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送顿起

五代 / 聂夷中

闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生,当时泣舜肠断声。
三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。
绝胜羊傅襄阳道,车骑西风拥鼓笳。"
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"
绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。"
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。
法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。
"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。
日于何处来?跳丸相趁走不住,
鼎湖龙渐远,濛汜日初沈。唯有云韶乐,长留治世音。
此心谁复识,日与世情疏。"
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
杳窅青云望,无途同苦辛。"
亚身摧蜡烛,斜眼送香球。何处偏堪恨,千回下客筹。"
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。


送顿起拼音解释:

xian ge ai nai shen xia li .ai nai zhi cong he chu sheng .dang shi qi shun chang duan sheng .
san er nian lai bu de shu .bie hou dao qing tian ji xu .lao lai jin li you he ru .
jue sheng yang fu xiang yang dao .che qi xi feng yong gu jia ..
tong zi bing lai yan huo jue .qing quan shu kou guo zhai shi ..
xiu yi nian shao chao yu gui .mei ren you zai qing lou meng ..
zhou ju fu zhong zhi .ye gui shu man chuang .hou gui you jin yu .bi bu wei ru cang .
fa zhi zi zuo wei .li wen zheng jian ni .ya jie chi dou jiao .hua wu long jiao wei .
.qiu qiong sheng shang zai .qie qie qi cang tai .jiu shi wang qing zhe .jin huan you shi lai .
ri yu he chu lai .tiao wan xiang chen zou bu zhu .
ding hu long jian yuan .meng si ri chu shen .wei you yun shao le .chang liu zhi shi yin .
ci xin shui fu shi .ri yu shi qing shu ..
huang wei jian bei she xing shan .qiong lu yuan shu yan chen mie .shen wu guang yang zhu bo chuan .
yao yao qing yun wang .wu tu tong ku xin ..
ya shen cui la zhu .xie yan song xiang qiu .he chu pian kan hen .qian hui xia ke chou ..
hun chen miao qian tai .kong dong fei zi zhu .kong gu da meng zhong .zuo jue shen xu xu .
yin han bei you lang .qi san lou wu sheng .tai shou lian cai zhe .cong rong li bu qing ..
zhi yun tu you zheng .an neng wen wu zhuang .yi ri wu zhu hou .ben wang ru niao wang .

译文及注释

译文
梅花要迎接春天的来临,所以它(ta)早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲(ao)然独立,毫不畏惧。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃(fei)们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
你供职幕府,随军转徙,出(chu)入于关隘山峰之间。苦(ku)战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
他天天把相会的佳期耽误。

注释
洞庭:禹贡,九江孔殷。注:九江,即今之洞庭湖也。沅水、渐水、元水、辰水、叙水、酉水、沣水、资水、湘水,皆合於洞庭,意以是名九江也。按:洞庭在府西南。
124、主:君主。
(12)料得:预测到;估计到。明朝(zhāo):以后,将来。
10、掩袖工谗:说武则天善于进谗害人。《战国策》记载:楚怀王夫人郑袖对楚王所爱美女说:“楚王喜欢你的美貌,但讨厌你的鼻子,以后见到楚王,要掩住你的鼻子。”美女照办,楚王因而发怒,割去美女的鼻子。这里借此暗指武则天曾偷偷窒息亲生女儿,而嫁祸于王皇后,使皇后失宠的事(《新唐书·后妃传》)。
[3]就郡言:谓就余杭郡的山水而言。
54.人如月:形容妓女的美貌。
3. 环滁:环绕着滁州城。
②将:助词,用在动词和来、去等表示趋向的补语之间。

赏析

  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字(zi)而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现(cheng xian)出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头(ku tou)。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁(lao cui)”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。

创作背景

  此组诗当作于唐肃宗至德二载(757)正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳(即浔阳)。此诗宋本题下注云:“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。

  

聂夷中( 五代 )

收录诗词 (1754)
简 介

聂夷中 聂夷中,字坦之,河东人,一说为河南人。咸通十二年(871)登第,官华阴尉。到任时,除琴书外,身无余物。其诗语言朴实,辞浅意哀。不少诗作对封建统治阶级对人民的残酷剥削进行了深刻揭露,对广大田家农户的疾苦则寄予极为深切的同情。代表作有《咏田家》、《田家二首》、《短歌》、《早发邺北经古城》、《杂怨》等,其中以《咏田家》和《田家二首》(其一)流传最广(《田家二首》(其二)后人多认定为李绅的作品,故不提)。

忆江南词三首 / 巫梦竹

野色吞山尽,江烟衬水流。村醪须一醉,无恨滞行舟。"
但见野中坟,累累如青螺。凉风日摇落,桑下松婆娑。
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
外户凭云掩,中厨课水舂。搜泥时和面,拾橡半添穜.
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。
向炉新茗色,隔雪远钟声。闲得相逢少,吟多寐不成。"
秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"


芦花 / 崔戊寅

经年为客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。
"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。
"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
花到蔷薇明艳绝,燕支颗破麦风秋。


生查子·轻匀两脸花 / 廖赤奋若

邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅,林下幽闲气味深。
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
在浚风烟接,维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾,连雁卷行轻。
怕听钟声坐,羞明映缦藏。眉残蛾翠浅,鬟解绿云长。
寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。"
"清晓洞房开,佳人喜燕来。乍疑钗上动,轻似掌中回。
日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐,斯筵堪作画图看。"


咏史 / 己飞荷

"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,
"儒有登坛贵,何人得此功。红旗烧密雪,白马踏长风。
"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
"东望故山高,秋归值小舠.怀中陆绩橘,江上伍员涛。
户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。
不看人面免低眉。居士室间眠得所,少年场上饮非宜。


念奴娇·春雪咏兰 / 颛孙华丽

百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。
不求安师卜,不问陈生药。但对丘中琴,时开池上酌。
分能知止足,迹贵出尘嚣。松竹心长固,池台兴自饶。
金舆未到长生殿,妃子偷寻阿鸨汤。"
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
鹿践莓苔滑,鱼牵水荇沈。怀情方未已,清酒漫须斟。"
"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。
公非刺史材,当坐岩廊地。处士魁奇姿,必展平生志。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 酆壬寅

"谁云蒿上烟,随云依碧落。(投白公)
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。
"劳师送我下山行,此别何人识此情。
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"
"紫清人下薛阳陶,末曲新笳调更高。
比德称殊赏,含辉处至柔。沉沦如见念,况乃属时休。"
"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,


修身齐家治国平天下 / 栗洛妃

花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
"天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯,
数数游何爽,些些病未妨。天教荣启乐,人恕接舆狂。
三月曲江春草绿,九霄天乐下云端。紫髯供奉前屈膝,
雪岭无人又问来,十年夏腊平安否。"
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。
出处宁由己,升沈未足言。且应中圣乐,坐起任昏昏。"
宦途终日薄,身事长年轻。犹赖书千卷,长随一棹行。"


深虑论 / 儇熙熙

清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业,更合何人居上头。"
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
藓径人稀到,松斋药自生。常餐亦芝朮,闲客是公卿。
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。
陌上月初落,马前花正飞。离言殊未尽,春雨满行衣。"


鱼我所欲也 / 诺海棉

分明举公法,为我缓穷骚。小臣诚小心,奉命如煎熬。
愿以潺湲声,洗君尘土耳。"
碧海同宸眷,鸿毛比贱躯。辨疑分黑白,举直牴朋徒。
"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
"二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
"三月踏青能几日,百回添酒莫辞频。
不知今日重来意,更住人间几百年。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 夏侯含含

"吴王上国长洲奢,翠黛寒江一道斜。
背面淙注痕,孔隙若琢磨。水称至柔物,湖乃生壮波。
携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"
别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"