首页 古诗词 谢池春·残寒销尽

谢池春·残寒销尽

清代 / 徐葆光

"一宿南塘烟雨时,好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去,
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病,遍识公卿未免贫。
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破,棋敲石面碎云生。
空楼雁一声,远屏灯半灭。绣被拥娇寒,眉山正愁绝。"
晓莺闲自啭,游客暮空回。尚有馀芳在,犹堪载酒来。"
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
德音兼与后人传。自从受赐身无力,向未酬恩骨肯镌。
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思,梦归偏动故乡情。
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接,时钓溪鱼引鹤争。
驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。"
百岁此身如且健,大家闲作卧云翁。"
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞,飞向银河旧路岐。
炉寒馀柏子,架静落藤花。记得逃兵日,门多贵客车。"
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"


谢池春·残寒销尽拼音解释:

.yi su nan tang yan yu shi .hao feng yao dong lv bo wei .jing li xiao an chong hua qu .
chou chang chen ju yuan yu ri .chang yu kong zhai bin bian si ..
yan quan nan zhuo man yi chen .ku yin feng yue wei tian bing .bian shi gong qing wei mian pin .
shui ba xian shu ji shang qing .xi yi shan gen zhong xian po .qi qiao shi mian sui yun sheng .
kong lou yan yi sheng .yuan ping deng ban mie .xiu bei yong jiao han .mei shan zheng chou jue ..
xiao ying xian zi zhuan .you ke mu kong hui .shang you yu fang zai .you kan zai jiu lai ..
zhen zhong ci yi zui .bai hai chu tian di .chang ru ci meng hun .yong xie ming yu li ..
de yin jian yu hou ren chuan .zi cong shou ci shen wu li .xiang wei chou en gu ken juan .
an xi chou ting xi shuai sheng .zui wo yu pao ji ke si .meng gui pian dong gu xiang qing .
xiu shuo chi hui wei neng qu .ye lai xin meng jin zhong quan .
guo zhong ren dao you gong qing .xian qiao yan guo hu yuan jie .shi diao xi yu yin he zheng .
qu che xian wu lou .ba ju hou zhong yang .chou chang tian bian gui .shui jiao sui sui xiang ..
bai sui ci shen ru qie jian .da jia xian zuo wo yun weng ..
wu er yi xing wang dao sheng .jue wu diao dou zhi tian yan ..
nan lin yu zhong jie wu xiao .jiu shu shu jia lai xiang kan ..
jing shi xian yu shang long chi .hua wei jin yin xin xiang rui .fei xiang yin he jiu lu qi .
lu han yu bai zi .jia jing luo teng hua .ji de tao bing ri .men duo gui ke che ..
yong mou dan jie zhe xian lu .bu jie ying xian mou zi chang ..

译文及注释

译文
  “先王的(de)法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念(nian)历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却(que)丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
边(bian)境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
小亭在(zai)高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲(bei)愁。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
他们都能选拔贤者(zhe)能人,遵循一定准则不会走样。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强(qiang)正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。

注释
③金舆:天子的车架。回中:汉宫名。
14.吾尝终日而思矣:而,表修饰
衍:低下而平坦的土地。
⑥湘娥:湘水女神。
(6)佛画:画的佛画像。
⑤孤衾:喻独宿。
22、下:下达。

赏析

  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣(lan yi)起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  全诗运笔(bi)收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  首联说(shuo)郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷(tu gu)浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追(yu zhui)忆。
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  周昉是约早于杜牧一个世纪,活跃在盛唐、中唐之际的画家,善画仕女,精描细绘,层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰,都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  其次是借用生动的比喻(yu)言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻,说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。

创作背景

  唐文宗开成元年(836),六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳,实际上等于退出了政治舞台;此时,他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

  

徐葆光( 清代 )

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简 介

徐葆光 (?—1723)江苏长洲人,字亮直。康熙五十一年进士,授编修。琉球国王嗣位,充册封副使。后乞假归,着《中山传信录》,记琉球风情。工诗古文。有《二友斋文集》、《海舶集》。

超然台记 / 乐钧

争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
西阁归何晚,东吴兴未穷。茶香紫笋露,洲回白苹风。
为报同人看来好,不禁秋露即离披。"
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒,临风犹有旧苔矶。
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲,越女空能画作衣。
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"


清平乐·采芳人杳 / 周漪

"九重宣旨下丹墀,面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓,
山势如匡晋祚危。残雪岭头明组练,晚霞檐外簇旌旗。
挂壁聊成雨,穿林别起风。温泉非尔数,源发在深空。"
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
当时便向乔家见,未敢将心在窈娘。
万里青山已到心。惯倚客船和雨听,可堪侯第见尘侵。
别有洞天三十六,水晶台殿冷层层。"
窗竹芟多漏月光。粉壁不题新拙恶,小屏唯录古篇章。


次石湖书扇韵 / 杜玺

钟定遥闻水,楼高别见星。不教人触秽,偏说此山灵。"
郁郁空狂叫,微微几病癫。丹梯倚寥廓,终去问青天。"
不为感恩酬未得,五湖闲作钓鱼师。"
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
渔翁醉睡又醒睡,谁道皇天最惜闲。"
"所惜绝吟声,不悲君不荣。李端终薄宦,贾岛得高名。
宿在孤城闻雨秋。东越云山却思隐,西秦霜霰苦频留。
撅奇诗句望中生。花缘艳绝栽难好,山为看多咏不成。


苏幕遮·送春 / 石岩

"自小僻于诗,篇篇恨不奇。苦吟无暇日,华发有多时。
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住,登墙岂复见人窥。
画帘垂地紫金床,暗引羊车驻七香。
谁念闭关张仲蔚,满庭春雨长蒿莱。"
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
"妾家五岭南,君戍三城北。雁来虽有书,衡阳越不得。
松花落尽无消息,半夜疏钟彻翠微。"
"天下有水亦有山,富春山水非人寰。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 汪楚材

此时不敢分明道,风月应知暗断肠。"
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。"
"秋深庭色好,红叶间青松。病客残无着,吾师甚见容。
桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器,剑拔沈埋更倚天。
"祸乱天心厌,流离客思伤。有家抛上国,无罪谪遐方。
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
王相不能探物理,可能虚上短辕车。


寄赠薛涛 / 祝旸

谅直寻钳口,奸纤益比肩。晋谗终不解,鲁瘠竟难痊。
侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
世情如此住应难。围棋已访生云石,把钓先寻急雨滩。
夜雨荆江涨,春云郢树深。殷勤听渔唱,渐次入吴音。"
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
世路既如此,客心须自宽。江村亦饥冻,争及问长安。"


登洛阳故城 / 英廉

"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
"石门萝径与天邻,雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水,
"荒骨潜销垒已平,汉家曾说此交兵。
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
"夏辞旌旆已秋深,永夕思量泪满襟。风月易斑搜句鬓,
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"


五帝本纪赞 / 吕天用

"粉红轻浅靓妆新,和露和烟别近邻。
"出得萧关北,儒衣不称身。陇狐来试客,沙鹘下欺人。
杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.
"已闻三世没军营,又见儿孙学战争。
渡口诸侬乐未休,竟陵西望路悠悠。
"一郡皆传此庙灵,庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水,
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
一春新酒兴,四海旧诗声。日使能吟者,西来步步轻。"


生查子·东风不解愁 / 雍陶

"春红秋紫绕池台,个个圆如济世财。
远僧来扣寂,小吏笑书空。衰鬓霜供白,愁颜酒借红。
天上少年分散后,一条烟水若为看。"
吟蜂绕树去不来,别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头,
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
举头尽到断肠处,何必秋风江上猿。"


武陵春·桃李风前多妩媚 / 吴妍因

"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
名山长恨送人游。关河见月空垂泪,风雨看花欲白头。
松花落尽无消息,半夜疏钟彻翠微。"
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
"分明三鸟下储胥,一觉钧天梦不如。
"东窗未明尘梦苏,唿童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑,
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"