首页 古诗词 放歌行

放歌行

五代 / 陈瑊

南华在濠上,谁辩魏王瓠。登陟芙蓉楼,为我时一赋。"
一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀。于胥乐兮。"
听歌送离曲,且驻木兰船。赠尔八行字,当闻佳政传。"
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
春楼初日照南隅,柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻,
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
伯鸾常去国,安道惜离群。延首剡溪近,咏言怀数君。"


放歌行拼音解释:

nan hua zai hao shang .shui bian wei wang hu .deng zhi fu rong lou .wei wo shi yi fu ..
yi qu yi wan li .qian zhi qian bu huan .ya zhou he chu zai .sheng du gui men guan .
.shang dang bi song yan .yi ling dan sha mo .lan she ning zhen mo .jing guang nai kan duo .
.chun hua cang jiang yue .qiu se bi hai yun .li ju ying han shu .dui ci chang si jun .
ling zhi fei ting cao .liao he wei chi wu .zhong dang shu li men .yi biao gao yang zu ..
he bi tan yu xue .shi jiang gui peng qiu .bu ran wu hu shang .yi ke cheng bian zhou ..
ge yong fu he wei .tong xin hen bie li .shi tu jie zi mei .liu su gua xiang zhi .
shi ge qie yao .yu yan zhong you .wei yi zhao yao .yu xu le xi ..
ting ge song li qu .qie zhu mu lan chuan .zeng er ba xing zi .dang wen jia zheng chuan ..
sheng zhu ou ge qia .xian chen fa ling qi .hu wen tong zhu shi .zou ma bao jin ji .
fu yu zhu di zi .pian han mei xiang dun .xi yuan xiu xi she .nan chi dui fang zun .
chun lou chu ri zhao nan yu .rou tiao chui lv sao jin pu .bao cha xin shu wo duo ji .
qing tai yi sheng lu .lv jun shi fen tuo .xi qi xia yao yin .wei feng dong shu bao .
bo luan chang qu guo .an dao xi li qun .yan shou shan xi jin .yong yan huai shu jun ..

译文及注释

译文
我限(xian)于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山(shan)中。
我心(xin)并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁(shui)说。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑(xiao)着询问:这客人是从哪里来的呀? 
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。

注释
名,这里借指长安。《后汉书·灵帝纪》:光和元年二月,始置鸿都门学士。
(23)顾反:回来。反,通“返”。
⑧大人:指男方父母。
⑨婉约:委婉而谦卑。
世传:世世代代相传。

赏析

  这篇抒情小赋,通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比,抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨,真实地反映了当时严酷的社会现实。
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训(xun),采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来(lai)要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改(qi gai)弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口(kou)。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时(bie shi)茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  这首词流露的感情来说,应该是作者重回故地,在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆,所激起的对情人的深切的思念之情。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  这时小吏头须求见。这个头须,原是跟随重耳逃亡的人,管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候,他动摇了。现实明摆着,就凭着这一班人?复国必将是遥遥无期,住在齐国还能安逸温饱,偏偏要跑出来,真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空,在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎,不像勃鞮那样冒险,有赦令在,最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳,就仿效勃鞮来见晋文公,说:“你若继续信任、使用我,人们就会认定:‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须,国君都能任用,我们还担心什么呢?’局面就会稳定下来。”晋文公大喜,就仍然让头须为他驾车,也即亲兵,出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌,胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
  末二句用聂政姊来比秦女休,披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”,表现了李白素重豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望,加之诗的前后呼应,叙事具体,气势充沛,一气贯注,虽是拟作,却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

陈瑊( 五代 )

收录诗词 (2936)
简 介

陈瑊 陈瑊,永春(今属福建)人。神宗元丰二年(一○七九)进士(清道光《福建通志》卷一四七)。

春雁 / 孙介

间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
我心爱流水,此地临清源。含吐山上日,蔽亏松外村。
丈夫有馀志,儿女焉足私。扰扰多俗情,投迹互相师。
戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
自此照群蒙,卓然为道雄。观生尽入妄,悟有皆成空。
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
"君王宠初歇,弃妾长门宫。紫殿青苔满,高楼明月空。


阳春曲·笔头风月时时过 / 房元阳

旧绿香行盖,新红洒步綦。从来寒不易,终见久逾滋。"
平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。
平生养情性,不复计忧乐。去家行卖畚,留滞南阳郭。
卑吏夙驱策,微涓效斗升。望麾宵继火,书板曙怀蒸。
闻道令人好颜色,神农本草自应知。"
商声寥亮羽声苦,江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫,
"勿听白头吟,人间易忧怨。若非沧浪子,安得从所愿。
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 金玉冈

巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
情知海上三年别,不寄云间一纸书。"
落花芳草无寻处,万壑千峰独闭门。"
白简初心屈,黄纱始望孤。患平终不怒,持劾每相驱。
棱棱直指,烈烈方书。苍玉鸣珮,绣衣登车。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
"越城临渤澥,晋国在河汾。仙绶两乡意,青郊一路分。


寒食野望吟 / 崔知贤

山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。
怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。
决胜方求敌,衔恩本轻死。萧萧牧马鸣,中夜拔剑起。"
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
一生泪尽丹阳道。
行路难,艰险莫踟蹰。"
风物催归绪,云峰发咏题。天长百越外,潮上小江西。


国风·秦风·小戎 / 王贽

白鹿凡几游,黄精复奚似。顾予尚牵缠,家业重书史。
插羽两相顾,鸣弓新上弦。射麋入深谷,饮马投荒泉。
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地,野树苍苍故蒋州。
"传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇,
"上在蓬莱宫,莫若居华清。朝朝礼玄阁,日日闻体轻。
邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"
"一尉东南远,谁知此夜欢。诸侯倾皂盖,仙客整黄冠。


饮酒·幽兰生前庭 / 钟炤之

"却访巴人路,难期国士恩。白云从出岫,黄叶已辞根。
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"
日暮惊沙乱雪飞,傍人相劝易罗衣。
非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。
"平芜连古堞,远客此沾衣。高树朝光上,空城秋气归。
暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。


大子夜歌二首·其二 / 崔国辅

青翠满寒山,藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧,青壁石林杪。
日饮金屑泉,少当千馀岁。翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
浮人日已归,但坐事农耕。桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。
"大河东北望桃林,杂树冥冥结翠阴。
曾是朝百灵,亦闻会群仙。琼浆岂易挹,毛女非空传。
猗欤春皋上,无乃成秋兴。
京口青山远,金陵芳草多。云帆晓容裔,江日昼清和。


客中行 / 客中作 / 钱杜

"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
"玉辇移中禁,珠梯览四禅。重阶清汉接,飞窦紫霄悬。
飞鸟去不穷,连山复秋色。上下华子冈,惆怅情何极。
"天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
"公府西岩下,红亭间白云。雪梅初度腊,烟竹稍迎曛。
黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 王中

翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
故人川上复何之,明月湾南空所思。故人不在明月在,
"汉主召子陵,归宿洛阳殿。客星今安在,隐迹犹可见。
"秾华从妇道,釐降适诸侯。河汉天孙合,潇湘帝子游。
伯鸾常去国,安道惜离群。延首剡溪近,咏言怀数君。"
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。"


伶官传序 / 全济时

"怜尔解临池,渠爷未学诗。老夫何足似,弊宅倘因之。
邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"
月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"
"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。