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小车行

南北朝 / 龙榆生

"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。


小车行拼音解释:

.chun guan niao ba ti .gui qing zhe yan xi .jun shou zhao yan zhong .xiang ren mu yang qi .
.chi shui wu jing hua .jing shan yi ku gao .xuan zhu yu hong yu .can can li he bao .
.zhou ji ba bai li .ning mou wang ze lao .shui han tian ying kuo .shan ba di xing gao .
.san qiu ji sang kou zhen ling .long hu jiao shi jin ye cheng .
.zeng de yin shu wei mu nian .xiang si duo gu xin nan chuan .qing yin he chu ti hong ye .
.jie si he pian pian .luo ye an han zhu .meng li chun gu quan .chou zhong dong ting yu .
zhong wu zhi de fang e e .hu hu hu hu he nai he .
xi hua chong xu he .jin cang hu fa long .yun kui xiang shu da .yue jian se tian zhong .
ren sheng fen yi ding .fu gui qi wang lai .bu jian hai di ni .fei shang cheng chen ai .
lao lai he ji zhong gui qu .qian li zhong hu lang miao mang ..
.chou chang zhi ri mu .han ya ti shu lin .po jie tai se hou .can bi yu hen shen .
qin huang man zuo qu shan ji .cang hai mang mang zhuan geng shen ..
huang luan pao shen yin .piao ling yuan yu ju .pian yun wu ding suo .de li shi feng qu .
.jiu zhu jing xi bei .chan guan gua lv luo .feng qing xian ke qu .shui mei luo hua duo .

译文及注释

译文
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
飘拂的(de)游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
其二
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王(wang)的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌(di)。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十(shi)分悠闲的。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺(ci)的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭(ting)子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。

注释
③耦耕——两人各持一耜(sì,古时农具)并肩而耕。
⑨恒:常。敛:收敛。
及:到了......的时候。
15其:指毛一鹭。呵:呵斥、责骂。
94、纕(xiāng):佩带。
仙潢(huáng):潢:潢污(积水的低洼地),潢洋(水流深广、宽阔的样子),潢井(沼泽低洼地带)。仙潢:喻指银河。

赏析

  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉(ru yu)”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
  林花扫更落,径草踏还生。
  此诗通过描写一场突如其来的《春雪》刘方平 古诗,侧面写出(xie chu)了富人们在屋内赏雪以美酒相伴,穷人们却在雪天流落街头,形成鲜明对比。诗人用曲折的笔法,讽刺了那班达官贵人只图自己享乐,忘了广大地区人民的贫困。
  李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测,此处所指当是大堤附近的另一横塘(清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一)。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡,所以诗中大堤横塘参差互用,也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱,沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰,描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句,交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季,由北方来经商的“北人”,因两人相爱而停驻在这繁华的大堤,而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句,以饮食之精美,极言两情之绸缪,爱情生活之美好。因为在古代,人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚,勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末,此处喻女子易逝的青春年华,因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老,说明应珍惜欢聚的时日。
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平(liao ping)日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客(jue ke)人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢(yang ne)?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所(qi suo)见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  全诗摄取瞬间快景避开直接描写,用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻,用老者的眼光开掘稚子的情趣。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较,以世人学舞与北鋋舞比较,对美人的舞蹈作进一步赞叹,照应开头“应末见”、“天下无”的语意,从而结束全诗。

创作背景

  明朝时,在南湖北岸有个园林,叫勺园,里边有一个最主要的建筑叫竹亭,这个园林很美。 吴梅村这首诗写的这个人叫吴昌时,就住在南湖旁边。他可是鼎鼎大名,《明史》上也有记载,许多笔记中也有记载。他是明亡前政治斗争中的一个牺牲品。

  

龙榆生( 南北朝 )

收录诗词 (1973)
简 介

龙榆生 龙榆生(1902-1966年),本名龙沐勋,字榆生,号忍寒。江西万载县人。着名学者,曾任暨南大学、中山大学、中央大学、上海音乐学院教授。1966年11月18日,病逝于上海。龙榆生的词学成就,与夏承焘、唐圭璋并称,是二十世纪最负盛名的词学大师之一。主编过《词学季刊》。编着有《风雨龙吟室词》、《唐宋名家词选》、《近三百年名家词选》等 。

自洛之越 / 公叔秋香

"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,


杏花 / 宰父琪

"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。


慧庆寺玉兰记 / 香辛巳

令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"


庆清朝·榴花 / 刀曼梦

"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,


论诗三十首·其六 / 段己巳

"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。


春草宫怀古 / 申屠易青

静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。


咏秋柳 / 糜凝莲

衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。


晚春田园杂兴 / 亓官金涛

芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。


螃蟹咏 / 聂念梦

去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"


念奴娇·昆仑 / 南门寒蕊

浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
号唿复号唿,画师图得无。"
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"