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陈太丘与友期行

先秦 / 汤舜民

曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。
更深何处人吹笛,疑是孤吟寒水中。"
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
台笠冒山雨,渚田耕荇花。(见《石林燕语》)。
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
一卧漳滨今欲老,谁知才子忽相寻。"
"东陆和风至,先开上苑花。秾枝藏宿鸟,香蕊拂行车。
"夜宿密公室,话馀将昼兴。绕阶三径雪,当户一池冰。
愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔。"
"门掩青山卧,莓苔积雨深。病多知药性,客久见人心。
"千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。
"醯鸡伺晨驾蚊翼,毫端棘刺分畛域。
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁,万金费尽工雕凿。


陈太丘与友期行拼音解释:

man sheng liu di .he qing ge xie .zhi yang wu xuan .qi le duo xie .jing gai sa da .
jing shu hong yi xun .xi nan mao jia wen .shi shi jiu se yang .yan ju wang shi pin .
geng shen he chu ren chui di .yi shi gu yin han shui zhong ..
shi shi yi bei qun er xiao .lai you nan shan si lao ren ..
tai li mao shan yu .zhu tian geng xing hua ..jian .shi lin yan yu ...
.jiang shang chang xiang yi .yin gao bei wang kan .bu zhi xie lao you .he chu du jian nan .
yi wo zhang bin jin yu lao .shui zhi cai zi hu xiang xun ..
.dong lu he feng zhi .xian kai shang yuan hua .nong zhi cang su niao .xiang rui fu xing che .
.ye su mi gong shi .hua yu jiang zhou xing .rao jie san jing xue .dang hu yi chi bing .
yuan jie lao seng shuang bai he .bi yun shen chu gong ao xiang ..
.men yan qing shan wo .mei tai ji yu shen .bing duo zhi yao xing .ke jiu jian ren xin .
.qian shan bing xue qing .shan jing jin hua ming .qun he qi lian fu .zhu rong bai liu ying .
.xi ji si chen jia wen yi .hao duan ji ci fen zhen yu .
shu lin chi bian wen song jing .tu zhuang hong zhong mi gao ge .wan jin fei jin gong diao zao .

译文及注释

译文
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子(zi)妻》范晔(ye) 古诗的,就先(xian)劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出(chu)来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不(bu)从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向(xiang)天悲叹!
个个都像我一样(yang)安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
花从树上默(mo)默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
街道上的风(feng)光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平(ping)民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
柴门多日紧闭不开,

注释
道谋:·过路人的意见。《诗经·小旻》:“如彼筑室于道谋,用是不溃于成。”
①綀衣:葛布衣,指平民衣着。
螀(jiāng):蝉的一种。
而见乎其文:表现在他们的文章中。
7.春泪:雨点。
28.勿虑:不要再担心它。
⒁金膏:道教传说中的仙药。灭明光:韬光而不显现。

赏析

  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗(liao shi)的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中(zhi zhong),既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞(mo)。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的(rong de)转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心(zhong xin)理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆(bu yuan),这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  王安石的诗,十分辛辣冷峻,但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本,可以说是一针见血。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  这首《《春雪》韩愈 古诗》诗,构思新巧。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  一首诗总共才二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州,着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗(zi an)含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形象,取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试,仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动(gan dong),激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。

创作背景

  李白要走的那天,汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆,派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后,李白登上了停在桃花潭上的小船,船正要离岸,忽然听到一阵歌声。李白回头一看,只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊,古朴的送客形式,使李白十分感动。他立即铺纸研墨,写下此诗给汪伦。

  

汤舜民( 先秦 )

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简 介

汤舜民 汤舜民,元末明初戏曲作家,号菊庄,字、生卒年、生平事迹均不详,象山(今属浙江)人。补本县吏,非其志也。后落魄江湖间。好滑稽,与贾仲明交久而不衰。文皇帝在燕邸时,宠遇甚厚,永乐间恩赍常及。所作乐府、套数、小令极多,语皆工巧,江湖盛传之。所撰杂剧2种:《瑞仙亭》、《娇红记》,惜已佚。朱权《太和正音谱》评其词曲格势,喻如“锦屏春风”。

生查子·秋社 / 玄振傲

鼓停行未整,刑举令方崇。自可威邻国,何劳骋战功。"
神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
"受辞分路远,会府见君稀。雨雪经年去,轩车此日归。
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
请问汉家功第一,麒麟阁上识酂侯。"
别愁逢夏果,归兴入秋蝉。莫作隳官意,陶潜未必贤。"


论诗五首·其一 / 风杏儿

自言万物有移改,始信桑田变成海。同时献赋人皆尽,
"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,
"香熏罗幕暖成烟,火照中庭烛满筵。整顿舞衣呈玉腕,
"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。
"野人本自不求名,欲向山中过一生。
灯外初行电,城隅偶隐雷。因知谢文学,晓望比尘埃。"
王侯家为牡丹贫。歌头舞遍回回别,鬓样眉心日日新。
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。


汨罗遇风 / 旅佳姊

"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
月明寻石路,云霁望花源。早晚还乘鹤,悲歌向故园。"
子规啼不歇,到晓口应穿。况是不眠夜,声声在耳边。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
"万里永昌城,威仪奉圣明。冰心瘴江冷,霜宪漏天晴。
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"


行香子·天与秋光 / 孔子民

草色行看靡,花枝暮欲低。晓听钟鼓动,早送锦障泥。"
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
"广庭方缓步,星汉话中移。月满关山道,乌啼霜树枝。
雄词封禅草,丽句阳春曲。高德十年兄,异才千里足。
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
览镜愁将老,扪心喜复惊。岂言沈族重,但觉杀身轻。
"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。
巡拾玉沙天汉晓,犹残织女两三星。"


晒旧衣 / 校玉炜

"种柳南江边,闭门三四年。艳花那胜竹,凡鸟不如蝉。
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。
"路尽烟水外,院门题上清。鹤雏灵解语,琼叶软无声。
此时满筵看一举,荻花忽旋杨花舞,砉如寒隼惊暮禽,
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
二月花无数,频年意有违。落晖看过后,独坐泪沾衣。"


国风·周南·汝坟 / 令狐胜捷

昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
"衰鬓辞馀秩,秋风入故园。结茅成暖室,汲井及清源。
唿儿催放犊,宿客待烹鸡。搔首蓬门下,如将轩冕齐。"
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。
红楼禅客早曾闻。松斋月朗星初散,苔砌霜繁夜欲分。
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
"江南寒食早,二月杜鹃鸣。日暖山初绿,春寒雨欲晴。
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"


回乡偶书二首·其一 / 辛忆梅

时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促,已觉春风习习和。
"炎灵全盛地,明月半秋时。今古人同望,盈亏节暗移。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
露繁光的皪,日丽影团圆。若到隋堤望,应逢花满船。"
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
曲沼残烟敛,丛篁宿鸟喧。唯馀池上月,犹似对金尊。"
"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。
遇晴须看月,斗健且登楼。暗想山中伴,如今尽白头。"


相逢行 / 谢迎荷

"腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,
宫中语笑隔墙闻。密封计策非时奏,别赐衣裳到处薰。
下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。"
洛阳家家学胡乐。"
沐浴溪水暧,新衣礼仙名。脱屐入静堂,绕像随礼行。
顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
傅野绝遗贤,人希有盛迁。早钦风与雅,日咏赠酬篇。"


画堂春·东风吹柳日初长 / 章佳高峰

巨石何崔嵬,横桥架山顶。傍通日月过,仰望虹霓迥。
"旧宅洛川阳,曾游游侠场。水添杨柳色,花绊绮罗香。
"化元灵哉,碧虚清哉,红霞明哉。冥哉茫哉,
宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞。"
宿昔投知己,周旋谢起予。只应高位隔,讵是故情疏。
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。
持此赠君君饮之,圣君识君冰玉姿。"
落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。"


咏草 / 东方长春

"云雪离披山万里,别来曾住最高峰。
"去者不可忆,旧游相见时。凌霄徒更发,非是看花期。
我来顾渚源,得与茶事亲。氓辍耕农耒,采采实苦辛。
"闻说南中事,悲君重窜身。山村枫子鬼,江庙石郎神。
"忆长安,正月时,和风喜气相随。献寿彤庭万国,
放歌聊自足,幽思忽相亲。余亦归休者,依君老此身。"
白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。
"辞家年已久,与子分偏深。易得相思泪,难为欲别心。