首页 古诗词 听郑五愔弹琴

听郑五愔弹琴

魏晋 / 蔡冠卿

兰菊回幽步,壶觞洽旧俦。位高天禄阁,词异畔牢愁。
"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
张邴卧来休送客,菊花枫叶向谁秋。"
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。
雨散与蓬飘,秦吴两寂寥。方期全拥肿,岂望蹑扶摇。
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出,霜落秋郊树影疏。
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
"玉扆将迁坐,金鸡忽报晨。珮环仙驭远,星月夜台新。


听郑五愔弹琴拼音解释:

lan ju hui you bu .hu shang qia jiu chou .wei gao tian lu ge .ci yi pan lao chou .
.xian fu ri duo shi .qiu guang zhao bi lin .gan yun yan cui he .bu shi di tai shen .
zhang bing wo lai xiu song ke .ju hua feng ye xiang shui qiu ..
ling niao wang bu jian .kai ran bei gao wu .hua ye sui feng yang .zhen tiao za zhen wu .
yu san yu peng piao .qin wu liang ji liao .fang qi quan yong zhong .qi wang nie fu yao .
bu fen sha an bai .pian zhao hai shan qing .lian se lin chuang you .chan guang ai hu ting .
.dao lu wu qian li .men lan san shi nian .dang shi xie shou ren .jin ri wu ban quan .
zi jiang jia ju zhuo zhou lv .bo fan ji pu qiang gan chu .shuang luo qiu jiao shu ying shu .
gu dao huang hua luo .ping wu chi shao sheng .mao ling sui you bing .you de ban jun xing ..
.yu yi jiang qian zuo .jin ji hu bao chen .pei huan xian yu yuan .xing yue ye tai xin .

译文及注释

译文

秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我(wo)人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何(he)熬到天明?
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古(gu)路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
  要是进献(xian)上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕(pa)日晒雨淋而腐烂生虫(chong),加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们(men)多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论(lun)是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。

注释
(22)刘氏:指蜀汉政权。衔璧:指诸侯投降。
⑺碎:一作“破”。
(14)清谈:汉末魏晋以来,士人喜高谈阔论,或评议人物,或探究玄理,称为清谈。
8、红英:落花。
国士之目:对杰出人物的评价。国士,国中才能出众的人。
⑦始觉:才知道。
瑞脑:即龙涎香,一名龙脑香。

赏析

  听着这来自远古的动人(ren)心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退(shuai tui)、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。
  这是一首很朴素的诗。两章相重,只有很少的变化。每章开头,是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句(第二章的“不日不月”也是同样意思,有不少人将它解释为时间漫长,是不确切的)。等待亲人归来,最令人心烦的就是这种归期不定的情形,好像每天都有希望,结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的,反而不是这样烦人。正是在这样的心理中,女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”:到底什么时候才能回来呢?
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所(zhong suo)闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿(jie lv),这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。
  以上为该诗主体部分,描写老宫女一生的痛苦。
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲慨。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要(ru yao)夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  第八首:唐代黄河流经滑州,淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见,特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  “兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。

创作背景

写作年代

  

蔡冠卿( 魏晋 )

收录诗词 (3763)
简 介

蔡冠卿 蔡冠卿,字元辅,南城(今属江西)人。仁宗庆厉六年(一○四六)进士(清雍正《江西通志》卷四九),为原武主簿,迁知下邳、鄢陵。入为大理少卿,又出知饶州。清雍正《江西通志》卷八三有传。今录诗二首。

病中对石竹花 / 禾辛亥

"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户,蚕房新泥无风土。
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
"生涯何事多羁束,赖此登临畅心目。郭南郭北无数山,
波澜暗超忽,坚白亦磷缁。客有自嵩颍,重征栖隐期。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。


除夜野宿常州城外二首 / 明迎南

"盘石公封重,瑶山赠礼尊。归全荣备物,乐善积深恩。
谁将古曲换斜音,回取行人斜路心。"
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
"拟占名场第一科,龙门十上困风波。三年护塞从戎远,
但见人窥胆,全胜响应声。妍媸定可识,何处更逃情。"
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
"天台瀑布寺,传有白头师。幻迹示羸病,空门无住持。
芳兰生贵里,片玉立清朝。今日台庭望,心遥非地遥。"


薄幸·淡妆多态 / 布曼枫

秋来莫射南飞雁,从遣乘春更北飞。"
就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如。"
"吉日兮临水,沐青兰兮白芷。假山鬼兮请东皇,
及此时方晏,因之名亦沈。趋途非要路,避事乐空林。
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉,宾阶清切景沈沈。
时追山简兴,本自习家流。莫废思康乐,诗情满沃洲。"
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
"禁兵环素帟,宫女哭寒云。


寿阳曲·远浦帆归 / 淳于郑州

机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。
梁州乐人世嫌旧。官家乏人作宫户,不泥宫墙斫宫树。
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
月烟高有鹤,宿草净无虫。明日郄超会,应思下客同。"
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
"西山高高何所如,上有古昔真人居。嵌崖巨石自成室,


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 妫靖晴

"高步长裾锦帐郎,居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发,
昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
此外唯应任真宰,同尘敢是道门枢。"
射雕过海岸,传箭怯边州。何事归朝将,今年又拜侯。"
云白风雷歇,林清洞穴稀。炎凉君莫问,见即在忘归。"
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未得意,徒欲蹑云梯。"


西江月·五柳坊中烟绿 / 左丘向露

山水路悠悠,逢滩即殢留。西江风未便,何日到荆州。
况皆旷大姿,翰音见良辰。陈规佐武略,高视据要津。
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。
"高亭望见长安树,春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹,
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
"宵直丹宫近,风传碧树凉。漏稀银箭滴,月度网轩光。
分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。


远别离 / 能德赇

洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
日暮隔山投古寺,钟声何处雨濛濛。"
"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"
"新果真琼液,来应宴紫兰。圆疑窃龙颔,色已夺鸡冠。
移家深入桂水源,种柳新成花更繁。定知别后消散尽,
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
十年京洛共风尘。笙歌几处胡天月,罗绮长留蜀国春。


小儿不畏虎 / 尉迟鹏

末路甘贫病,流年苦滞淫。梦中青琐闼,归处碧山岑。
晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。"
"灵空闻偈夜清净,雨里花枝朝暮开。
"羁旅逢佳节,逍遥忽见招。同倾菊花酒,缓棹木兰桡。
"年少狂疏逐君马,去来憔悴到京华。
"手种茱萸旧井傍,几回春露又秋霜。
偶来人境外,何处染嚣尘。倘许栖林下,僧中老此身。
"一乌堕水百乌啼,相吊相号绕故堤。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 卞炎琳

行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
"十月一日天子来,青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别,
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
"渐欲休人事,僧房学闭关。伴鱼浮水上,看鹤向林间。
夫君非岁时,已负青冥姿。龙虎一门盛,渊云四海推。
"旦随三鸟去,羽节凌霞光。暮与双凫宿,云车下紫阳。
"得道云林久,年深暂一归。出山逢世乱,乞食觉人稀。
谏猎一朝寝,论边素未工。蹉跎潘鬓至,蹭蹬阮途穷。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 仲戊寅

"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。
"吴楚相逢处,江湖共泛时。任风舟去远,待月酒行迟。
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
何须祭田祖,讵要察农祥。况是春三月,和风日又长。"
心灵栖颢气,缨冕犹缁尘。不乐禁中卧,却归江上春。
射策本何功,名登绛帐中。遂矜丘室重,不料阮途穷。