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插秧歌

先秦 / 程云

授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。
浪摇湖外日,山背楚南天。空感迢迢事,荣归在几年。"
"欲出心还懒,闲吟绕寝床。道书虫食尽,酒律客偷将。
"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
烟束远山碧,霞欹落照红。想君登此兴,回首念飘蓬。"
"炎凉迁次速如飞,又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思,
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
"别君须臾间,历日两度新。念彼白日长,复值人事并。
"我心劳我身,远道谁与论。心如木中火,忧至常自燔。
阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏,草布深恩促换题。


插秧歌拼音解释:

shou guan zeng wei men xia ke .ji hui chui lei guo xuan ping ..
xie he jie da shi .chu ru bing deng yong .wu qi zeng yu yong .ru guan gui suo cong .
lang yao hu wai ri .shan bei chu nan tian .kong gan tiao tiao shi .rong gui zai ji nian ..
.yu chu xin huan lan .xian yin rao qin chuang .dao shu chong shi jin .jiu lv ke tou jiang .
.xiang ru si hou wu ci ke .yan shou wang lai jue hua gong .
yan shu yuan shan bi .xia yi luo zhao hong .xiang jun deng ci xing .hui shou nian piao peng ..
.yan liang qian ci su ru fei .you tuo sheng yi zhuo shu yi .rao bi an qiong wu xian si .
chang e yi ru yue zhong qu .wu xia qian qiu kong bai yun ..
ni gui tai hua he shi qu .ta ri xiang xun qi yao yin ..
wan mu shi kan jin .bei suan bu shi mei .kong jiang bai tuan shan .cong ji fu pei hui ..
.bie jun xu yu jian .li ri liang du xin .nian bi bai ri chang .fu zhi ren shi bing .
.wo xin lao wo shen .yuan dao shui yu lun .xin ru mu zhong huo .you zhi chang zi fan .
ge lian qing suo jin dan ti .mo xuan wai wo cui fei zhao .cao bu shen en cu huan ti .

译文及注释

译文
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得(de)胡人(ren)战马骑。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
漫天的雪在这个寒冷(leng)的夜晚停住了。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜(xi)欢。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫(fu)乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样(yang)的情趣相比较,不是太庸俗了吗!

注释
84、其往欲何云:往后打算怎么办。其往,其后,将来。何云,这里指怎么办。
秋之为状:秋天所表现出来的意气容貌。状,情状,指下文所说的“其色”、“其容”、“其气”、“其意”。
⑥浪作:使作。
(21)而后王斟酌焉:而后由国王仔细考虑,付之实行。
⑸度:与“渡”通用,走过。
(3)盗:贼。

赏析

  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法,写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样(yi yang),这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  “去留肝胆两昆仑”,对于(dui yu)去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同(de tong)仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石(jin shi),”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁(zhi chou)情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了,院落里一片沉寂,他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐,对于他们来说,这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。

创作背景

  唐代宗永泰元年(765)正月,杜甫辞去节度参谋职务,返居成都草堂。(765)四月,严武死去,杜甫在成都失去依靠,遂携家由成都乘舟东下,经嘉州(今四川乐山)、榆州(今重庆市)至忠州(今四川忠县)。此诗约为途中所作。

  

程云( 先秦 )

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简 介

程云 程云,字天翼,莱芜人。顺治己丑进士,官孝感知县。有《松壶集》。

八月十五日夜湓亭望月 / 示戊

转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。
两处荣枯君莫问,残春更醉两三场。"
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。


沁园春·雪 / 中炳

深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
天下才弥小,关中镇最先。陇山望可见,惆怅是穷边。"
雨合飞危砌,天开卷晓窗。齐平联郭柳,带绕抱城江。
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
"移床避日依松竹,解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合,
碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢,
"惨戚损志抱,因君时解颜。重叹今夕会,复在几夕间。


江城子·中秋早雨晚晴 / 公西金

"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。
"汴水通淮利最多,生人为害亦相和。
(《竞渡》。见《诗式》)"
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。
尊荣富寿难兼得,闲坐思量最要身。"
"蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。
聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"


生查子·软金杯 / 公冶己巳

听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"
"新酒此时熟,故人何日来。自从金谷别,不见玉山颓。
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
"但取诗名远,宁论下第频。惜为今日别,共受几年贫。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"
野性多疏惰,幽栖更称情。独行看影笑,闲坐弄琴声。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 令狐耀兴

还似霓旌下烟露,月边吹落上清词。"
阴焰潜生海,阳光暗烛坤。定应邻火宅,非独过焦原。
顶戴日月光,口宣雨露言。甲马不及汗,天骄自亡魂。
白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
梁园桃李虽无数,断定今年不看花。"
白苹洲上春传语,柳使君输杨使君。"
须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。


惠崇春江晚景 / 图门建利

青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
大明帝宫阙,杜曲我池塘。我若自潦倒,看汝争翱翔。
"金谷园中数尺土,问人知是绿珠台。
倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"
老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
还家岂无路,羞为路人轻。决心住城中,百败望一成。


秋兴八首·其一 / 铁甲

地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒,南桥官柳识归桡。
"清蝉暂休响,丰露还移色。金飙爽晨华,玉壶增夜刻。
"新居多野思,不似在京城。墙上云相压,庭前竹乱生。
饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"
借问流莺与飞蝶,更知何处有幽花。"
赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。


雨雪 / 仲风

时步郭西南,缭径苔圆折。好鸟响丁丁,小溪光汃汃。
"危楼高架泬寥天,上相闲登立彩旃。树色到京三百里,
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。
"清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没,
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"
兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。
残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。


卜算子·席上送王彦猷 / 佟佳惜筠

"促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。"
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
索镜收花钿,邀人解袷裆。暗娇妆靥笑,私语口脂香。
得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"
"陶庐僻陋那堪比,谢墅幽微不足攀。


南乡子·烟暖雨初收 / 雀洪杰

弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
"诸侯帐下惯新妆,皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠,
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。"
蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。