赠道者
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
"驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
天际霜雪作，水边蒿艾衰。断猿不堪听，一听亦同悲。"
山水谁无言，元年有福重修。
此时小定未禅寂，古塔月中松磬高。"
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。
"凤楼春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。
"百虫声里坐，夜色共冥冥。远忆诸峰顶，曾栖此性灵。
时入思量向何处，月圆孤凭水边楼。"
子期去不返，浩浩良不悲。不知天地间，知者复是谁。
垂涕凭回信，为语柳园人。情知独难守，又是一阳春。
赠道者拼音解释:
du lu suo zai qiu hao duan .yi hui yi hua jie jin gu .huang yang beng teng da jing nie .
.xun rao zhu men si wu nian .mao xiang zu jing zhu ren lian .
tian ji shuang xue zuo .shui bian hao ai shuai .duan yuan bu kan ting .yi ting yi tong bei ..
shan shui shui wu yan .yuan nian you fu zhong xiu .
ci shi xiao ding wei chan ji .gu ta yue zhong song qing gao ..
sheng sheng xian xian xian zi sun .yao jian kua yu qi jiao ma .pie jian ru tong xi li chen .
.feng lou chun wang hao .gong que yi zhong zhong .shang yuan yu zhong shu .zhong nan ji hou feng .
.bai chong sheng li zuo .ye se gong ming ming .yuan yi zhu feng ding .zeng qi ci xing ling .
shi ru si liang xiang he chu .yue yuan gu ping shui bian lou ..
zi qi qu bu fan .hao hao liang bu bei .bu zhi tian di jian .zhi zhe fu shi shui .
chui ti ping hui xin .wei yu liu yuan ren .qing zhi du nan shou .you shi yi yang chun .
译文及注释
译文
圆圆的明月，倒映在(zai)清澈的池塘里，像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响，街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井(jing)栏，她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤，弄坏了轻罗画扇。夜已(yi)深，人已静，我久久地凭栏凝思，往昔的欢聚，如今的孤伶，更使我愁思绵绵，不想回房，也难以成眠，直站到更漏将残。可叹青春年华，转眼即逝，如今你我天各(ge)一方相距千里，不说音信稀少，连梦也难做!
这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。
魂魄归来吧！
在古代，哪一个诸侯国有灾祸，其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋，卫，陈，郑的灾祸，君子都憎恶(e)之。现在，我说明的事理是这样的，和古代的有不同，(那就是)本来准备慰问您，却变得要向您道喜。颜渊和曾(zeng)参供养父母，使父母感到愉快的方面远远超过一般人，物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
深邃的屋宇狭长的走廊，适合驯马之地就在这边。
九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁，他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用，他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣，使得如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天，伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比！
猪头妖怪眼睛直着长。
承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。
我已预先拂净青山上一片石(shi)摆下酒宴，要与您连日连夜醉在壶觞(shang)之中。
美好的姿色得不到青年人的喜欢，心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世，只剩心肠冷淡。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，
注释
故：所以。
21．假：借助，利用。舆：车。
（22）“王出”句：谓永王出师巡行江南。按，巡行。三江五湖，指东南方的三条江及太湖流域的湖泊。
好射雕：正好是打猎的时候。射雕：泛指用箭射空中的禽鸟。雕，鹰类性凶猛。
②赤松：赤松子，传说中的仙人。这里也指梅道士。
32. 开：消散，散开。
⑽生生：孳生不绝，繁衍不已。
②幽艳：在暗处的花。啼红：花朵上逐渐聚成水珠，像噙着眼泪。
赏析
此诗中写尽了水势之浩荡，波涛之汹涌，惊涛令人如闻狮吼，骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大，对此情景也不敢掉以轻心。
“黄鹂并坐交愁湿，白鹭群飞太剧干”，这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”，同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”，取戏剧之意，喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过，一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的，甚至往往喜欢在初雨时捕食，当然此时食物比较多。作者此时的心情，因为要去见路十九，“但有故人奉米禄”，怕是又少不了好酒好肉，自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”，想到自己喜悦之情。这是一个转折，这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”，这也是杜甫诗中句子，同样是表达对春天的喜爱之情，这和这里黄莺并作的愁苦郁闷，与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
在漫长的封建社会中，“穷则独善其身，达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条，李白亦不例外(wai)。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”，一要仕人必须是一个人才，是池中之“龙”，要发圣贤之光，怀圣贤之德，具“佐皇极”之才能；要“达”，二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴，梦得圣人，遍访天下，终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说；伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶，又当过厨子，商汤却不嫌其地位低贱，委以相位。这样，“达”者就能“兼济天下”，一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄，大兴殷室，死后亦化为天上星宿，他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌，他助汤攻击夏桀，又历佐卜丙、仲壬两王，当太甲无道时，他果断地将其放逐于桐宫，自己摄政，直至三年后太甲悔过修道，才复其帝位，忠心辅助。这种政绩，不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心，万古可为则”的赞美(mei)。由此可见，“达”既是有才、适才、用才、成才的过程，又是君臣相悦、共治国政的过程。因此，“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
第二句“愧负荆山入座隅”，与首句成一鲜明对比，以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山，并写了一首《荆山》诗，诗云：“压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。杨仆移关三百里，可能全是为荆山。”对荆山极力赞美，因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
“雕弓夜宛转，铁骑晓参驔”，进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓，晨不离鞍，随时准备飞矢跃马，追奔逐北。比起“枕戈待旦”，“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”，既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情，又充满了必胜的信心。
颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
这篇文章说明超然于物外，就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉，以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福，美丑，善恶，去取，通通都一样，自己屡遭贬请，每况愈下，也就不足挂齿，可以逆来顺受，无往而不乐了。其实，这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐，有其形而无其实，犹如酒醉忘优之乐，并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线，贯穿始终，被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法，从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
在这首诗里，作者表面说的(shuo de)是面对春日盛开的青墩牡丹，自己独自一个在观赏，实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况，时间在无情地流逝，自己已变得老态龙钟，然而家国破碎故土依然难回时，作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
尾联写飞鸟归巢，体态轻捷，仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”，“归飞”切“晚”。宿鸟归飞，通常是触动旅人羁愁的，这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句，这里写越鸟归巢，带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征，那么，“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中，金榜题名，是“蜗角虚名，蝇头微利”，不是爱情的前提和基础，因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官，疾便回来”，与老夫人(fu ren)的态度形成鲜明的对照。同时，她也有深深的忧虑，明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”，这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨，是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争，而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
所以，后来朱淑真写的诗，就不惋惜“连理枝”了，她恨死“连理枝”了，后来她又写了这样一首诗：
这首诗作于1084年（元丰七年），当时黄庭坚四十岁，从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇（今山东德平）。王郎，即王纯亮，字世粥，是作者的妹夫，亦能诗，作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州，王纯亮去看他，临别之前，作此送王纯亮。
“黄鹂并坐交愁湿，白鹭群飞太剧干”，这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”，同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”，取戏剧之意，喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过，一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的，甚至往往喜欢在初雨时捕食，当然此时食物比较多。作者此时的心情，因为要去见路十九，“但有故人奉米禄”，怕是又少不了好酒好肉，自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”，想到自己喜悦之情。这是一个转折，这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”，这也是杜甫诗中句子，同样是表达对春天的喜爱之情，这和这里黄莺并作的愁苦郁闷，与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
在漫长的封建社会中，“穷则独善其身，达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条，李白亦不例外(wai)。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”，一要仕人必须是一个人才，是池中之“龙”，要发圣贤之光，怀圣贤之德，具“佐皇极”之才能；要“达”，二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴，梦得圣人，遍访天下，终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说；伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶，又当过厨子，商汤却不嫌其地位低贱，委以相位。这样，“达”者就能“兼济天下”，一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄，大兴殷室，死后亦化为天上星宿，他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌，他助汤攻击夏桀，又历佐卜丙、仲壬两王，当太甲无道时，他果断地将其放逐于桐宫，自己摄政，直至三年后太甲悔过修道，才复其帝位，忠心辅助。这种政绩，不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心，万古可为则”的赞美(mei)。由此可见，“达”既是有才、适才、用才、成才的过程，又是君臣相悦、共治国政的过程。因此，“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
第二句“愧负荆山入座隅”，与首句成一鲜明对比，以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山，并写了一首《荆山》诗，诗云：“压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。杨仆移关三百里，可能全是为荆山。”对荆山极力赞美，因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
“雕弓夜宛转，铁骑晓参驔”，进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓，晨不离鞍，随时准备飞矢跃马，追奔逐北。比起“枕戈待旦”，“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”，既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情，又充满了必胜的信心。
颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
这篇文章说明超然于物外，就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉，以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福，美丑，善恶，去取，通通都一样，自己屡遭贬请，每况愈下，也就不足挂齿，可以逆来顺受，无往而不乐了。其实，这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐，有其形而无其实，犹如酒醉忘优之乐，并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线，贯穿始终，被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法，从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
在这首诗里，作者表面说的(shuo de)是面对春日盛开的青墩牡丹，自己独自一个在观赏，实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况，时间在无情地流逝，自己已变得老态龙钟，然而家国破碎故土依然难回时，作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
尾联写飞鸟归巢，体态轻捷，仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”，“归飞”切“晚”。宿鸟归飞，通常是触动旅人羁愁的，这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句，这里写越鸟归巢，带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征，那么，“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中，金榜题名，是“蜗角虚名，蝇头微利”，不是爱情的前提和基础，因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官，疾便回来”，与老夫人(fu ren)的态度形成鲜明的对照。同时，她也有深深的忧虑，明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”，这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨，是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争，而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
所以，后来朱淑真写的诗，就不惋惜“连理枝”了，她恨死“连理枝”了，后来她又写了这样一首诗：
这首诗作于1084年（元丰七年），当时黄庭坚四十岁，从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇（今山东德平）。王郎，即王纯亮，字世粥，是作者的妹夫，亦能诗，作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州，王纯亮去看他，临别之前，作此送王纯亮。
创作背景
《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧飒之时，不免触景生情。因写下这组诗。
望岳三首·其二
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井，岘首前秋共读碑。
"华顶危临海，丹霞里石桥。曾从国清寺，上看月明潮。
"同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲，
应有太平时节在，寒宵未卧共思量。"
"养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
"偶游洞府到芝田，星月茫茫欲曙天。
必恐吞难尽，唯愁拨易消。豪家捏为兽，红迸锦茵焦。"
时节伤蟪蛄，芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐，心迹贵冥灭。
八月十五夜桃源玩月
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
"寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外，
"得桂为边辟，翩翩颇合宜。嫖姚留不住，昼锦已归迟。
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。"
"功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
孟阳死后欲千载，犹在佳人觅往还。"
国风·鄘风·相鼠
"南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静，
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后，一派银河泻落时。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握，情在寥天独飞鹤。
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
草堂思偃蹇，麈尾去相随。 ——顾况
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井，岘首前秋共读碑。
轮王千个子，巷伯勿孙儿。 ——讲师"
待储光羲不至
"七十去百岁，都来三十春。纵饶生得到，终免死无因。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕，不觉自醉如恍惚。
水不西归月暂圆，令人惆怅古城边。萧条明早分岐路，
无人识我真闲事，赢得高秋看洞庭。"
"盛名传出自皇州，一举参差便缩头。月里岂无攀桂分，
烧勐湖烟赤，窗空雪月寒。知音不可见，始为一吟看。"
"世界曾行遍，全无行可修。炎凉三衲共，生死一身休。
将为数日已一月，主人于我特地切。
一斛珠·洛城春晚
君子食即食，何必在珍华。小人食不食，纵食如泥沙。
见说南游远，堪怀我姓同。江边忽得信，回到岳门东。"
朱青自掩映，翠绮相氤氲。独有离离叶，恒向稻畦分。"
朝判长洲暮判吴，道不拾遗人不孤。
故人在云峤，乃复同晏息。鸿飞入青冥，虞氏罢缯弋。"
树枿烧炉响，崖棱蹑屐声。此心人信否，魂梦自分明。"
清想属遥夜，圆景当空林。宿昔月未改，何如故人心。
景星光里地无灾。百千民拥听经座，始见重天社稷才。"
虞美人·有美堂赠述古
"禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
"内唯胎发外秋毫，绿玉新栽管束牢。
"鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别，共上渔船鹤亦孤。
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
临江仙·庭院深深深几许
贪将到处士，放醉乌家亭。"
相思一日在孤舟，空见归云两三片。"
栗坞修禅寺，仙香寄石桥。风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。
来往八千消半日，依前归路不曾迷。
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期，流芳已再歇。
已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。"
"三春桃李本无言，苦被残阳鸟雀喧。
送陈七赴西军
清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。"
"白羽三千驻，萧萧万里行。出关深汉垒，带月破蕃营。
斜文复斜文，颠窒何纷纷。"
焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。"
"河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
早随銮辂转，莫恋蜀山多。必贡安时策，忠言奈尔何。"
浪喜游蜂飞扑扑，佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
别鲁颂
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒，红霞影里擎萧索。"
六龙齐驾得升干，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。"
"九天宫上圣，降世共昭回。万汇须亭毓，群仙送下来。
在夜吟更长，停空韵难绝。幽僧悟深定，归客忘远别。
"通玄贵阴德，利物非市朝。悠然大江上，散发挥轻桡。
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。
春日田园杂兴
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
只自干邪不干正。黄口小儿初学行，唯知日月东西生。
"扶桑枝西真气奇，古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼，
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
脉脉长摅气，微微不离心。叩头从此去，烦恼阿谁禁。
见闻惊苦节，艰故伤远情。西邸延嘉士，遗才得正平。"
渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。"