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千秋岁·数声鶗鴂

五代 / 杨邦乂

"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。
香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂默应关道,何人见此心。"
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
为言肯共留连饮,涧有青芹罟有鱼。"
风凄林叶萎,苔糁行径涩。海峤誓同归,橡栗充朝给。"
"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
"烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?边鸾之花鸟,


千秋岁·数声鶗鴂拼音解释:

.jin cha lun jian he .zi di si hua tai .you bi he ren zhi .qian tang du qu ai .
xiang lian lin she xiang .qing che yuan chao qin .ji mo ying guan dao .he ren jian ci xin ..
.xi feng chui yuan chan .yi lu zai yun bian .du meng zhu shan wai .gao tan da pei qian .
wei yan ken gong liu lian yin .jian you qing qin gu you yu ..
feng qi lin ye wei .tai san xing jing se .hai jiao shi tong gui .xiang li chong chao gei ..
.zuo gang qing qiu pan .you ban bai hu ju .shui shi ci zhong ling .zu long cang shen chu .
.fen guang hua se ye zhong kai .he qi yi xiang shui shang lai .
.yan wu ge feng tai .ci shi chi di xiang .chi di jin yi yi .da feng miao qi liang .
jin lai song zang ren .yi qu wen gui sheng .qi neng che lun ji .jian shi mu qin cheng .
.gong men de xiu jing .chan si shao feng ying .ren ke kan hua zui .sui seng ru zhu xing .
ji shi chuan mei an .liu xue ye wu chen .jin ri dang chang wu .ying zhi shi zhan ren .
yi fu he xu long han qian .qian jin ji zang yu fu li .lin chong bian hua wei yin yang .
dang shi qi wu li yang bing zhi zhuan zi .zhang xu zhi bi ji .bian luan zhi hua niao .

译文及注释

译文
行遍天涯,看尽人(ren)情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间(jian),现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风(feng)景了。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
古庙里杉松(song)树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
  我担任滁州(zhou)太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
其一

注释
⒆“炙手”二句:言杨氏权倾朝野,气焰灼人,无人能比。丞相:指杨国忠,天宝十一载(752年)十一月为右丞相。嗔:发怒。
⑤“望断”:指一直望到看不见。
(33)典刑:同“典型”,指旧的典章法规。
吴山:画屏上的江南山水。
岂:难道。
193.反,一本作“及”,等到。

赏析

  整首诗(shi)以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。
  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  首句点明时间,夜幕初临,月充刚刚从东方升起,秋露虽生,却还微薄稀少,说明天气已经凉爽,但还不觉寒冷,给人一种清凉之感,烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应,由于天气已凉,所穿的轻盈细软的罗衣,已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍,所以还没更换衣服。字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。
  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞(wei ci)赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品(zuo pin)。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  作者与孟浩然是老朋友了,如今老朋友永远离去了,因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆,直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世,作者无限悲痛,站在汉水边上,望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情,借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返,也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老,江山空蔡州“两句,兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语,下句景中含情,江山,景象广阔,著一“空”字,显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾,借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用,使诗篇直中有曲,语短情深。故人长逝,悼惜深情与凄怆涕泪,随诗行奔迸而出。朋友已矣,如江水东流,唯能追寻遗踪以寄哀思。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  这样的小人物,是社会旋涡中真正的边缘人,边缘得不能再边缘。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  这首诗是描写农村早春风光的,诗人把景物与人物融为一体描绘,别有情趣。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  这首诗的基调是歌颂祝愿性的,热烈欢畅,兴致淋漓,将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了,是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑,但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调,壮丽的词句,浪漫夸张的语气,表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称,而此篇是杜甫古风中的别调。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

杨邦乂( 五代 )

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简 介

杨邦乂 (1086—1129)吉州吉水人,字晞稷,一作希稷。徽宗政和五年进士。历知溧阳县,讨平周德义军。建炎中金兵南侵建康,守臣杜充率部迎降,惟邦乂不屈,血书拒降,金帅宗弼百般诱憷,终不为动,遂被害。谥忠襄。

赠内 / 任玉卮

梁园桃李虽无数,断定今年不看花。"
争遣江州白司马,五年风景忆长安。"
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,
绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。"


五柳先生传 / 杨友夔

玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。"
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
"今朝闲坐石亭中,炉火销残尊又空。
口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。
"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
买地不惜钱,为多芳桂丛。所期在清凉,坐起闻香风。


南陵别儿童入京 / 陈观

尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。"
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
高名犹不厌,上客去争先。景逸倾芳酒,怀浓习彩笺。
"行愁驿路问来人,西去经过愿一闻。
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"


宿新市徐公店 / 唐恪

"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。
应缘水府龙神睡,偷得蛟人五色绡。"
"处士有儒术,走可挟车辀.坛宇宽帖帖,符彩高酋酋。
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
露滴蜂偷蕊,莺啼日到轩。酒肠堆曲糵,诗思绕干坤。
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。
好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"


简兮 / 刘谦

菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
树停沙岛鹤,茶会石桥僧。寺阁边官舍,行吟过几层。"
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
愿得青芽散,长年驻此身。"
"诗人中最屈,无与使君俦。白发虽求退,明时合见收。
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"
两处荣枯君莫问,残春更醉两三场。"


凉州馆中与诸判官夜集 / 赵构

"客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。
"离思茫茫正值秋,每因风景却生愁。
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"
都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。
烽戍高临代,关河远控洮。汾云晴漠漠,朔吹冷颾颾.
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
犹怜好风景,转重旧亲知。少壮难重得,欢娱且强为。


拔蒲二首 / 载澄

赫奕鸣驺至,荧煌洞户开。良辰一临眺,憩树几裴回。
官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"
"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。


湘月·五湖旧约 / 吴承恩

行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。
"十年一相见,世俗信多岐。云雨易分散,山川长间之。
珍重来章相借分,芳名未识已曾闻。"
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。
"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。
烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。
"萧晨骑马出皇都,闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土,


淮上渔者 / 赵虹

裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
翠幕云屏绕空壁。结客有少年,名总身姓江。
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"


赠别二首·其二 / 林桂龙

一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
"潺湲桂水湍,漱石多奇状。鳞次冠烟霞,蝉联叠波浪。
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
青云非失路,白发未相干。以此多携解,将心但自宽。
不求安师卜,不问陈生药。但对丘中琴,时开池上酌。
狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。"
"阙下高眠过十旬,南宫印绶乞离身。诗中得意应千首,
念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。