首页 古诗词 宋定伯捉鬼

宋定伯捉鬼

清代 / 武定烈妇

止竟有征须有战,洛阳何用久屯军。"
碓喧春涧满,梯倚绿桑斜。自说年来稔,前村酒可赊。"
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴,鹤氅闲披访道流。
"达命何劳问,西游且自期。至公如有日,知我岂无时。
结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
浣花溪上堪惆怅,子美无心为发扬。"
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
诗到穷玄更觉难。世薄不惭云路晚,家贫唯怯草堂寒。
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
昼短夜长须强学,学成贫亦胜他贫。"
鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹,有意兼思学采薇。
今古若论英达算,鸱夷高兴固无边。"


宋定伯捉鬼拼音解释:

zhi jing you zheng xu you zhan .luo yang he yong jiu tun jun ..
dui xuan chun jian man .ti yi lv sang xie .zi shuo nian lai ren .qian cun jiu ke she ..
.san fu bi men pi yi na .jian wu song zhu yin fang lang .
.san nian bei guo xi .yi shi lei xiao bing .qi bing ru xian guan .zi qiong sui yue seng .
fang jiao shuang yan jue yuan chou .xing pao lan zhuo ci gong yan .he chang xian pi fang dao liu .
.da ming he lao wen .xi you qie zi qi .zhi gong ru you ri .zhi wo qi wu shi .
jie yuan qi si wei bu jie .yu mou duo yi sha wei xiong ..
huan hua xi shang kan chou chang .zi mei wu xin wei fa yang ..
tian chui wu ji hai .yun bai jiu qing feng .dan mu ran deng wai .tao tou zhen zhe long ..
shi dao qiong xuan geng jue nan .shi bao bu can yun lu wan .jia pin wei qie cao tang han .
zi gu jin shen zhe .ben fei xian wu zhi .dang shi wen de xiu .bu dao san shi di ..
.jin ri kuang feng jie jin yan .yu chou chui luo xi yang tian .xian kan hong yan zhi xu zui .
zhou duan ye chang xu qiang xue .xue cheng pin yi sheng ta pin ..
ji ming guan xian yan lai xi .wu cai gan geng qi lian ru .you yi jian si xue cai wei .
jin gu ruo lun ying da suan .chi yi gao xing gu wu bian ..

译文及注释

译文
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
你一到庐山(shan)屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转(zhuan)歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细(xi)细端详,你真是尽善尽美,人人都(du)夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后(hou)升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭(ping)小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。

注释
251、先友:指孔子。作者认为自己是老子的后代,老子与孔子为友,故称。
6.逾:逾越。
73.便娟:轻盈美好的样子。
计无所出:想不出办法来
[3]绕湖烟冷罩波明:指柳树沿西湖环绕。
⑦[祝融、回禄]都是传说中的火神名。
⑷蜃(shèn):大蛤蜊。江海边或沙漠中,因空气冷热骤变,光线折射,而把远处的景物显示到空中或地面上,古人误以为是蜃吐气而成,称海市蜃楼。散:消散。

赏析

  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  李白的这首诗所受前人的影响是不小的,把它归入“拟古”之组诗,亦不无道理。但是,在完整、统一的意境创造上,这首诗却不为前人所囿,具有独自的风格特征。其一,诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写,但从诗歌意象及意脉中可以看出,这位女主人公除具有年轻貌美的特征外,对专一爱情的追求与向往是执着的,其内心情感是细腻而又复杂的。其二,在诗歌意脉的变化上,由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程,过渡自然巧妙,毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节,把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化,揭示(jie shi)(jie shi)得一览无余。这与前人相比,就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法,淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强(shi qiang)调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来,文笔雄浑,场面壮阔,有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点,还不能称之为谋篇成功,因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗,此段却大谈吴三桂,如果与主题没有重大联系,似有离题之嫌。梅村谋篇之妙,往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美,曲线归宗,这是其谋篇的第三个成功之(gong zhi)处,也是最重要的成功之处。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱(ci ai),当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

武定烈妇( 清代 )

收录诗词 (2782)
简 介

武定烈妇 靖难后,诛僇臣僚,妻子发教坊,或配象奴。有一烈妇题诗子衣带间,赴武定桥河而死。失其姓名,或云松江谢氏。

少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 上官银磊

"洛岸秋晴夕照长,凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散,
帝台春尽还东去,却系裙腰伴雪胸。"
"举家贫拾海边樵,来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼,
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
水侵秦甸阔,草接汉陵深。紫阁曾过处,依稀白鸟沈。"
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。


论诗三十首·其十 / 月弦

红儿生在开元末,羞杀新丰谢阿蛮。
"清江碧草两悠悠,各自风流一种愁。
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
"天末去程孤,沿淮复向吴。乱离何处甚,安稳到家无。
旨趣陶山相,诗篇沈隐侯。小斋江色里,篱柱系渔舟。"
醉和香态浓春睡,一树繁花偃绣帏。
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉,黄金难买少年狂。
"万点红芳血色殷,为无名字对空山。多因戏蝶寻香住,


武侯庙 / 卢壬午

异花寻复失,幽径蹑还穷。拟作经宵计,风雷立满空。"
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
南朝天子欠风流,却重金莲轻绿齿。"
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
"马嵬烟柳正依依,重见銮舆幸蜀归。
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)
"如此浮生更别离,可堪长恸送春归。


青杏儿·风雨替花愁 / 帆嘉

昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
隋堤风物已凄凉,堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得,
绕廊倚柱堪惆怅,细雨轻寒花落时。"
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。
自念为迁客,方谐谒上公。痛知遭止棘,频叹委飘蓬。
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁,楼台深贮洞庭风。
病眼嫌灯近,离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊,莫向五更啼。"
旅葬新坟小,遗孤远俗轻。犹疑随计晚,昨夜草虫鸣。


勾践灭吴 / 闻人乙巳

回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
雁入湘江食,人侵晓色锄。似君无学处,头白道如初。"
好编高隐传,多貌上升真。近日居清近,求人在此人。"
敷溪秋雪岸,树谷夕阳钟。尽入新吟境,归朝兴莫慵。"
直待四郊高鸟尽,掉鞍齐向国门归。"
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。


晚出新亭 / 茜蓓

江春铺网阔,市晚鬻蔬迟。子美犹如此,翻然不敢悲。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,
汲水人初起,回灯燕暂惊。放怀殊未足,圆隙已尘生。"
满座好风生拂拂。天颜开,圣心悦,紫金白珠沾赐物。
"才喜新春已暮春,夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨,
"汧水悠悠去似絣,远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳,
"古陌寒风来去吹,马蹄尘旋上麻衣。虽然干禄无休意,


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 仲孙山山

鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远,雪竹风松醉格高。
何必登临更惆怅,比来身世只如浮。"
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
"一闭香闺后,罗衣尽施僧。鼠偷筵上果,蛾扑帐前灯。
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
溪头鸂鶒踏金沙。登楼夜坐三层月,接果春看五色花。
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
"谁无泉石趣,朝下少同过。贪胜觉程近,爱闲经宿多。


鹦鹉洲送王九之江左 / 欧阳雅茹

"昔事东流共不回,春深独向渼陂来。乱前别业依稀在,
"前欢往恨分明在,酒兴诗情大半亡。
三年风月几篇诗。山高雁断音书绝,谷背莺寒变化迟。
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
知君有意凌寒色,羞共千花一样春。"
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
"板閤数尊后,至今犹酒悲。一宵相见事,半夜独眠时。
雨后碧苔院,霜来红叶楼。闲阶上斜日,鹦鹉伴人愁。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 章佳静欣

"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。
谏疏至今如可在,谁能更与读来看。"
而今不要教人识,正藉将军死斗时。"
前溪好泊谁为主,昨夜沙禽占月明。"
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
何事春来待归隐,探知溪畔有风松。"
一夜鸟飞鸣,关关彻五更。似因归路隔,长使别魂惊。
近日青天都不鉴,七盘应是未高高。"


中秋登楼望月 / 马佳刚

绿苔劳扫径,丹凤欲衔词。杨柳开帆岸,今朝泪已垂。"
"蜀国信难遇,楚乡心更愁。我行同范蠡,师举效浮丘。
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻,莫羡鸳鸯入画图。
"正怜标格出华亭,况是昂藏入相经。碧落顺风初得志,
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
"危桥横古渡,村野带平林。野鹜寒塘静,山禽晓树深。