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水仙子·咏江南

先秦 / 钱龙惕

石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。"
明年未去池阳郡,更乞春时却重来。"
楚驿枕秋水,湘帆凌暮云。猿声断肠夜,应向雨中闻。"
"新柳间花垂,东西京路岐。园林知自到,寝食计相思。
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
落日低帆影,归风引棹讴。思君折杨柳,泪尽武昌楼。"
君王若悟治安论,安史何人敢弄兵。"
"闲对弈楸倾一壶,黄羊枰上几成都。
今日抱辕留不得,欲挥双涕学舒人。"
万叶风声利,一山秋气寒。晓霜浮碧瓦,落日度朱栏。
汲泉饮酌馀,见我闲静容。霜蹊犹舒英,寒蝶断来踪。
听话龙潭雪,休传鸟道书。别来还似旧,白发日高梳。"
"高情帝女慕乘鸾,绀发初簪玉叶冠。秋月无云生碧落,
洵彼都邑盛,眷惟车马喧。自期尊客卿,非意干王孙。
"故人日已远,身事与谁论。性拙难趋世,心孤易感恩。


水仙子·咏江南拼音解释:

shi jia jin zhang yi ran zai .xian yi kuang feng ye bu shou ..
ming nian wei qu chi yang jun .geng qi chun shi que zhong lai ..
chu yi zhen qiu shui .xiang fan ling mu yun .yuan sheng duan chang ye .ying xiang yu zhong wen ..
.xin liu jian hua chui .dong xi jing lu qi .yuan lin zhi zi dao .qin shi ji xiang si .
ni shang yi qu qian men suo .bai jin li yuan di zi tou ..
luo ri di fan ying .gui feng yin zhao ou .si jun zhe yang liu .lei jin wu chang lou ..
jun wang ruo wu zhi an lun .an shi he ren gan nong bing ..
.xian dui yi qiu qing yi hu .huang yang ping shang ji cheng du .
jin ri bao yuan liu bu de .yu hui shuang ti xue shu ren ..
wan ye feng sheng li .yi shan qiu qi han .xiao shuang fu bi wa .luo ri du zhu lan .
ji quan yin zhuo yu .jian wo xian jing rong .shuang qi you shu ying .han die duan lai zong .
ting hua long tan xue .xiu chuan niao dao shu .bie lai huan si jiu .bai fa ri gao shu ..
.gao qing di nv mu cheng luan .gan fa chu zan yu ye guan .qiu yue wu yun sheng bi luo .
xun bi du yi sheng .juan wei che ma xuan .zi qi zun ke qing .fei yi gan wang sun .
.gu ren ri yi yuan .shen shi yu shui lun .xing zhuo nan qu shi .xin gu yi gan en .

译文及注释

译文
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把(ba)车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找(zhao)旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽(sui)近为高山隔阻。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大(da),不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个(ge)天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽(liao)阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。

注释
48、七九:七代、九代。
59.良牧:贤明的地方长官。指韦良宰。
2.学不可以已:学习不能停止。
⑼拚(pàn判) 却:甘愿。
蓬蒿:野生草。
④霜月:月色如秋霜。
阴:山北或水南为阴。反之,山南水北为阳。

赏析

  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送(zhong song)别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一(yan yi)般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  诗人从数里外的旷野走(ye zou)向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船(lou chuan)扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。

创作背景

  嘉靖二十九年(1550年),当时严嵩执政,他贪赃枉法,卖官鬻爵,侵吞军饷,边政废弛,蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰,长驱直入,兵临北京城下。因为那一年是庚戌年,所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军,统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。

  

钱龙惕( 先秦 )

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简 介

钱龙惕 钱龙惕(1609一?)虞山诗派重要遗民诗人。字夕公,号子健,又号芦乡子、鲈乡渔父等。牧斋侄子。40岁后改名贪,字弗乘。明诸生,有时名,屡踬场屋,遂谢去举业,刻意为诗。布衣终老,穷年焦思。诗“原本温、李,旁及于子瞻、裕之”。为虞山诗派中重要一员。

卖花声·雨花台 / 拓跋燕丽

雷公解劚冲天气,白日何辜遣戴盆。"
宛陵行乐金陵住,遥对家山未忆归。"
艳质已随云雨散,凤楼空锁月明天。"
"公堂秋雨夜,已是念园林。何事疾病日,重论山水心。
惆怅江湖钓竿手,却遮西日向长安。"
晓露湿秋禾黍香。十万旌旗移巨镇,几多輗軏负孤庄。
敛迹愁山鬼,遗形慕谷神。采芝先避贵,栽橘早防贫。
"燕体伤风力,鸡香积露文。殷鲜一相杂,啼笑两难分。


雁儿落过得胜令·忆别 / 仲孙志飞

"信来淮上郡,楚岫入秦云。自顾为儒者,何由答使君。
凤低蝉薄愁双蛾。微光奕奕凌天河,鸾咽鹤唳飘飖歌。
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪,厩马连嘶换主声。
欲识普恩无远近,万方欢忭一声雷。"
台倚乌龙岭,楼侵白雁潭。沈公如借问,心在浙河南。"
柏台长告见男儿。花飘舞袖楼相倚,角送归轩客尽随。
"樟亭去已远,来上虎头岩。滩急水移棹,山回风满帆。
"云物如故乡,山川异岐路。年来未归客,马上春欲暮。


稽山书院尊经阁记 / 方辛

"幽鸟飞不远,此行千里间。寒冲陂水雾,醉下菊花山。
"心慕知音命自拘,画堂闻欲试吹竽。茂陵罢酒惭中圣,
"杨柳路尽处,芙蓉湖上头。虽同锦步障,独映钿箜篌。
自是谢公心近得,登楼望月思依依。"
"楼上华筵日日开,眼前人事只堪哀。征车自入红尘去,
"风惹闲云半谷阴,岩西隐者醉相寻。
"寺近朝天路,多闻玉佩音。鉴人开慧眼,归鸟息禅心。
"青云席中罗袜尘,白首江上吟诗人。


送僧归日本 / 员书春

何处沧洲雨里飞。曾啄稻粱残粒在,旧翘泥潦半踪稀。
"眈静非谬为,本性实疏索。斋中一就枕,不觉白日落。
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
玉童收夜钥,金狄守更筹。共笑鸳鸯绮,鸳鸯两白头。"
世路变陵谷,时情验友朋。达生书一卷,名利付春冰。"
何日一名随事了,与君同采碧溪薇。"
却羡高人终此老,轩车过尽不知谁。"
"丽质仙姿烟逐风,凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿,


长相思·花深深 / 叫宛曼

秋水绿芜终尽分,夫君太骋锦障泥。"
"闭门群动息,积雪透疏林。有客寒方觉,无声晓已深。
我有杯中物,可以消万虑。醉舞日婆娑,谁能记朝暮。
"一烛从风到奈何,二年衾枕逐流波。
弄河移砥柱,吞日倚扶桑。龙竹裁轻策,鲛绡熨下裳。
春风淡荡无心后,见说襄王梦亦稀。"
"八月湖浸天,扬帆入秋色。岷峨雪气来,寒涨潇湘碧。
唯应感激知恩地,不待功成死有馀。"


雉朝飞 / 枚书春

寓直回骢马,分曹对暝乌。百神歆仿佛,孤竹韵含胡。
两岸罗衣破鼻香,银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开,
"闻驻行春旆,中途赏物华。缘忧武昌柳,遂忆洛阳花。
二人能歌得进名,人言选入便光荣。
"中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。寒色满窗明枕簟,
"疑与武陵通,青溪碧嶂中。水寒深见石,松晚静闻风。
终知此恨销难尽,辜负南华第一篇。"
露滴星河水,巢重草木薪。终南同往意,赵北独游身。


蹇材望伪态 / 轩辕思贤

不思五弦琴,作歌咏南薰。但听西王母,瑶池吟白云。"
"清切曹司近玉除,比来秋兴复何如。
也知邻市井,宛似出嚣氛。却笑巢由辈,何须隐白云。"
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。
有路当重振,无门即不知。何当见尧日,相与啜浇漓。"
坏堤泉落处,凉簟雨来时。京口兵堪用,何因入梦思。"
"石门迥接苍梧野,愁色阴深二妃寡。广殿崔嵬万壑间,
锁香金屈戌,殢酒玉昆仑。羽白风交扇,冰清月映盆。


信陵君窃符救赵 / 石涵双

"来往几经过,前轩枕大河。远帆春水阔,高寺夕阳多。
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外,玉树凝霜暮雨中。
"贞吝嫌兹世,会心驰本原。人非四禅缚,地绝一尘喧。
"犬吠双岩碧树间,主人朝出半开关。汤师阁上留诗别,
窗外青山薄暮多。鸲鹆未知狂客醉,鹧鸪先让美人歌。
辞异秦丞相,铭非窦冠军。唯愁残焰落,逢玉亦俱焚。
"片石长松倚素楹,翛然云壑见高情。
芦洲寒独宿,榆塞夜孤飞。不及营巢燕,西风相伴归。"


菩萨蛮·梅雪 / 公羊浩淼

浮云不相顾,寥泬谁为梯。悒怏夜将半,但歌井中泥。"
星汉秋方会,关河梦几还。危弦伤远道,明镜惜红颜。
看着白苹芽欲吐,雪舟相访胜闲行。"
月出行几步,花开到四邻。江湖心自切,未可挂头巾。"
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平,鸾钗映月寒铮铮。
"每来多便宿,不负白云言。古木朔风动,寒城疏雪翻。
"南行步步远浮尘,更近青山昨夜邻。高铎数声秋撼玉,
若匪灾先兆,何缘思入冥。御炉虚仗马,华盖负云亭。


鹊桥仙·七夕 / 柳睿函

"棋局茅亭幽涧滨,竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑,
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅,自伤燕谷未逢邹。
金徽却是无情物,不许文君忆故夫。"
城池连草堑,篱落带椒坡。未觉旗幡贵,闲行触处过。"
一顷豆花三顷竹,想应抛却钓鱼船。"
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》)
玉钩挂海笙歌合,珠履三千半似泥。"