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听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事

近现代 / 廖道南

岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事拼音解释:

qi zhi guang jing pian shi jian .jiang wei ren sheng chang si ci .he bu hui xin shi zhi dao .
jiang jun san jian ding tian shan .zhan shi chang ge ru han guan .
bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .
gu zhui shuang mao zhuo ding seng .feng di yuan sheng qiu jian shui .zhu chuan shen se ye fang deng .
.jia ren dan mo chui can cha .zheng lian yue se sheng jiu zhi .
.han qing jian bi yuan xiang han .zhu mei gen yuan zai ji nan .liu gu di jin kong zuo dao .
zhi ren wang huo fu .gan bian mi ding qi .tai chong yao wu zhen .yuan hua shui neng zhi ..
hu shen shu sheng xi bao she yi qiang .lei ting yi fa xi qi shu gan dang .
lu mu cui cui sheng zhu feng .chu ping xie gong dao fei yuan .an ran wu wai xin xiang feng .
shan tong wan qie xiao .yong zhi fu he yi .jiao xi zhu cha cheng .xue tuan da lin bi .
sha tou yi shui qin .gu yi yang qing yin .zhi dai gao feng bian .fei wu yun han xin .
zhang ji xiong qian chu .sheng wen wan hou sheng .chou ren bu xi ye .sui yi xiao can heng ..
yun chou kang han ye .ping shi xia qi cheng .ji yi zhi suo da .huan wei zhi suo peng .
.liu guo chou kan chen yu fu .xie qin chang xiao chu shen zhou .ni xiang yan xia zhu bai shi .
.xia ying yi dun jia .fen shuai ba he huang .di shi ren xin e .feng chui qi yan huang .
leng fan xu tang yun nan xie .chang kong ting duo er jian fan .qing yin bu jue zhi yin jue ..
ye zu tan gui guai .ting cong fang you qi .qing gao qi wei shuang .de nuan chun yi sui .
du yu kai juan luo .zhuo mu ge hua wen .wei ji hu zhong ke .jin dan xu gong fen ..
.ming jia zai ming yi .jiang wei qu feng mang .zhi shi nan su su .neng xiao bu xia tang .
shan xia lie ren ying bu dao .xue shen hua lu zai an zhong ..

译文及注释

译文
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
昔日石(shi)人何在,空余荒草野径。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江(jiang)南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
巴陵(ling)长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什(shi)么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见(jian),初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
  叔向去拜见韩宣(xuan)子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分

注释
⑺西都:与东都对称,指长安。
12.以:而,表顺接。
③ 树杪(miǎo)参(cēn)旗:树杪,树梢。参旗,星辰名,初秋时于黎明前出现。树杪参旗,指树梢上的夜空中散布着点点繁星。
⑦东岳:指泰山。
树犹如此:用西晋桓温典。《世说新语·言语》:“桓公北征经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪。”此处借抒发自己不能抗击敌人、收复失地,虚度时光的感慨。
(3)滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn):滕子京降职任岳州太守。滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。谪zhé①<动>谴责;责备。《左传?成公十七年》:“国子~我。”②<动>被贬官,降职。《琵琶行》:“~居卧病浔阳城。”③<名>缺点;过失。《老子》:“善言无瑕~。”
⒀尽日:整天。
吴都赋三句:清顾广圻《思适斋集》十五《姜白石集跋》:此三句系“《唐文粹》李庾《西都赋》文,作《吴都赋》,误。李赋云:‘其近也方塘含春,曲沼澄秋。户闭烟浦,家藏画舟。’白石作‘具’、‘藏’,两字均误。又误‘舟’为‘船’,致失原韵。且移唐之西都于吴都,地理尤错。”

赏析

  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。
  上一联借用典故,来表示对吕逸(lv yi)人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以(ke yi)想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境(miao jing)地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。
  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。
  这首词流露的感情来说,应该是作者重回故地,在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆,所激起的对情人的深切的思念之情。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  其四
  “西郊落花天下奇,古人但赋伤春诗。”诗的开头这两旬就显得落笔不凡,作者盛赞北京西郊的落花景象是天下奇观,慨叹古人只写些伤春之词,却没有一首赞美的诗篇。接着,诗人以调侃的笔调表达了不同流俗的情趣。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷(hou ji)、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体(fen ti)尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处(si chu)碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  这首春日诗失之于轻靡,或者说是百无聊赖,有的也有寄托,不过比较直露。李商隐这首诗,从主题上说这首诗没什么新意,但在艺术手法情景浑溶,低徊唱叹,富艳而多气,不多用典故而音节嘹亮,颇有杜诗(du shi)境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。

创作背景

  唐玄宗天宝初年,李白由道士吴人筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三年(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

  

廖道南( 近现代 )

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简 介

廖道南 (?—1547)明湖广蒲圻人,字鸣吾。正德十六年进士。授编修。预修《明伦大典》成,升中允。坐事谪徽州通判,旋召还复职。嘉靖十八年,归田。有《殿阁词林记》。

勐虎行 / 左逢圣

桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
一丸萝卜火吾宫。"
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"


垓下歌 / 李奉翰

此镜今又出,天地还得一。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 李元振

簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
(王氏答李章武白玉指环)
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。


康衢谣 / 谢德宏

静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 王建极

"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"


惜春词 / 傅圭

天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。


江南春怀 / 孙灏

翻使年年不衰老。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
三星在天银河回,人间曙色东方来。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"


命子 / 杜伟

乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。


祝英台近·晚春 / 綦毋潜

"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"


哀江头 / 王秉韬

何事无心见,亏盈向夜禅。"
汝虽打草,吾已惊蛇。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。