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灞陵行送别

先秦 / 安超

衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。


灞陵行送别拼音解释:

shuai lan ji mo han chou lv .xiao xing yao rao nong se hong .
du mu jiu ju ping mai qu .ta nian li zhang yuan tong gui ..
yuan xue hui ji chi .jiang qi bao en rong .ban dao xie bing huan .wu yin dong nan zheng .
ci ri bei qi sui yin zhuo .zai jun qu wo yi xiang xun ..
nian zi bao chen ji .shuang lu bian chu cheng .du ci gao chuang xia .zi ran wu shi qing .
.qiu cheng hai wu zhong .zhi shi ling chen chu .hao hao he yuan tian .rong rong mi lang ri .
xu zhi shou bi an pai ding .bu pa shan he zheng dun nan ..xian li bian shan shui tu shi .
li huai yu qi xian .nan wang chang zi jie ..
men chuan da fu yin .shi yong shang jiang qi .cheng jia ling ming yang .xu guo ku jie shi .
.pao she dong shan sui yue yao .ji shi jing lue cuo xiong hao .
.shen yi pin pin zui .shen hun ti yi xu .fei shang tu wen yao .fa luo bu ying shu .
.sui bu jiu xiang shi .zhi jun cheng xiang jia .gu yuan yi chuan shang .ye meng fang shan hua .
.yun song guan xi yu .feng chuan wei bei qiu .gu deng ran ke meng .han chu dao xiang chou .
.yuan shan han zi fen .chun ye ai yun mu .zhi ci gui shi yue .liu lian xi jian du .

译文及注释

译文
癸卯年,西原贼人(ren)攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
我在月下(xia)沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已(yi)稀也。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉(liang)。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
黄河从西边逶(wei)迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
羲和的神车尚未出(chu)行,若木之花为何便大放光芒?
难道想要(yao)吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
秋天锦江里的水深不过四(si)五尺,野渡的船只能容下两三个人。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙(mang),日夜奔流。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。

注释
⑿画角:古代管乐器,出自西羌。
⑵田文:即孟尝君,战国时齐国贵族,以好客重人才著称,门下食客数千人。
245、轮转:围绕中心旋转。
133、驻足:停步。
呜咽:流水声若断若续。子:男儿。
少牢:祭品,用一猪一羊。牢,祭祀用的牲畜。
⑵游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。

赏析

  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此(yu ci)相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是(geng shi)痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣(wu yi)巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱(yu qian)落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业(li ye)的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来(mei lai)表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  把不协调的事物放在一起,引起危机的恐惧,是这首诗的情绪症结。

创作背景

  本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

  

安超( 先秦 )

收录诗词 (2175)
简 介

安超 安超,祥三子,字孔思,号逸亭,清无锡人,庠生,着有《忍斋诗稿》。

蝶恋花·海岱楼玩月作 / 游何

"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。


九日杨奉先会白水崔明府 / 谭用之

几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 俞兆晟

依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。


桂枝香·金陵怀古 / 梁子寿

"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"


苍梧谣·天 / 曾宏父

"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 朱真静

端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。


小雅·南山有台 / 邹显吉

害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"


汲江煎茶 / 邓文宪

自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
忽遇南迁客,若为西入心。
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 项鸿祚

"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。


天仙子·走马探花花发未 / 项容孙

边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
湛然冥真心,旷劫断出没。"
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。