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九歌·少司命

近现代 / 郑岳

江畔玉楼多美酒,仲宣怀土莫凄凄。"
"穿云落石细湔湔,尽日疑闻弄管弦。千仞洒来寒碎玉,
瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
"驱驰曾在五侯家,见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪,
"痛饮复高歌,愁终不奈何。家山随日远,身事逐年多。
"旧山来复去,不与世人论。得道书留箧,忘机酒满尊。
枕上闻风雨,江南系别离。如何吟到此,此道不闻知。"
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好,静笼棋局最多情。
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼,古人多重晚年荣。
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
数奇常自愧,时薄欲何干。犹赖君相勉,殷勤贡禹冠。"
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
近来兼解作歌诗,言语明快有气骨。坚如百炼钢,


九歌·少司命拼音解释:

jiang pan yu lou duo mei jiu .zhong xuan huai tu mo qi qi ..
.chuan yun luo shi xi jian jian .jin ri yi wen nong guan xian .qian ren sa lai han sui yu .
yao tai jiang jie you jie bian .yi guo qi hua xiang pu mian .
nian nian lai fa nian nian ge .ge jin han dan he suo zhi ..
.qu chi zeng zai wu hou jia .jian shuo chu sheng zi wo wa .zong bai si pi liang yuan xue .
.tong yin fu gao ge .chou zhong bu nai he .jia shan sui ri yuan .shen shi zhu nian duo .
.jiu shan lai fu qu .bu yu shi ren lun .de dao shu liu qie .wang ji jiu man zun .
zhen shang wen feng yu .jiang nan xi bie li .ru he yin dao ci .ci dao bu wen zhi ..
wen weng wei de shen xiang er .ni zhi jin pan zhao zuo ci ..
mo wen ye ren sheng ji shi .chuang qian liu shui zhen qian shu ..
yi zhen yun han yi yu sheng .xie dui jiu gang pian jue hao .jing long qi ju zui duo qing .
zhi dao shi men hua xing ming .chao ke ban xiu qian bei li .gu ren duo zhong wan nian rong .
liang zhong zhu shi zhuo lai yi .min shan xiu yi zhong jun jin .luo shui bo ying jian wo xi .
.bu xian wang gong yu gui ren .wei jiang yun he zi xiang qin .
shu qi chang zi kui .shi bao yu he gan .you lai jun xiang mian .yin qin gong yu guan ..
.shen xian bu shang kui fei fu .zhao zuo yi dan liang ru lu .shi li ji zeng yin shao yao .
jin lai jian jie zuo ge shi .yan yu ming kuai you qi gu .jian ru bai lian gang .

译文及注释

译文
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
宦海的风波,使人与人之间(jian)的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点(dian)点白露。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿(mi)已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣(yi)服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
端午佳(jia)节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金(jin)谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶(die)翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。

注释
⑶暂满还亏:指月亮短暂的圆满之后又会有缺失。满,此指月圆;亏,此指月缺。
缅邈(miǎo):遥远
96. 怀敌:使敌对者来归顺。怀,归向,使动用法。
(4)嘈嘈:杂乱的声音。
7.床:放琴的架子。
(15)秦穆:即秦穆公,春秋时秦国的君主,曾称霸西戎。祈年、橐泉:据《汉书·地理志·雍》颜师古注,祈年宫是秦惠公所建,橐泉宫是秦孝公所建,与本文不同。传说秦穆公墓在橐泉宫下。汉武:即汉武帝刘彻。长杨、五柞(-zuò):长杨宫,旧址在今陕西周至县东南。本秦旧官,汉时修葺。宫中有垂杨数亩,故名。五柞宫,旧址也在周至县东南。汉朝的离宫,有五柞树,故名。仁寿。宫名。隋文帝(杨坚)开皇十三年建。故址在今陕西麟游县境内。九成:宫名。本隋仁寿宫。唐太宗(李世民)贞观五年重修,为避署之所,因山有九重,改名九成。
17.裨益:补益。

赏析

  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道(dao)训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十(er shi)三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
  《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字,共六段。
  从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看,这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际,发思古之幽情,表达了对古代英雄的无限仰慕,从而寄托他对现实的深刻感慨,倾吐(qing tu)了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
  《风雨》李商隐 古诗,语义双关,既指自然界《风雨》李商隐 古诗,更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
  在齐国,齐桓公厚待重耳一行,并选王室的女子婚配给他,这就是后来的文姜。齐桓公死后,虽然国内战乱不断,但后来的国君也很敬重重耳,给予他优厚的款待,重耳又很爱齐女,就不顾齐已无力帮助他的现实,再也不愿离开齐国。齐女大义凛然,规劝重耳:“你是一国的公子,被迫害才来到这里,那么多的贤士为了你奔命。你不想回去,为安逸不能回报他们的苦心,我都为你害羞!现在还不行动,什么时候(shi hou)才能成就大业?”她和赵衰等商议,借机将重耳灌得大醉,放置车上一行人疾驶,待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯(另一贤士,重耳的舅舅),咎犯说:“你成了大事,杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来,仍然狠狠地说:“大事若不成,我吃舅舅的肉!”咎犯回答:“要是成不了大事,我的肉是又腥又臊,怎么能吃?”
  通首抒情,蔼然仁者之言。无一字不质朴,无一语不出自肺庸。今昔之感,洋溢在字里行闻,字字句句扣紧感旧的题旨,一气贯注,自然浑成。“存亡三十秋”,蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险,更有人生的坎坷,既有昔日的情愫,又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公,也是哭自己的功业未就,谤责飞腾。着一“独”字,而身世之寂寥。前路之渺茫,概可想见。诗人怀旧伤今,所以有诸多感慨。
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的(men de)洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚(wang shen)远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏(que shu)密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

郑岳( 近现代 )

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简 介

郑岳 福建莆田人,字汝华。弘治六年进士。授户部主事。累迁江西左布政使。宁王朱宸濠夺大量民田,民立寨自保,宸濠欲加兵,岳持不可。后为李梦阳所讦,夺官为民。世宗即位,起抚江西。旋召为大理卿,陈刑狱失平八事,迁兵部左侍郎。后乞休归。有《莆阳文献》、《山斋集》。

稚子弄冰 / 宦宛阳

预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛,驿路乘轺忆故乡。
"雪初开一径,师忽扣双扉。老大情相近,林泉约共归。
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
玉人下瑶台,香风动轻素。画角弄江城,鸣珰月中堕。
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。


声声慢·寿魏方泉 / 歧尔容

路莫藏行迹,林难出树梢。气应封兽穴,险必堕禽巢。
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
安得紫青磨镜石,与君闲处看荣衰。"
执友知谁在,家山各已荒。海边登桂楫,烟外泛云樯。
"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
倒尽银瓶浑不醉,却怜和泪入愁肠。


望江南·燕塞雪 / 尧寅

同年多是长安客,不信行人欲断肠。"
"珍重神和子,闻名五十年。童颜终不改,绿发尚依然。
"昭烈遗黎死尚羞,挥刀斫石恨谯周。
今秋已约天台月。(《纪事》)
"无奈离肠日九回,强摅离抱立高台。中华地向城边尽,
到头一切皆身外,只觉关身是醉乡。"
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。


沔水 / 娰语阳

当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
"到处人皆着战袍,麾旗风紧马蹄劳。黑山霜重弓添硬,
"上方人海外,苔径上千层。洞壑有灵药,房廊无老僧。
"相看又见岁华新,依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客,
今日老郎犹有恨,昔年相虐十秋风。"
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。


书韩干牧马图 / 司寇娜娜

"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲,溪水无情自荐哀。
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
如今暴骨多于土,犹点乡兵作戍兵。"
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"


咏鹅 / 闾丘银银

何事却骑羸马去,白云红树不相留。
既名钓诗钓,又作钩诗钩。于时同相访,数日承款留。
连庙魂栖望,飘江字绕巴。未饶酥点薄,兼妒雪飞斜。
二月苔为色,三冬雪作花。不因星使至,谁识是灵槎。"
"雨来风静绿芜藓,凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭,
长闲应未得,暂赏亦难同。不及禅栖者,相看老此中。"
"秋深庭色好,红叶间青松。病客残无着,吾师甚见容。
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。


望海潮·东南形胜 / 磨鑫磊

"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
麟脯随重酿,霜华间八珍。锦囊霞彩烂,罗袜砑光匀。
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
垂钓月初上,放歌风正轻。应怜渭滨叟,匡国正论兵。"
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉,编简难言竟委尘。


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 南门俊俊

九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。
山川应物候,皋壤起农情。只待花开日,连栖出谷莺。"
知君有意凌寒色,羞共千花一样春。"
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
"可爱咸阳王主簿,穷经尽到昔贤心。登科未足酬多学,
逗玉溅盆冬殿开,邀恩先赐夜明苔。
"故人何处又留连,月冷风高镜水边。文阵解围才昨日,
"泽国瞻遗庙,云韶仰旧名。一隅连障影,千仞落泉声。


怨王孙·春暮 / 风杏儿

夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空,吴王台榭春梦中。
"才开便落不胜黄,覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老,
铁马云旗梦渺茫,东来无处不堪伤。风吹白草人行少,
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓,牧童寒笛倚牛吹。
楼兰欲寄在何乡,凭人与系征鸿足。"
"秋光不见旧亭台,四顾荒凉瓦砾堆。
犬戎时杀少烟尘。冰河夜渡偷来马,雪岭朝飞猎去人。


木兰花·拟古决绝词柬友 / 司空强圉

"月里青山淡如画,露中黄叶飒然秋。
"松因溪得名,溪吹答松声。缭绕能穿寺,幽奇不在城。
泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院,睡消迟日寄僧家。
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
耗痕延黑藓,净罅吐微澌。应有乔梢鹤,下来当饮之。"
人事任成陵与谷,大河东去自滔滔。"
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。