首页 古诗词 九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺

九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺

五代 / 至仁

鳏夫仍系职,稚女未胜哀。寂寞咸阳道,家人覆墓回。"
一种雨中君最苦,偏梁阁道向通州。"
"晚日宴清湘,晴空走艳阳。花低愁露醉,絮起觉春狂。
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
合口便归山,不问人间事。"
促张弦柱吹高管,一曲凉州入泬寥。"
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
莫强疏慵性,须安老大身。鸡鸣一觉睡,不博早朝人。"
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
不如兀然坐,不如塌然卧。食来即开口,睡来即合眼。
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺拼音解释:

guan fu reng xi zhi .zhi nv wei sheng ai .ji mo xian yang dao .jia ren fu mu hui ..
yi zhong yu zhong jun zui ku .pian liang ge dao xiang tong zhou ..
.wan ri yan qing xiang .qing kong zou yan yang .hua di chou lu zui .xu qi jue chun kuang .
.zeng pei he yu liang san xian .qin shi long yu si wu nian .tian shang huan hua chun you xian .
shang tian you shi ling .si xu ping fen bie .han yu gou fan chang .wu sheng jie yao e .
bu jiang yan se tuo chun feng .xun yang guan she shuang gao shu .xing shan seng ting yi da cong .
yu gan ren xin zhi tai ping .gan ren zai jin bu zai yuan .tai ping you shi fei you sheng .
he kou bian gui shan .bu wen ren jian shi ..
cu zhang xian zhu chui gao guan .yi qu liang zhou ru jue liao ..
hua shi he chu pian xiang yi .liao luo shuai hong yu hou kan ..
zao zhi xiang yi lai xiang fang .hui dai jiang tou ming yue gui ..
an lei shen xiang gan .wei xin yi zi jing .bu ru yuan bu shi .ju zuo lu ren xing .
mo qiang shu yong xing .xu an lao da shen .ji ming yi jue shui .bu bo zao chao ren ..
xing ming gou ru ci .fan ze cheng ku xin .yi ci zi an fen .sui qiong mei xin xin .
dang chun po chou ji .dui jiu gua huan qu .yu jing duo chuang xin .feng ren yi dun gu .
shuang cui tao li feng zhe lian .zhen niang si shi you shao nian .zhi fu yi shou bu lao gu .
bu ru wu ran zuo .bu ru ta ran wo .shi lai ji kai kou .shui lai ji he yan .
wan li hu nan yue .san sheng shan shang yuan .cong zi geng you meng .ye ye xiang yu yuan ..

译文及注释

译文
称我(wo)不愧于你,宛如青鸟有丹心。
只有我的(de)佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
水(shui)中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
其五
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐(jian)生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形(xing)见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放(fang)光明。

注释
⑴蓝桥:桥名。在陕西省蓝田县东南蓝溪之上。相传其地有仙窟,为唐裴航遇仙女云英处。设有驿站。唐裴铏《传奇·裴航》:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。”元九:唐代诗人元稹的别称。元排行第九,因以称之。宋杨伯岩《臆乘·行第》:“前辈以第行称,多见之诗。少陵称谪仙为十二……刘禹锡谓元稹为元九。”
⑷关山:泛指边关的山岳原野。
⑧列卒:布阵。赤山:山名,在辽东(今辽宁西部)。
⑷笑:形容桃花盛开的样子。
(27)龙图阁:宋真宗建。在会庆殿西偏,北连禁中,阁东曰资政殿、西曰述古殿。阁上供奉太宗御书、御制文集及典籍、图画、宝瑞之物,及宗正寺所进属籍、世谱。有学士、直学士、待制、直阁等官。包拯曾为龙图阁直学士,人称包拯为包龙图即源于此。
41.怵(chu4触)惕:惊惧。
(6)倚曲沮之长洲:弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚,靠。曲沮,弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康,流经南漳。当阳,与漳水会合。长洲,水中长形陆地。
47.之:助词,的。道:指种树的经验。

赏析

  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚(huang cheng)惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良(you liang)质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  白居易《观刈麦》:“田家少闲月,五月人倍忙。……足蒸暑土气,背灼炎无光。力尽不知热,但惜夏日长。”
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  作者多用侧面烘托的手法,借助带有感情色彩的事物来抒情。另外,这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境,可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品,那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直,明了易懂,但趣味却荡然无存了。
  第二句接着写诗人听到秋风的反映,这个反映是很有个性的,他立即注视西山,表现了主将的警觉、敏感,也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山,寒云低压,月色清冷,再加上一个“满”字,就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重,这气氛正似风云突变的前兆,大战前的沉默。“眼中形势胸中策”(宗泽《早发》),这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”,那胸中之策就自不待言了,诗中略去这一部分内容,正表现了严武是用兵的行家。
  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗(ci shi)当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  此诗首联运用动静交错、点面结合的方法,寥寥数语,点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉,定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字,一个“惊”字,更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题,先写大雁征途遥远,呼应题中“征”字,再写诗人遥望大雁南飞,是写“送”字。诗人的担心,正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结,正是题意所在。诗人目送大雁,视野逐渐模糊,仿佛随着大雁看到了故乡,于是乡愁渐生,转承得十分自然巧妙。
  总体来说,这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调,继而转入对仙人不复现的失望,对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下(er xia)转入对人世时光易逝的忧虑,对容颜日改的无可奈何,表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此,诗人的感情潮水已退入最低谷,到了“山重水复疑无路”的境地。这时,诗人又以超然挥洒的笔触,突然推开去,独辟蹊径,以面对酒杯的联想、发问,表达了“含情”有待的高远精神追求,从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁,实则整然有序,浑然天成的艺术结构,显示出这首诗“飘逸”的风格。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。

创作背景

  公元前745年,晋昭侯封他的叔父成师于曲沃,号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑,面积比晋都翼城(今山西翼城南)还要大。再加上桓叔好施德,颇得民心,势力逐渐强大,“晋国之众归焉”(司马迁《史记·晋世家》)。过了七年,即公元前738年,晋大臣潘父杀死了晋昭侯,而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时,晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住,只得败回曲沃,潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争,在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云:“《扬之水》,刺晋昭公也。昭公分国以封沃,沃盛彊,昭公微弱,国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。

  

至仁( 五代 )

收录诗词 (4298)
简 介

至仁 字行中,鄱阳人。元末住绍兴崇报寺洪武初应召与钟山法会后主虎丘寺有澹居藁。

减字木兰花·花 / 王鏊

除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
"胧明春月照花枝,花下音声是管儿。
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
我年二十君三十。得意忘年心迹亲,寓居同县日知闻。
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
屏除默默念,销尽悠悠思。春无伤春心,秋无感秋泪。
"弟妹妻孥小侄甥,娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒,


陌上花·有怀 / 褚遂良

感彼忽自悟,今我何营营。
渐恐人间尽为寺。"
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 区绅

"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。"
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
齑斗冬中韭,羹怜远处莼。万钱才下箸,五酘未称醇。
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。


哀郢 / 王祜

闲忙各有趣,彼此宁相见。昨日闻慕巢,召对延英殿。"
何意使人犹识我,就田来送相公书。"
"漫漫潮初平,熙熙春日至。空阔远江山,晴明好天气。
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。
笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。


三绝句 / 倪南杰

烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。"
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。


人月圆·山中书事 / 王投

悬劫偏深勐,回征特险巇.旁攻百道进,死战万般为。
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
遥羡青云里,祥鸾正引雏。自怜沧海伴,老蚌不生珠。
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"
"霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。


扫花游·秋声 / 龙辅

迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
都大资人无暇日,泛池全少买池多。"
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。
见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。


浣溪沙·初夏夜饮归 / 李公瓛

知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。


维扬冬末寄幕中二从事 / 晁端禀

有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 余芑舒

钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。
村中有遗老,指点为我言。不取往者戒,恐贻来者冤。
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
"霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。