冬晚对雪忆胡居士家
入松汲寒水，对鹤问仙经。石几香未尽，水花风欲零。
"皤然一老子，拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠，卧安朝不起。
"锦池江上柳垂桥，风引蝉声送寂寥。
"白鸡黄犬不将去，寂寞空馀葬时路。草死花开年复年，
窗户尽萧森，空阶凝碧阴。不缘冰雪里，为识岁寒心。
今年还折去年处，不送去年离别人。"
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退，君是才臣岂合闲。
灞陵原上重回首，十载长安似梦中。
往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵，腰间不更抽白羽。
川光如戏剑，帆态似翔云。为报东园蝶，南枝日已曛。"
冬晚对雪忆胡居士家拼音解释:
ru song ji han shui .dui he wen xian jing .shi ji xiang wei jin .shui hua feng yu ling .
.po ran yi lao zi .yong qiu reng yin ji .zuo wen ye wang mian .wo an chao bu qi .
.jin chi jiang shang liu chui qiao .feng yin chan sheng song ji liao .
.bai ji huang quan bu jiang qu .ji mo kong yu zang shi lu .cao si hua kai nian fu nian .
chuang hu jin xiao sen .kong jie ning bi yin .bu yuan bing xue li .wei shi sui han xin .
jin nian huan zhe qu nian chu .bu song qu nian li bie ren ..
mu sui fei niao yi shi huan .wo wei bing sou cheng yi tui .jun shi cai chen qi he xian .
ba ling yuan shang zhong hui shou .shi zai chang an si meng zhong .
wang wang yi lin you lv ju .cao ji xuan kan wei jin yin .yao jian bu geng chou bai yu .
chuan guang ru xi jian .fan tai si xiang yun .wei bao dong yuan die .nan zhi ri yi xun ..
译文及注释
译文
山中砍柴(chai)人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚归巢安息。
从曲折绵长(chang)鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。
半夜里(li)雨停了，天色大开，银河灿烂，光耀眩目。
臣子听说忠心不会得不到报答，诚实不会遭到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气(qi)，以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象，太子丹却不放心他；卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划，上天呈现太白星进入昴宿的吉相，秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异，忠信却得不到两位主子的理解，难道不可悲吗？现在臣子尽忠竭诚，说出全部见解希望你了解，大王左右的人却不明白，结果使我遭到狱吏的审讯，被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
东海横垣秦望山下，当初(chu)秦始皇就在那里眺望东海，西陵山围绕越宫高台。
你的踪迹遍布中原，结交尽是豪杰。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，
有新鲜甘美的大龟肥鸡，和上楚国的酪浆滋味新。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽，今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
就凑个五辛盘，聊应新春节景。?
丙子年正月初一，元军入城，蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来，才知道（他）早一天出城迎拜（元军）了，就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
庄(zhuang)子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢(ne)？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”
云雾笼罩的朦胧之月，不知人事已经变更，直到夜将尽时，还照耀着深宫。在荒废的池塘中，莲花正相对哭泣；她们像暗暗伤感亡国，清露如同泪珠，从清香的红花上往下滴。
从哨楼向西望烟尘滚滚，汉军就屯扎在轮台北境。
宜阳城外，长满了繁盛的野草，连绵不绝，山涧溪水向东流去，复又折回向西。
见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
在三河道与友人分别，心里有些怅惘；盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
注释
⒁无雁足：古代传说，雁足可以传书，无雁足即谓无书信。
33、旦日：明天，第二天。
4.“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
[76]“超长吟”二句：怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。超，惆怅。永慕，长久思慕。厉，疾。弥，久。
7.往：前往。
③凤钗：一种妇女的首饰，钗头作凤形，故名。
（2）钱穆：名勰，又称钱四。元佑三年，因坐奏开封府狱空不实，出知越州（今浙江绍兴）。元佑五年，又徙知瀛洲（治所在今河北河间）。元佑六年春，钱穆父赴任途中经过杭州，苏轼作此词以送。
赏析
《八仙歌》的情调幽默谐谑，色彩明丽，旋律轻快。在音韵上，一韵到底，一气呵成，是一首严密完整的歌行。在结构上，每个人物自成一章，八个人物主次分明，每个人物的性格特点，彼此衬托映照，有如一座群体圆雕，艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说：“此创格，前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望，流露出诗人不追求功名利禄，只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
李白的老家在四川，二十几岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真(qing zhen)意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
“只应守寂寞，还掩故园扉”，表明了归隐的坚决。“只应”二字，是耐人寻味的，它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说，赴都应举是人生道路上的一场误会，所以决然地“还掩故园扉”了。
第一段（起承部分），首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世，义近于史”，然后比较铭、史之异同。先言其异，次言其同。本段借助铭、史对比展开文章，深刻地阐述了铭志的警世作用。
诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服，程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法，潘父与桓叔合力谋反既然是密事，他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服，自然会有看法。所以，“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语，不可能是对潘父的一种描写，而是就桓叔而言，是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
“盐官”，即浙江海宁县。三国吴时置盐官县，其后历代名之，元升(yuan sheng)县为州，改为海宁州，即今海宁。据《宋史·地理志》：两浙路临安府县九盐官，上绍兴，中升畿。
第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是(de shi)何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。
诗人默默无语，只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候，忽然发现了什么：“白露沾野草。朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，那是秋气已深的征兆－－诗人似平直到此刻才感觉到，深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵！而从那枝叶婆娑的树影间，又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子（玄鸟）都不见了，原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”意谓：这些燕子又将飞往哪里去呢？这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发，实际上，它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知，诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋，它们在诗人心上所勾起的，该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔，抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感，笔触运得轻轻的，色彩也一片渗白；没有大的音响，只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时，情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中，在如此夜半焦灼难眠，那是因为他曾经希望过、期待过，而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友，高举振六翮”，在诗人求宦京华的蹉跎岁月中，和他携手而游的同门好友，先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初，如一道灿烂的阳光，把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信，“同门”好友将会从青云间垂下手来，提携自己一把；总有一天，他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料，昔日的同门之友，而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际，把自己当作走路时的脚迹一样，留置身后而不屑一顾了。“不念携手好，弃我如遗迹”，这毫不经意中运用的妙喻，不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态，同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开，那在月光下徘徊的诗人，原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后，月光印出了静静的身影;而在头顶上空，依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时，偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛(qian niu)”的星座。正如《小雅·大东》所说的：“维南有箕，不可以颠扬；维北有斗，不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛，不以服箱（车）”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车，还要取这样的名称，真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气，指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来：“南箕北有斗，牵牛不负轭！”突然指责起渺渺苍穹中的星星，好像太奇怪了，其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷，这苦闷无处发泄，不拿这些徒其虚名的星星是问，已经无人客问。然而星星不语，只是狡黠地眨着眼，它们仿佛是在嘲笑：“你自己又怎么样呢？不也担着‘同门友’的虚名，终于被同门之友抛弃了吗？”——“良无盘石固，虚名复何益！”想到当年友人怎样信誓旦旦，声称着同门之谊的“坚如盘石”；而今“同门”虚名犹存，“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹，以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉，包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔，而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生，其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电，令人更加感到黑暗的恐怖，但正是这一闪给人无穷的希望和勇气，也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前，立功异域，荣归故里。
整首诗是对李白年轻时裘马轻狂，豪爽用事的真实写照。看整首诗，可以知道李白的豪爽性格，所以会爱之者众，恨之者也众。
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望，流露出诗人不追求功名利禄，只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
李白的老家在四川，二十几岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真(qing zhen)意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
“只应守寂寞，还掩故园扉”，表明了归隐的坚决。“只应”二字，是耐人寻味的，它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说，赴都应举是人生道路上的一场误会，所以决然地“还掩故园扉”了。
第一段（起承部分），首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世，义近于史”，然后比较铭、史之异同。先言其异，次言其同。本段借助铭、史对比展开文章，深刻地阐述了铭志的警世作用。
诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服，程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法，潘父与桓叔合力谋反既然是密事，他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服，自然会有看法。所以，“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语，不可能是对潘父的一种描写，而是就桓叔而言，是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
“盐官”，即浙江海宁县。三国吴时置盐官县，其后历代名之，元升(yuan sheng)县为州，改为海宁州，即今海宁。据《宋史·地理志》：两浙路临安府县九盐官，上绍兴，中升畿。
第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是(de shi)何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。
诗人默默无语，只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候，忽然发现了什么：“白露沾野草。朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，那是秋气已深的征兆－－诗人似平直到此刻才感觉到，深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵！而从那枝叶婆娑的树影间，又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子（玄鸟）都不见了，原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”意谓：这些燕子又将飞往哪里去呢？这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发，实际上，它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知，诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋，它们在诗人心上所勾起的，该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔，抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感，笔触运得轻轻的，色彩也一片渗白；没有大的音响，只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时，情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中，在如此夜半焦灼难眠，那是因为他曾经希望过、期待过，而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友，高举振六翮”，在诗人求宦京华的蹉跎岁月中，和他携手而游的同门好友，先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初，如一道灿烂的阳光，把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信，“同门”好友将会从青云间垂下手来，提携自己一把；总有一天，他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料，昔日的同门之友，而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际，把自己当作走路时的脚迹一样，留置身后而不屑一顾了。“不念携手好，弃我如遗迹”，这毫不经意中运用的妙喻，不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态，同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开，那在月光下徘徊的诗人，原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后，月光印出了静静的身影;而在头顶上空，依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时，偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛(qian niu)”的星座。正如《小雅·大东》所说的：“维南有箕，不可以颠扬；维北有斗，不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛，不以服箱（车）”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车，还要取这样的名称，真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气，指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来：“南箕北有斗，牵牛不负轭！”突然指责起渺渺苍穹中的星星，好像太奇怪了，其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷，这苦闷无处发泄，不拿这些徒其虚名的星星是问，已经无人客问。然而星星不语，只是狡黠地眨着眼，它们仿佛是在嘲笑：“你自己又怎么样呢？不也担着‘同门友’的虚名，终于被同门之友抛弃了吗？”——“良无盘石固，虚名复何益！”想到当年友人怎样信誓旦旦，声称着同门之谊的“坚如盘石”；而今“同门”虚名犹存，“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹，以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉，包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔，而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生，其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电，令人更加感到黑暗的恐怖，但正是这一闪给人无穷的希望和勇气，也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前，立功异域，荣归故里。
整首诗是对李白年轻时裘马轻狂，豪爽用事的真实写照。看整首诗，可以知道李白的豪爽性格，所以会爱之者众，恨之者也众。
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
创作背景
据刘肃《大唐新语·文章》载：武则天时，《正月十五夜》苏味道 古诗京城大放花灯，金吾弛禁，特许夜行，观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事，当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。然而，郭、崔二人所作，人们早已淡忘，唯有本篇传诵不绝。
练子宁( 元代 )
收录诗词 (4911) 首
简 介
练子宁 （?—1402）明江西新淦人，名安，以字行。洪武十八年进士。授修撰，历迁工部侍郎。建文时，与方孝孺并见信用，改吏部左侍郎，寻拜御史大夫。燕王起兵，李景隆北征屡败，子宁请诛之，不听，因大哭求死。燕王即位，缚子宁至，语不屈，被磔死，并遭灭族之祸。有《金川玉屑集》。
长安寒食
"白雪吟诗铃阁开，故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷，
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐，醉里还披漉酒巾。
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿，愚叟多惭未退身。
"海水桑田欲变时，风涛翻覆沸天池。
岂知祸乱根，枝叶潜滋莽。九年夏四月，天诫若言语。
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富，烟花却为相公贫。
侍儿不遣照，恐学孤鸾死。"
"扁舟何所往，言入善人邦。旧爱鹏抟海，今闻虎渡江。
玉壶吟
愿得青芽散，长年驻此身。"
"长短一年相似夜，中秋未必胜中春。
"每坐台前见玉容，今朝不与昨朝同。
处困非乖道，求名本为亲。惟应□□意，先与化龙鳞。"
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰，病里春情笑沈郎。
"十层花宇真毫相，数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界，
豹尾交牙戟，虬须捧佩刀。通天白犀带，照地紫麟袍。
"一夜列三清，闻歌曲阜城。雪飞红烬影，珠贯碧云声。
题胡逸老致虚庵
秋灯照树色，寒雨落池声。好是吟诗夜，披衣坐到明。
壮气盖燕赵，耽耽魁杰人。弯弧五百步，长戟八十斤。
曳娄一缝掖，出处劳昏早。醒醉迷啜哺，衣裳辨颠倒。
"称庆还乡郡吏归，端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日，
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早，把烛频看畏晓催。
跻山望百城，目尽增遐愁。海逼日月近，天高星汉秋。
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠，终拟求人与立碑。
奇哉卖石翁，不傍豪贵家。负石听苦吟，虽贫亦来过。
归国遥·香玉
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂，与君同病最相怜。
一年怅望秋将尽，不得常娥正面看。"
神体自和适，不是离人寰。"
"谢家为郡实风流，画得青山寄楚囚。
画象垂新令，消兵易旧谟。选贤方去智，招谏忽升愚。
"行行何处散离愁，长路无因暂上楼。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺，竟日倚阑空叹息。
去年今夜还来此，坐见西风袅鹊窠。"
定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制
"鸦散陵树晓，筵开繐帐空。婵娟宠休妒，歌舞怨来同。
君不见秋山寂历风飙歇，半夜青崖吐明月。
芸黄壮士发，沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏，哀掩病鹤翅。
便得浮生百病空。无子同居草庵下，有妻偕老道场中。
也知臣子合佐时，自古荣华谁可保。"
只今惟有西陵在，无复当时歌舞人。"
"秋来不复眠，但觉思悠然。菊色欲经露，虫声渐替蝉。
孤高知胜鹤，清雅似闻琴。此韵书珍重，烦师出定吟。"
春夜别友人二首·其二
"文聚星辰衣彩霞，问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼，
借牛耕地晚，卖树纳钱迟。墙下当官道，依前夹竹篱。"
一樽中夜酒，半破前峰月。烟院松飘萧，风廊竹交戛。
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿，回车二麦绕山黄。
烟垒风调角，秋原雨洗兵。宿云看布甲，疏柳见分营。
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻，虎狼窟里空手行。"
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮，饱我之饥兮侯由有谷。
"久嗟尘匣掩青萍，见说除书试一听。
雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感
兽逐衔波涌，龟艨喷棹轻。海门凝雾暗，江渚湿云横。
"长爱谢家能咏雪，今朝见雪亦狂歌。
年虽颓，幸未及项籍之将死。何必一日之内，
顾余知止足，所乐在归休。不似寻山者，忘家恣远游。"
官卑长少事，县僻又无城。未晓冲寒起，迎春忍病行。
"五城初罢讲，海上忆闲行。触雪麻衣静，登山竹锡轻。
"森森枫树林，护此石门堰。杏堤数里馀，枫影覆亦遍。
"百年如梦竟何成，白发重来此地行。
浣溪沙·游蕲水清泉寺
"窗户潮头雪，云霞镜里天。岛桐秋送雨，江艇暮摇烟。
近侍烟尘隔，前踪辇路荒。益知迷宠佞，惟恨丧忠良。
"有树巢宿鸟，无酒共客醉。月上蝉韵残，梧桐阴绕地。
衰叶满栏草，斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕，老马强腾骧。
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社，便将樵叟对闲扉。
欲报田舍翁，更深不归屋。"
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑，对人新按越姬筝。
静觉风微起，寒过雪乍倾。孤高稀此遇，吟赏倍牵情。"
贾客词
佩想停仙步，泉疑咽夜声。曲终无异听，响极有馀情。
"袅袅过水桥，微微入林路。幽境深谁知，老身闲独步。
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐，并竿修竹自天生。
"山寒叶满衣，孤鹤偶清羸。已在云房老，休为内殿期。
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚，小松初种不嫌迟。
"双莺衔野蝶，枝上教雏飞。避日花阴语，愁风竹里啼。
"扰扰都城晓四开，不关名利也尘埃。千门甲第身遥入，
从此无人访穷病，马蹄车辙草青青。"
画地学书
便唤耍娘歌一曲，六宫生老是蛾眉。"
他时事过方应悟，不独荣空辱亦空。"
行行何所爱，遇物自成趣。平滑青盘石，低密绿阴树。
家事口不问，世名心不思。老既不足叹，病亦不能治。
"已作绿丝笼晓日，又成飞絮扑晴波。
儿着绣衣身衣锦，东阳门户胜滕家。"
"莫讶家居窄，无嫌活计贫。只缘无长物，始得作闲人。
"清晨相访立门前，麻履方袍一少年。懒读经文求作佛，