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少年游·润州作

唐代 / 王灼

散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。"
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
不明不暗胧胧月,不暖不寒慢慢风。
三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。
闻道经营费心力,忍教成后属他人。"
况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。"
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
时向歌中闻一句,未容倾耳已伤心。"
丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
旧居失处所,故里无宗族。岂唯变市朝,兼亦迁陵谷。
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
林鼠山狐长醉饱。狐何幸,豚何辜,年年杀豚将喂狐。
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。
亭吏唿人排去马,所惊身在古梁州。"
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"


少年游·润州作拼音解释:

san wei wan xing shi .dui zuo jiu nian chu .mo dao ru yun jia .jin qiu yun bu ru ..
.bao wan zhi yi zuo .zhong xiao zhen bi mian .yi cong shen qu guo .zai jian ri zhou tian .
bu ming bu an long long yue .bu nuan bu han man man feng .
san shi jin wei yi .yi yi fu xi xi .chan na bu dong chu .hun dun wei zao shi .
wen dao jing ying fei xin li .ren jiao cheng hou shu ta ren ..
kuang wo tou shang fa .shuai bai bu dai nian .wo huai you shi ji .ci yi he you quan ..
dong dui peng gong shi er ceng .bao wo lou cheng qiu wang yue .ba jun shi du ye hui deng .
shi xiang ge zhong wen yi ju .wei rong qing er yi shang xin ..
cheng xiang ji lai ying you yi .qian jun qi qu shang yun qu ..
jiu ju shi chu suo .gu li wu zong zu .qi wei bian shi chao .jian yi qian ling gu .
han shang tan reng zhu .bao xi zhen zai tu .gong fang xian er lu .he xia jin yu ru ..
lin shu shan hu chang zui bao .hu he xing .tun he gu .nian nian sha tun jiang wei hu .
ji yan kong xian zhe .yuan jun shao liu ting .he bu xiang xi she .xi tian you lang xing .
ting li hu ren pai qu ma .suo jing shen zai gu liang zhou ..
bi men zu bing fei gao shi .lao zuo yun xin he yan kan ..
wu yue shi meng dong .ba yue yi diao ling .zuo you jie song gui .si shi yu qing qing .
de yi yan yu duan .ru xuan zi wei shen .mo ran xiang gu shen .xin shi er wang xin ..
wei you yi yu shi .ci shi cu guan shen .gou mian ji han wai .yu wu jin fu yun ..

译文及注释

译文
清明这一天,南山北山到(dao)处都是忙于上坟祭(ji)扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写(xie)文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真(zhen)善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正(zheng)和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
  宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"

注释
(2)素文——名机,字素文,别号青琳居士。1719年(康熙五十八年)生,1759年(乾隆二十四年)卒,得四十岁。上元——旧县名。761(唐肃宗李亨上元二年)置。在今南京市。羊山——在南京市东。
撙(zǔn):节制。
51.中:指池水中。蛟:古代传说中能发水的一种龙。鼍(tuó):即今之扬子鳄,俗名猪婆龙。
⑼井:即“井田”;井税:这里指赋税。
12)索:索要。
106.羽觞:古代一种酒嚣。
⑹鸟飞:隐喻那些飞黄腾达者。

赏析

  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事(ren shi)为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  三、骈句散行,错落有致
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  这首诗抓住大雨刚过,彩虹尚存,海市蜃楼将要消失的一刹那,将这一精彩场面剪辑下来,绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起,描摹斜阳余晖,由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗,新鲜明净,海风阵阵袭来,凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  本文共五段,一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征,以及籍贯、职业和技术特长。这二段看似闲笔,却生动有趣,给文章带来了光彩色泽。
  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
  李白为了实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力(de li)量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天(zhen tian)价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是(zheng shi)写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。

创作背景

  此诗约作于开元十四年(726)诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗,当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰:“李白玩月城西孙楚酒楼达晓,歌吹日晚,乘醉著紫绮裘、乌纱巾,与酒客数人棹歌秦淮,往石头访崔四侍御。李白有诗云:‘朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。’”

  

王灼( 唐代 )

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简 介

王灼 王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其着作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代着名的科学家、文学家、音乐家。王灼的着述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位

如梦令·一抹斜阳沙觜 / 李懿曾

"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
殷勤二曹长,各捧一银觥。"
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。


夜行船·别情 / 吴庆焘

"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。
酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。
"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦相思。
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
"幸免非常病,甘当本分衰。眼昏灯最觉,腰瘦带先知。
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。


霜月 / 郭浚

玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
露杏红初坼,烟杨绿未成。影迟新度雁,声涩欲啼莺。
佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。
王尹贳将马,田家卖与池。开门闲坐日,绕水独行时。
山逐时移色,江随地改名。风光近东早,水木向南清。
珍重刘繇因首荐,为君送和碧云诗。"


渡河到清河作 / 董京

弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
龙门醉卧香山行。"
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,


馆娃宫怀古 / 封大受

在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。
伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。


雪夜小饮赠梦得 / 潘诚

"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。
汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。"
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
才与世会合,物随诚感通。德星降人福,时雨助岁功。


次元明韵寄子由 / 曾灿垣

郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
不种东溪柳,端坐欲何为。"
"朱槛低墙上,清流小阁前。雇人栽菡萏,买石造潺湲。


七哀诗三首·其三 / 李颙

富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。
"谢病卧东都,羸然一老夫。孤单同伯道,迟暮过商瞿。
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 蔡捷

心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 刘汉

歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓谴谪去,未妨游赏行。