蔡经新学道,王烈旧成仙。


少年游·离多最是 / 逄辛巳

潭蒸水沫起,山热火云生。猿躩时能啸,鸢飞莫敢鸣。
"九门开洛邑,双阙对河桥。白日青春道,轩裳半下朝。
"秋月朗朗关山上,山中行人马蹄响。关山秋来雨雪多,
倾银注瓦惊人眼,共醉终同卧竹根。
"三秋大漠冷溪山,八月严霜变草颜。
贤哉有小白,仇中有管氏。若人不世生,悠悠多如彼。"
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
物类有固然,谁能取径通。纤纤良田草,靡靡唯从风。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 完颜晨辉

承规翠所,问寝瑶庭。宗儒侧席,问道横经。
寒催数雁过,风送一萤来。独轸离居恨,遥想故人杯。"
客念纷无极,春泪倍成行。今朝花树下,不觉恋年光。
"离别念同嬉,芬荣欲共持。独攀南国树,遥寄北风时。
野烟含夕渚,山月照秋林。还将中散兴,来偶步兵琴。
"凤城春色晚,龙禁早晖通。旧火收槐燧,馀寒入桂宫。
宿心爱兹山,意欲拾灵草。阴壑已永閟,云窦绝探讨。
金鞍宝铰精神出,笛倚新翻水调歌。"


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 那拉山兰

济世同舟楫,匡政本阿衡。雍容入青琐,肃穆侍丹楹。
物情自古然,身退毁亦随。悠悠沧江渚,望望白云涯。
终南佳气入楼台。招贤已得商山老,托乘还征邺下才。
天上初移衡汉匹,可怜歌舞夜相从。"
"帝忧河朔郡,南发海陵仓。坐叹青春别,逶迤碧水长。
常爱千钧重,深思万事捐。报恩非徇禄,还逐贾人船。"
谏纸应无用,朝纲自有伦。升平不可纪,所见是闲人。"
陇东陇西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水傍住,


同声歌 / 雪静槐

众木犹寒独早青,御沟桥畔曲江亭。
惟神谐妙物,乃圣符幽赞。下武发祯祥,平阶属会昌。
仙娥今下嫁,骄子自同和。剑戟归田尽,牛羊绕塞多。
阮籍空长啸,刘琨独未欢。十步庭芳敛,三秋陇月团。
永怀姑苏下,因寄建安作。白雪和诚难,沧波意空托。
"巫山十二峰,参差互隐见。浔阳几千里,周览忽已遍。
"君马黄,我马白,马色虽不同,人心本无隔。
"绿杨陌上送行人,马去车回一望尘。