折杨柳
"老鹤风姿异，衰翁诗思深。素毛如我鬓，丹顶似君心。
无如饮此销愁物，一饷愁消直万金。"
"谢公恣纵颠狂掾，触处闲行许自由。举板支颐对山色，
一吟三四叹，声尽有馀清。雅哉君子文，咏性不咏情。
云覆蓝桥雪满溪，须臾便与碧峰齐。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近，桥岛向背迷窥临。
"佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百馀茎。
问我栖栖何所适，乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游，
荣名与壮齿，相避如朝暮。时命始欲来，年颜已先去。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴，窗静时闻别有情。
折杨柳拼音解释:
.lao he feng zi yi .shuai weng shi si shen .su mao ru wo bin .dan ding si jun xin .
wu ru yin ci xiao chou wu .yi xiang chou xiao zhi wan jin ..
.xie gong zi zong dian kuang yuan .chu chu xian xing xu zi you .ju ban zhi yi dui shan se .
yi yin san si tan .sheng jin you yu qing .ya zai jun zi wen .yong xing bu yong qing .
yun fu lan qiao xue man xi .xu yu bian yu bi feng qi .
kong bi yi bo song jiang xin .pu pai ying hui wu yuan jin .qiao dao xiang bei mi kui lin .
.zuo yi yi bu shi .bi men qiu cao sheng .he yi yu ye xing .zhong zhu bai yu jing .
wen wo qi qi he suo shi .xiang ren jian wei lu ming ke .er qian li bie xie jiao you .
rong ming yu zhuang chi .xiang bi ru chao mu .shi ming shi yu lai .nian yan yi xian qu .
bai gan qing cui zhong xin cheng .qiang kai zha jian zhong tian xing .chuang jing shi wen bie you qing .
译文及注释
译文
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得(de)成就。
丈夫临别时手(shou)提宝剑，救边而去，在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
如果砍去了月中的桂树，月亮的光辉会更加清澈皎洁吧？这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。
驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
家有黄金数千两，还有白璧好几双。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
洛阳三月，百花争奇斗艳，竞相开放(fang)，犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中，正是它们，费了多么大的工夫，才织(zhi)成如此壮丽(li)迷人的春色啊！
南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁，他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用，他俩也就老死山野了。汤武二(er)帝虽然是偶遇贤臣，使得如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天，伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比！
只(zhi)有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
兰花不当户生长，宁愿是闲庭幽草。
微风丝雨撩起寸寸柔肠，你曾为我曼声歌唱，更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨，在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦，却为何没有织上鸳鸯？我独自酒醉，月光依墙闪亮。想当初，谁敢放荡轻狂？如今只能在这漫漫的长夜中，各自守着空房，独自思量。
注释
（17）百工：周朝职官名。指掌管营建制造事务的官员。
12、揆（kuí）：推理揣度。
厌厌：微弱貌；精神不振貌。
归：回家。
41.日：每天（步行）。
（17）嗟（juē）乎：叹词。
21、纫（rèn）：草有茎叶可做绳索。
⑿全要领：免于斩戮之刑。要，通“腰”。领，脖颈。古时罪重则腰斩，罪轻则戮颈，砍头。
① 青玉旆（pèi）：比喻新竹。旆，古代旗末燕尾状饰品。
赏析
诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象：“既有肥羜”，“於粲洒埽，陈馈八簋”，邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”，又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
“自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能(bu neng)和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点，而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。不是么？——
这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。从全诗看来，却必须说“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。对照之下，可悟诗法。
这首诗情景分咏，又相互映衬。前半首写江行所见之景，又暗含离乡去国之情；后半首直写幽栖远害之想，也是自我宽解之词。胸中重重丘壑，尽以“闲旷之情迢递出之”（《采菽堂古诗选》），因此结构完整，思致含蓄，语言清淡，情味旷逸，堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
这首诗的标题写得很清楚，它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗，也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
第四章用赋法着意对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。诗人有些出离愤怒了，他批评卫国群臣装聋作哑，见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥卫国君臣。
第一首：此诗作为组诗首篇，有“小序”作用。大意是：诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去，虽然在黄河边放眼远望的时候很多，但此次一路跋涉，面对长河落日，感慨于背井离乡，与亲友天隔一方，心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪，才能引导小民相亲为善。“老马反为驹，不顾其后”，取譬新奇，以物喻人，指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐，一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇，如酌孔取”，正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木，如涂涂附”；用猿猴不用教也会上树，泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德，善于攀附，如果上行不正，其行必有过之。后两句“君子有徽猷，小人与属”，又是正面劝戒，如果周王有美德，小民也会改变恶习，相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风，小人之德草”，正相一致(yi zhi)。
听着听着，小伙子又(zi you)眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
三首诗前后结构整齐、意脉贯通，采取以短篇连缀成长篇的手法，不但将白菊的动人形象展现于读者眼前，更提炼、升华出其内在的优秀精神品质，取得了良好的艺术效果。
孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一，“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这几句论证说：生命是我珍爱的，但还有比生命更为我所珍爱的（指义），所以不能做苟且偷生的事；死亡是我厌恶的，但还有比死亡更为我所厌恶的（指不义），所以有时对祸害（死亡）不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵，在二(zai er)者不可兼得时应该舍生取义。其二，“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”这几句论证说：如果没有比生命更为人们(ren men)所珍惜的，那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的，那么凡是可以用来避免祸患（死亡）的事情哪样不能做呢!言外之意是：这样下去，人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗？这是从反面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。其三，“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”这几句论证说：通过这样的手段（指不正当的手段）就可以保全生命，而有的人不愿意采用；通过这样的办法（指不正当的办法）就可以避免祸患（死亡），而有的人不愿意去干。所以，还有比生命更为人们所珍爱的（指义），还有比死亡更为人们所厌恶的（指不义）；不单是贤人有这种重义之心，而是人人都有，只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证，文章开头提出的中心论点就成立了。
本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性，可从九方面赏析。
《《关山月》陆游(lu you) 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来(du lai)使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
“自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能(bu neng)和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点，而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。不是么？——
这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。从全诗看来，却必须说“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。对照之下，可悟诗法。
这首诗情景分咏，又相互映衬。前半首写江行所见之景，又暗含离乡去国之情；后半首直写幽栖远害之想，也是自我宽解之词。胸中重重丘壑，尽以“闲旷之情迢递出之”（《采菽堂古诗选》），因此结构完整，思致含蓄，语言清淡，情味旷逸，堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
这首诗的标题写得很清楚，它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗，也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
第四章用赋法着意对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。诗人有些出离愤怒了，他批评卫国群臣装聋作哑，见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥卫国君臣。
第一首：此诗作为组诗首篇，有“小序”作用。大意是：诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去，虽然在黄河边放眼远望的时候很多，但此次一路跋涉，面对长河落日，感慨于背井离乡，与亲友天隔一方，心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪，才能引导小民相亲为善。“老马反为驹，不顾其后”，取譬新奇，以物喻人，指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐，一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇，如酌孔取”，正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木，如涂涂附”；用猿猴不用教也会上树，泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德，善于攀附，如果上行不正，其行必有过之。后两句“君子有徽猷，小人与属”，又是正面劝戒，如果周王有美德，小民也会改变恶习，相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风，小人之德草”，正相一致(yi zhi)。
听着听着，小伙子又(zi you)眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
三首诗前后结构整齐、意脉贯通，采取以短篇连缀成长篇的手法，不但将白菊的动人形象展现于读者眼前，更提炼、升华出其内在的优秀精神品质，取得了良好的艺术效果。
孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一，“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这几句论证说：生命是我珍爱的，但还有比生命更为我所珍爱的（指义），所以不能做苟且偷生的事；死亡是我厌恶的，但还有比死亡更为我所厌恶的（指不义），所以有时对祸害（死亡）不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵，在二(zai er)者不可兼得时应该舍生取义。其二，“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”这几句论证说：如果没有比生命更为人们(ren men)所珍惜的，那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的，那么凡是可以用来避免祸患（死亡）的事情哪样不能做呢!言外之意是：这样下去，人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗？这是从反面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。其三，“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”这几句论证说：通过这样的手段（指不正当的手段）就可以保全生命，而有的人不愿意采用；通过这样的办法（指不正当的办法）就可以避免祸患（死亡），而有的人不愿意去干。所以，还有比生命更为人们所珍爱的（指义），还有比死亡更为人们所厌恶的（指不义）；不单是贤人有这种重义之心，而是人人都有，只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证，文章开头提出的中心论点就成立了。
本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性，可从九方面赏析。
《《关山月》陆游(lu you) 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来(du lai)使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
创作背景
1917年，毛泽东组织新民学会，抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动，通过在社会中的磨练，他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年，毛泽东再度返回长沙，那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年，毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校，同年又领导过长沙土木工人罢工，促进了湖南省总工会的成立，后来被通缉，在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏，他回乡养病时组织农民运动，后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日，毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下，摆脱了敌人的追捕，经长沙等地去广州主持农民运动讲习所，在长沙，毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他，站在橘子洲头，毛泽东回忆自己的前半生，回忆起1911～1923年在长沙求学生活和社会活动，想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争，感慨之余，写下这首词，展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。
杜伟( 唐代 )
收录诗词 (8467) 首
简 介
杜伟 京兆(今陕西西安)人。玄宗开元二十二年(734)冬自殿中侍御史出为宣州司户。次年陪刺史班景倩游琴溪，作诗1首。事迹据《泾川金石记》。《全唐诗》收其诗，仅存2句。嘉庆《泾县志》卷三二存完篇，《全唐诗续拾》据之收入。
侍宴安乐公主新宅应制
唯置床临水，都无物近身。清风散发卧，兼不要纱巾。"
歌曰：今耶，古耶，有耶，无耶。福不自神耶，
五十未全老，尚可且欢娱。用兹送日月，君以为何如。
"笛竹出蕲春，霜刀噼翠筠。织成双锁簟，寄与独眠人。
从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。"
岂料天南相见夜，哀猿瘴雾宿匡庐。"
"路旁寒食行人尽，独占春愁在路旁。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向，松影直而孰明。
秦楼月·芳菲歇
端居惜风景，屡出劳僮仆。独醉似无名，借君作题目。"
岂比十年老，曾与众苦并。一照旧图画，无复昔仪形。
渐恐人间尽为寺。"
"青莎台上起书楼，绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里，
南郡死已久，骨枯墓苍苍。愿于墓上头，立石镌此章。
"晨起秋斋冷，萧条称病容。清风两窗竹，白露一庭松。
"蓂叶标新朔，霜豪引细辉。白眉惊半隐，虹势讶全微。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里，此地辞来十四年。
小雅·苕之华
"谢傅堂前音乐和，狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮，
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹，白狗崖东卷别筵。
楼额题鳷鹊，池心浴凤凰。风枝万年动，温树四时芳。
逢时念既济，聚学思大畜。端详筮仕蓍，磨拭穿杨镞。
黄泉便是通州郡，渐入深泥渐到州。"
民望恳难夺，天心慈易回。那知不隔岁，重借寇恂来。"
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜，但是花丛不回目。
"心如定水随形应，口似悬河逐病治。
减字木兰花·楼台向晓
方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。
典午犹为幸，分忧固是荣。簈星州乘送，艛艓驿船迎。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音，春官每奏唯祥瑞。
戈剑星芒耀，鱼龙电策驱。定场排越伎，促坐进吴歈.
"雨滑危梁性命愁，差池一步一生休。
酸辛犯葱岭，憔悴涉龙沙。初到摽珍木，多来比乱麻。
更劝残杯看日影，犹应趁得鼓声归。"
"忽惊林下发寒梅，便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去，
霓裳羽衣舞歌
白发江城守，青衫水部郎。客亭同宿处，忽似夜归乡。"
禄米獐牙稻，园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起，馀暇弄龟儿。"
尊前春可惜，身外事勿论。明日期何处，杏花游赵村。"
伊流狭似带，洛石大如拳。谁教明月下，为我声溅溅。
嗢嗢檐熘凝，丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑，幔飐案灯翻。
"仲夏斋戒月，三旬断腥膻。自觉心骨爽，行起身翩翩。
"矢人职司忧，为箭恐不精。精在利其镞，错磨锋镝成。
"柳老香丝宛，荷新钿扇圆。残春深树里，斜日小楼前。
狂夫
想君初觉从军乐，未爱香炉峰上云。"
冉冉老去过六十，腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫，
最爱晓亭东望好，太湖烟水绿沉沉。"
悲哉可奈何，举世皆如此。
压瘴一州除疾苦，呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子，
"烬火孤星灭，残灯寸焰明。竹风吹面冷，檐雪坠阶声。
峨峨白雪花，袅袅青丝枝。渐密阴自庇，转高梢四垂。
"不忆西省松，不忆南宫菊。惟忆新昌堂，萧萧北窗竹。
沁园春·情若连环
轩窗帘幕皆依旧，只是堂前欠一人。"
所以赠君诗，将君何所比。不比山上泉，比君井中水。"
胡不花下伴春醉，满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹，
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗，梦肠翻出暂闲行。
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国，河湟没尽空遗丘。
内史称张敞，苍生借寇恂。名卿唯讲德，命士耻忧贫。
几案随宜设，诗书逐便拈。灌园多抱瓮，刈藿乍腰镰。
"故园望断欲何如，楚水吴山万里馀。
悯农二首
三年随例未量移。马头觅角生何日，石火敲光住几时。
何日仙游寺，潭前秋见君。"
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久，水借蛟龙可在多。
"惆怅时节晚，两情千里同。离忧不散处，庭树正秋风。
得意减别恨，半酣轻远程。翩翩马蹄疾，春日归乡情。"
梦中几许事，枕上无多时。款曲数杯酒，从容一局棋。
官优有禄料，职散无羁縻。懒与道相近，钝将闲自随。
雄为光电烻，雌但深泓澄。龙怒有奇变，青蛇终不惊。
木兰花慢·恨莺花渐老
"耿耿旅灯下，愁多常少眠。思乡贵早发，发在鸡鸣前。
遥泪陈根草，闲收落地花。庾公楼怅望，巴子国生涯。
万里路长在，六年身始归。所经多旧馆，大半主人非。
"清晨临江望，水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭，游飏戏朝暾。
悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。"
坐久吟方罢，眠初梦未成。谁家教鹦鹉，故故语相惊。"
岂无啄木鸟，觜长将何为。"
向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。"
蓦山溪·自述
挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。金章腰不胜，伛偻入君门。
"厌听秋猿催下泪，喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发，
倚得身名便慵堕，日高犹睡绿窗中。"
"柏树台中推事人，杏花坛上炼形真。
杏花结子春深后，谁解多情又独来。"
唯有沅犀屈未伸，握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大，
闻有狗盗者，昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞，夜射不待明。
"村南无限桃花发，唯我多情独自来。