首页 古诗词 临江仙·柳絮

临江仙·柳絮

元代 / 张籍

书上千重万重恨。髯胡少年能走马,弯弓射飞无远近。
寰中病羁挂,方外嫌纵诞。愿君乐盛时,无嗟带纕缓。"
"历历东井舍,昭昭右掖垣。云际龙文出,池中鸟色翻。
"晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。
归真已寂灭,留迹岂湮沉。法地自兹广,何云千万金。"
"南陆铜浑改,西郊玉叶轻。泛斗瑶光动,临阳瑞色明。
"孤桐亦胡为,百尺傍无枝。疏阴不自覆,修干欲何施。
霜飘知柳脆,雪冒觉松贞。愿言何所道,幸得岁寒名。"
"蓬阁桃源两处分,人间海上不相闻。
"黍稷馨,醴z0清。牲牷洁,金石铿。
像设千年在,平生万事违。彩旌翻葆吹,圭翣奠灵衣。
夹道开洞门,弱柳低画戟。帘影竹华起,萧声吹日色。蜂语绕妆镜,拂蛾学春碧。乱系丁香梢,满栏花向夕。
暗虫唧唧绕我傍。荒城为村无更声,起看北斗天未明。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。
"月生西海上,气逐边风壮。万里度关山,苍茫非一状。
金精何日闭,玉匣此时开。东望连吾子,南瞻近帝台。
旅馆月宿永,闭扃云思兴。伊人美修夜,朋酒惠来称。


临江仙·柳絮拼音解释:

shu shang qian zhong wan zhong hen .ran hu shao nian neng zou ma .wan gong she fei wu yuan jin .
huan zhong bing ji gua .fang wai xian zong dan .yuan jun le sheng shi .wu jie dai rang huan ..
.li li dong jing she .zhao zhao you ye yuan .yun ji long wen chu .chi zhong niao se fan .
.chen ji da yu xian .yi an chi fu xi .wu lu zhou wei kai .hao tu bu ke ce .
gui zhen yi ji mie .liu ji qi yan chen .fa di zi zi guang .he yun qian wan jin ..
.nan lu tong hun gai .xi jiao yu ye qing .fan dou yao guang dong .lin yang rui se ming .
.gu tong yi hu wei .bai chi bang wu zhi .shu yin bu zi fu .xiu gan yu he shi .
shuang piao zhi liu cui .xue mao jue song zhen .yuan yan he suo dao .xing de sui han ming ..
.peng ge tao yuan liang chu fen .ren jian hai shang bu xiang wen .
.shu ji xin .li z0qing .sheng quan jie .jin shi keng .
xiang she qian nian zai .ping sheng wan shi wei .cai jing fan bao chui .gui sha dian ling yi .
jia dao kai dong men .ruo liu di hua ji .lian ying zhu hua qi .xiao sheng chui ri se .feng yu rao zhuang jing .fu e xue chun bi .luan xi ding xiang shao .man lan hua xiang xi .
an chong ji ji rao wo bang .huang cheng wei cun wu geng sheng .qi kan bei dou tian wei ming .
cang wu qiu se bu kan lun .qian zai yi yi di zi hun .
.yue sheng xi hai shang .qi zhu bian feng zhuang .wan li du guan shan .cang mang fei yi zhuang .
jin jing he ri bi .yu xia ci shi kai .dong wang lian wu zi .nan zhan jin di tai .
lv guan yue su yong .bi jiong yun si xing .yi ren mei xiu ye .peng jiu hui lai cheng .

译文及注释

译文
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已(yi)经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯(hou)的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝(di)。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫(chong);人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐(qi)平的美景。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
  我常常乘着小船,穿着轻(qing)便的衣(yi)服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。

注释
⑥细碎,琐碎的杂念
⑦玉纤擘黄柑:玉纤,妇女手指;擘黄柑,剖分水果。擘(bāi):分开,同“掰”。
⑾“横汾”三句:这葬雁的汾水,当年汉武帝横渡时何等热闹,如今寂寞凄凉。汉武帝《秋风辞》:“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌。”平楚:楚指丛木。远望树梢齐平,故称平楚。
⑵时:片时、偶尔的意思,晴:一作“作”,暝:黄昏。
3.黄泥之坂(bǎn):黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂,斜坡,山坡。文言文为调整音节,有时在一个名词中增“之”字,如欧阳修的《昼锦堂记》:“乃作昼锦之堂于后圃。”
(15)次:军队临时驻扎。陉(xíng):山名,在今河南偃城县南。

赏析

  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人(shi ren)从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连(ju lian)读,仿佛是一段话别情的对话。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了(xiang liao)。再考察一下诗的本身,通观全篇(quan pian),并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身(nv shen)材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作(xie zuo)者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  “诸葛(zhu ge)大名垂宇宙”,上下四方为宇,古往今来为宙,“垂于宙”,将时间空间共说,给读者以“名满寰宇,万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起,笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”,进入祠堂,诗人瞻望诸葛遗像,不由肃然起敬,遥想一代宗臣,高风亮节,更添敬慕之情。“宗臣”二字,总领全诗。
  恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。

创作背景

  乾符五年中进士,中进士两年后黄巢起义攻破长安,在光启二年(公元886年)为避襄王李媪之乱,先流落吴越,后寄寓巴蜀,过着渡口杨花,狂雪任风吹般的飘荡生活,这首词作正是那时所作。

  

张籍( 元代 )

收录诗词 (3224)
简 介

张籍 张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。着名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

江上 / 周天度

母为妾地父妾天,仰天俯地不忍言。佯为僵踣主父前,
巨石潜山怪,深篁隐洞仙。鸟游溪寂寂,猿啸岭娟娟。
池疑夜壑徙,山似郁洲移。雕楹网萝薜,激濑合埙篪。
"乔木托危岫,积翠绕连冈。叶疏犹漏影,花少未流芳。
载笔儒林多岁月,幞被文昌佐吴越。越中山海高且深,
有如驱千旗,制五兵,截荒虺,斫长鲸。孰与广陵比,
靃靡寒潭侧,丰茸晓岸隈。黄花今日晚,无复白衣来。"
"吴山开,越溪涸,三金合冶成宝锷。淬绿水,鉴红云,


从军诗五首·其五 / 释戒香

遨游携艳妓,装束似男儿。杯酒逢花住,笙歌簇马吹。
"侠客重恩光,骢马饰金装。瞥闻传羽檄,驰突救边荒。
"龙图冠胥陆,凤驾指云亭。非烟泛济浦,绿字启河汀。
仙榜承恩争既醉,方知朝野更欢娱。"
秋至含霜动,春归应律鸣。岂惟恒待扣,金簴有馀清。"
水雁衔芦叶,沙鸥隐荻苗。客行殊未已,川路几迢迢。"
郑风遥可托,关月眇难依。西北云逾滞,东南气转微。
"年光陌上发,香辇禁中游。草绿鸳鸯殿,花红翡翠楼。


雨不绝 / 倪天隐

龙旌昏朔雾,鸟阵卷寒风。追奔瀚海咽,战罢阴山空。
"远游跻剑阁,长想属天台。万里隔三载,此邦余重来。
柳河凄挽曲,薤露湿灵衣。一厝穷泉闭,双鸾遂不飞。"
久戍人将老,长征马不肥。仍闻酒泉郡,已合数重围。"
雕盘装草树,绮乘结楼台。共喜光华日,酣歌捧玉杯。
细响风凋草,清哀雁落云。"
蓬莱阙下长相忆,桐柏山头去不归。"
大道何年学,真符此日催。还持金作印,未要玉为台。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 方昂

建章西宫焕若神,燕赵美女二千人。君王厌德不忘新,
"上序披林馆,中京视物华。竹窗低露叶,梅径起风花。
川狭旌门抵,岩高蔽帐临。闲窗凭柳暗,小径入松深。
乐奏天恩满,杯来秋兴高。更蒙萧相国,对席饮醇醪。
"映石先过魏,连城欲向秦。洛阳陪胜友,燕赵类佳人。
"石家金谷重新声,明珠十斛买娉婷。此日可怜君自许,
苹早犹藏叶,梅残正落花。蔼蔼林亭晚,馀兴促流霞。"
"钱塘岸上春如织,淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶,


鹧鸪天·酬孝峙 / 曹辑五

轻纨觉衣重,密树苦阴薄。莞簟不可近,絺绤再三濯。
"韦玄方继相,荀爽复齐名。在贵兼天爵,能贤出世卿。
"霍嫖姚,赵充国,天子将之平朔漠。肉胡之肉,
溪口石颠堪自逸,谁能相伴作渔翁。
藩屏王室,翼亮尧门。八才两献,夫何足论。"
雄剑委尘匣,空门唯雀罗。玉簪还赵女,宝瑟付齐娥。
儿童共戏谑,猿鸟相惊顾。南识桓公台,北望先贤墓。
功役隐不见,颂声存复扬。权宜珍构绝,圣作宝图昌。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 韩嘉彦

遥遥终不见,默默坐含嚬。念别疑三月,经游未一旬。
"夭桃花清晨,游女红粉新。夭桃花薄暮,游女红粉故。
纵横意不一,然诺心无二。白璧赠穰苴,黄金奉毛遂。
"日日思归勤理鬓,朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月,
迎欢先意笑语喧。巧为柔媚学优孟,儒衣嬉戏冠沐猿。
烈士怀忠触,鸿儒访业来。何当赤墀下,疏干拟三台。"
会待良工时一眄,应归法水作慈航。"
川平桥势若晴虹。叔夜弹琴歌白雪,孙登长啸韵清风。


曲江二首 / 释遇安

翡翠明珠帐,鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食,闲夜郁金香。
共得烟霞径,东归山水游。萧萧望林夜,寂寂坐中秋。
善谋虽若兹,至理焉可替。所仗有神道,况承明主惠。"
鸾车凤传王子来,龙楼月殿天孙出。平台火树连上阳,
雄剑委尘匣,空门唯雀罗。玉簪还赵女,宝瑟付齐娥。
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道,爱云山以幽求。"
垂藤扫幽石,卧柳碍浮槎。鸟散茅檐静,云披涧户斜。
"日暮铜雀迥,秋深玉座清。萧森松柏望,委郁绮罗情。


下武 / 释道东

地偏多育蛊,风恶好相鲸。余本岩栖客,悠哉慕玉京。
行复行兮天路长。修途杳其未半,飞雨忽以茫茫。
"洛川真气上,重泉惠政融。含章光后烈,继武嗣前雄。
轩宫帝图盛,皇极礼容申。南面朝万国,东堂会百神。
"每上襄阳楼,遥望龙山树。郁茀吐冈岭,微蒙在烟雾。
三辰破黍稷,四达屏氛埃。池熘因添满,林芳为洒开。
风浩寒溪照胆明,小君山上玉蟾生。荷露坠,翠烟轻,拨剌游鱼几处惊。
自言富贵不可量,女为公主男为王。赤花双簟珊瑚床,


夏日三首·其一 / 张琼娘

摇落殊未已,荣华倏徂迁。愁思潇湘浦,悲凉云梦田。
秋照海心同一色。纛影咤沙干影侧。神豪发直,
岭云朝合阵,山月夜临营。胡尘暗马色,芳树动笳声。
北逐驱獯虏,西临复旧疆。昔还赋馀资,今出乃赢粮。
方睹升中禅,言观拜洛回。微臣固多幸,敢上万年杯。"
怨着情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。"
将览成麟凤,旋惊御鬼文。此中迷出处,含思独氛氲。"
"金舆翠辇迎嘉节,御苑仙宫待献春。淑气初衔梅色浅,


精卫填海 / 白纯素

"幽人蹈箕颍,方士访蓬瀛。岂若逢真气,齐契体无名。
"贤相称邦杰,清流举代推。公才掩诸夏,文体变当时。
"汲汲复营营,东西连两京。关繻古若在,山岳累应成。
"霹雳引,丰隆鸣,勐兽噫气蛇吼声。鹦鹉鸟,
古瑟暗断秋风弦。玉关遥隔万里道,金刀不翦双泪泉。
扶毂来,关右儿。香扫途,相公归。"
"都邑群方首,商泉旧俗讹。变风须恺悌,成化伫弦歌。
自染春衣缝已成。妾身生长金陵侧,去年随夫住江北。