首页 古诗词 感遇诗三十八首·其二十三

感遇诗三十八首·其二十三

清代 / 元晟

"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。"
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。
驻旗沧海上,犒士吴宫侧。楚国有夫人,性情本贞直。
玉流含吹动,金魄度云来。熠爚光如沸,翩翾景若摧。
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,
"翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
阳羡风流地,沧江游寓人。菱歌五湖远,桂树八公邻。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
九日陶家虽载酒,三年楚客已沾裳。"
城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
若问傍人那得知。"


感遇诗三十八首·其二十三拼音解释:

.xian cheng nan mian han jiang liu .jiang zhang kai cheng nan yong zhou .cai zi cheng chun lai cheng wang .
qiong fen an li huo .shuai rong sheng bi luo .zhi ying sui yue niao .nan zhu tuo gao ke ..
.ping lu jiang jun fu .ru men er shi nian .jun xin zi you yue .qie chong qi neng zhuan .
.hong lu chi tan liao yi mao .da ding chui tang wo can xue .ji ying sui xing bu jue zhi .
ji shui fu xiang xiang .shen shan ming bai ji .xu kong chen ji le .yi fu zhi hong ni .
zhu qi cang hai shang .kao shi wu gong ce .chu guo you fu ren .xing qing ben zhen zhi .
yu liu han chui dong .jin po du yun lai .yi yue guang ru fei .pian xuan jing ruo cui .
yin jing xi chong luan .gao lin shuang guo xi .zi you bai yun yi .gou ci xiang yan fei ..
.zi jin jiao yan se .bu gu dan qing ren .na zhi fen hui neng xiang fu .
.fei cui xiang yan he .liu li bao di ping .long gong lian dong yu .hu xue bang yan ying .
yang xian feng liu di .cang jiang you yu ren .ling ge wu hu yuan .gui shu ba gong lin .
sheng ji yi zhi fei .wang shu jian shen zhi .sui yu xiao qu qu .he you wang qi zhi ..
jiu ri tao jia sui zai jiu .san nian chu ke yi zhan shang ..
cheng yuan deng gao bing jiu ri .zhu yu fan zuo ji nian xin ..
ruo wen bang ren na de zhi ..

译文及注释

译文
你看,天上的(de)(de)鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
青莎丛生啊,薠草遍地。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐(fa)暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为(wei)而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
  有鹦(ying)鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽(sui)然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭(tan)边的香草那样浓郁。
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。

注释
⑹酹(lèi)酒:把酒洒在地上的祭祀仪式。
(36)后:君主。
但少闲人如吾两人者耳:只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但,只(是)仅仅。
魑(chī)魅搏人:魑魅,传说里的山林妖怪。搏人,打人,抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说,吴兆骞“为仇家所中,遂遣戍宁古。”
人月圆:黄钟调曲牌名。
神女:指湘妃、洛神一类水中仙子。
⑼榭,台上建有房屋叫榭。台榭,泛指楼台亭阁。楚灵王有章华台,楚庄王有钓台,均以豪奢著名。
③冷香:指清香的花,这里指菊花。宋·曾巩《忆越中梅》诗:“今日旧林冰雪地,冷香幽绝向谁开?”宋·姜夔《念奴娇》词:“嫣然摇动,冷香飞向诗句。”明·高启《梅花》诗之三:“翠羽惊飞别树头,冷香狼藉倩谁收?”

赏析

  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致轩语),在表现手法上很有特色。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表(hua biao)明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  全文以情驭笔,一气呵成,不假修饰,却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿,实可移来评此(ping ci)篇。正文第一段写名之不朽,是何等斩钉截铁!全然是劈空说起,有游龙出海之势。第二段写万古之空,却又将第一段全盘抹倒,非力挽山河的笔力,绝不能做到。前二段是放得开,末段却是收得紧,如一道闸门,将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
  接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见(wei jian)器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图(tu)。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加(yao jia)以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动(hui dong)乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  本诗主要是托讽之辞,采用杂言,音节顿挫激扬,富于变化其一褒一贬,表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。, (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度,对刘宋王朝的统治深为不满,因此,他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势,强烈的个性,明陕的语言,给读者以震撼。
  在整部杜集中,《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品,但是,这首诗深具别样之美,似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  三四两句,写溪流边的几户人家,落在流水里的桃李花,又是柔美宁静的意象,表现出浓厚的早春气息,有很强的画面感。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

元晟( 清代 )

收录诗词 (9731)
简 介

元晟 元晟,生卒年不详,河南洛阳人。玄宗天宝中师事萧颖士,曾应进士试。十三载(754)在长安,与刘太真等12人同送萧颖士赴河南参军任。后隐居杭州于潜县潜山。事迹散见皇甫冉《送元晟归潜山所居》、《唐诗纪事》卷二七。《全唐诗》存其诗1首。

杨柳枝·宜春苑外最长条 / 旗绿松

少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
"别离共成怨,衰老更难忘。夜月留同舍,秋风在远乡。
一谈入理窟,再索破幽襟。安得山中信,致书移尚禽。"
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。


江梅引·忆江梅 / 同晗彤

国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
浮人日已归,但坐事农耕。桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。
"奸雄乃得志,遂使群心摇。赤风荡中原,烈火无遗巢。
"行尽清溪日已蹉,云容山影两嵯峨。楼前归客怨秋梦,
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。


春晚书山家屋壁二首 / 轩辕忆梅

"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
山暗云犹辨,潭幽月稍来。清溪无数曲,未尽莫先回。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
清猿不可听,沿月下湘流。"
灵变在倏忽,莫能穷天涯。冠上阊阖开,履下鸿雁飞。


三字令·春欲尽 / 第五琰

药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
"不识阳关路,新从定远侯。黄云断春色,画角起边愁。
"子月过秦正,寒云覆洛城。嗟君未得志,犹作苦辛行。
"金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
菊花浮圣酒,茱香挂衰质。欲知恩煦多,顺动观秋实。"
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。


台山杂咏 / 开锐藻

谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
"稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。
种田烧白云,斫漆响丹壑。行随拾栗猿,归对巢松鹤。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
离居欲有赠,春草寄长谣。"
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。


回车驾言迈 / 难明轩

富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
我闻有客,足扫荆扉。箪食伊何,疈瓜抓枣。仰厕群贤,
中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。
始悟海上人,辞君永飞遁。"
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 欧阳俊美

散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
"山阴好云物,此去又春风。越鸟闻花里,曹娥想镜中。
彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
"言从石菌阁,新下穆陵关。独向池阳去,白云留故山。
"汉宫岂不死,异域伤独没。万里驮黄金,蛾眉为枯骨。
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。


斋中读书 / 井力行

辇路宵烟合,旌门晓月残。明朝陪圣主,山下礼圆坛。"
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
九月湖上别,北风秋雨寒。殷勤叹孤凤,早食金琅玕."
"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
昔余精念访禅扉,常接微言清道机。今来寂寞无所得,
寒月波荡漾,羁鸿去悠悠。"


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 邸土

跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
网罗穷象系,述作究天人。圣酒千钟洽,仙厨百味陈。
鸾翮非常戢,鹏天会昭旷。永怀宛洛游,曾是弹冠望。"
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
寒变中园柳,春归上苑禽。池涵青草色,山带白云阴。
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。


醉后赠张九旭 / 似庚午

经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
陈蕃悬榻待,谢客枉帆过。相见耶溪路,逶迤入薜萝。"
云龛闭遗影,石窟无人烟。古寺暗乔木,春崖鸣细泉。
操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。