初夏绝句
"雁塞日初晴，胡关雪复平。危竿缘广漠，古窦傍长城。
缅怀在云汉，良愿暌枕席。翻似无见时，如何久为客。"
重曰，天门兮穹崇，回合兮攒丛，松万接兮柱日，
岁暮客将老，雪晴山欲春。行行车与马，不尽洛阳尘。"
秦陇逼氐羌，征人去未央。如何幽咽水，并欲断君肠。
醉后乐无极，弥胜未醉时。动容皆是舞，出语总成诗。
幸逢滕将军，兼遇曹丘生。汉祖广招纳，一朝拜公卿。
马烦莫敢进，人急未遑食。草木春更悲，天景昼相匿。
药栏听蝉噪，书幌见禽过。愁至愿甘寝，其如乡梦何。"
珠为阙兮玉为楼，青云盖兮紫霜裘。
初夏绝句拼音解释:
.yan sai ri chu qing .hu guan xue fu ping .wei gan yuan guang mo .gu dou bang chang cheng .
mian huai zai yun han .liang yuan kui zhen xi .fan si wu jian shi .ru he jiu wei ke ..
zhong yue .tian men xi qiong chong .hui he xi zan cong .song wan jie xi zhu ri .
sui mu ke jiang lao .xue qing shan yu chun .xing xing che yu ma .bu jin luo yang chen ..
qin long bi di qiang .zheng ren qu wei yang .ru he you yan shui .bing yu duan jun chang .
zui hou le wu ji .mi sheng wei zui shi .dong rong jie shi wu .chu yu zong cheng shi .
xing feng teng jiang jun .jian yu cao qiu sheng .han zu guang zhao na .yi chao bai gong qing .
ma fan mo gan jin .ren ji wei huang shi .cao mu chun geng bei .tian jing zhou xiang ni .
yao lan ting chan zao .shu huang jian qin guo .chou zhi yuan gan qin .qi ru xiang meng he ..
zhu wei que xi yu wei lou .qing yun gai xi zi shuang qiu .
译文及注释
译文
我经常想起漫游西湖， 整天站在楼台上，扶栏远眺那湖光山色的(de)情景：湖面上三三两两的钓鱼小船， 小岛上天高淡远的号色。
另一(yi)个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了(liao)中午的时候热得如同把手伸进热水(shui)中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。
房兵曹的这一匹马是产(chan)自大宛国的名马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
从前想移居住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；
金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。
佛经真谛世人并无(wu)领悟，荒诞之事却为人们追逐。
人生能有多长时间，想想那良辰美景，好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的，何必要自己苦苦操(cao)劳呢。邀请宾客朋友玩赏，喝酒唱歌，暂且喝个酩酊大醉，任凭它日月轮转，来往像穿梭。
鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
君不见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）
注释
⑷破万卷：形容书读得多。如有神：形容才思敏捷，写作如有神助。
而物之可以足吾欲者有尽：而可以足吾欲之物者有尽，译为“但是能满足我们欲望的东西却是有限的”。
浙右：今浙江绍兴一带。
⑥花城：指靖康之变以前的汴京。
败义：毁坏道义
4、徒：白白地。
赏析
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
“可怜处处巢居室，何异飘飘托此身”，“巢居室”是说燕子筑巢于人家，因为南北无定，所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年（759）弃官西行，先是举家徙秦州（今甘肃天水）东柯谷，投奔一个叫佐的侄子。上元元年（760）又往成都去投靠老友严武，卜居浣花溪畔。大历元年（766）又到夔州，在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活，实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居，教人叹息。
“穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮；“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽，钱穷尽，语穷尽，都不能唤起悍吏的一丝怜悯，反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”，一方是 “怒反见尤”，这形成了鲜明的对比，这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”的诗句。
比较自负，问题刁钻。如「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽(mian jin)失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
积峡或复启，平涂俄已闭。峦陇有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云：“六句质奥，是一短记。”谭云：“他人数十句写来，必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗，绝没有这样寥寥数语的；《古诗归》所录，实是残缺不全的一个片断。至少，根据《文选》李善注等古籍记载，这诗前面还有六句：
“横塘双浆去如飞，何处豪家强载归。”
这是一首七言律诗，作于山阴奉祠，时作者已家居九年。 山阴是江南水乡，作者常乘小舟出游近村的山水，《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”，足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”，典出《后汉书·窦宪传》：窦宪北伐匈奴，追逐单于，登燕然山（即今蒙古杭爱山），刻石纪功而还。燕然未勒，意谓虏敌未灭，大功未成。这一联用层递手法，“久凋零”，乃言被弃置已久，本就失落、抑郁；“未勒名”，是说壮志难酬，则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中，已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛（锄草农具）”是用金属制作的，这是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画”。
此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子，武帝赜之弟，公元492年（永明十年）夏四月薨。善注引蔡邕《独断》：“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉，字景蔼，官至太子中舍人，前军将军。公元493年（永明十一年）卒。“冬节”，冬至之日，为朝臣往还问讯之时，《南齐书·武陵昭王晔传》：“冬节问讯，诸王皆出，晔独后来”，即其证。此诗当作于公元492年冬。
唐时音乐(yin le)正处于发展阶段，所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》，皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列，当毫无逊色。
“《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜：美丽的少女配了个糟老头，而且还是个驼背鸡胸，本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的，就如俗语所说，“一朵鲜花插在牛粪上”，难怪诗人心中不忿，要为宣姜，也要为天下少年鸣不平。他好有一比：“鱼网之设，鸿则(hong ze)离之。”打鱼打个癞虾蟆，是非常倒楣，非常丧气，又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法：“《国风》中凡言鱼者，皆两性间互称其对方之虞语（隐语），无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》：“天上无风燕子飞，江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见，哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖，构成异常强烈的对比，产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明：宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”，亦似有暗喻宣姜泪流不止之意，就如《卫风·氓》“淇水汤汤，渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”所表现的那样，渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快，与“无望”二字凸现出的爱之悲怆，互相映射，互相震激，令人回肠荡气，销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽，是为(shi wei)“头”，是为“断”，而其语势有似弦乐奏出的慢板，是为“曼声”，是为“曲”；第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连，再加渲染、铺张，是为“脚”，是为“注”，而其语势有似铜管乐奏出的快板，是为“切响”，是为“直”。而人们读此诗时，虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受，但更吸引他们注意力的，恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情，令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
第一、二两句是描写梅花的外在之形，“朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打，严霜相逼，而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳，在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”，一写“色”，集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜，力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思，王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”，用的也是这个意思。诗人咏梅，目的是为了抒怀，是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》：诗中只把竹子作为客观审美对象来观照，形象地勾勒它的清姿，映衬它的风韵，别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看，这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后，吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗，倒也可使耳目一新。
“可怜处处巢居室，何异飘飘托此身”，“巢居室”是说燕子筑巢于人家，因为南北无定，所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年（759）弃官西行，先是举家徙秦州（今甘肃天水）东柯谷，投奔一个叫佐的侄子。上元元年（760）又往成都去投靠老友严武，卜居浣花溪畔。大历元年（766）又到夔州，在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活，实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居，教人叹息。
“穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮；“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽，钱穷尽，语穷尽，都不能唤起悍吏的一丝怜悯，反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”，一方是 “怒反见尤”，这形成了鲜明的对比，这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”的诗句。
比较自负，问题刁钻。如「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽(mian jin)失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
积峡或复启，平涂俄已闭。峦陇有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云：“六句质奥，是一短记。”谭云：“他人数十句写来，必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗，绝没有这样寥寥数语的；《古诗归》所录，实是残缺不全的一个片断。至少，根据《文选》李善注等古籍记载，这诗前面还有六句：
“横塘双浆去如飞，何处豪家强载归。”
这是一首七言律诗，作于山阴奉祠，时作者已家居九年。 山阴是江南水乡，作者常乘小舟出游近村的山水，《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”，足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”，典出《后汉书·窦宪传》：窦宪北伐匈奴，追逐单于，登燕然山（即今蒙古杭爱山），刻石纪功而还。燕然未勒，意谓虏敌未灭，大功未成。这一联用层递手法，“久凋零”，乃言被弃置已久，本就失落、抑郁；“未勒名”，是说壮志难酬，则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中，已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛（锄草农具）”是用金属制作的，这是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画”。
此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子，武帝赜之弟，公元492年（永明十年）夏四月薨。善注引蔡邕《独断》：“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉，字景蔼，官至太子中舍人，前军将军。公元493年（永明十一年）卒。“冬节”，冬至之日，为朝臣往还问讯之时，《南齐书·武陵昭王晔传》：“冬节问讯，诸王皆出，晔独后来”，即其证。此诗当作于公元492年冬。
唐时音乐(yin le)正处于发展阶段，所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》，皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列，当毫无逊色。
“《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜：美丽的少女配了个糟老头，而且还是个驼背鸡胸，本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的，就如俗语所说，“一朵鲜花插在牛粪上”，难怪诗人心中不忿，要为宣姜，也要为天下少年鸣不平。他好有一比：“鱼网之设，鸿则(hong ze)离之。”打鱼打个癞虾蟆，是非常倒楣，非常丧气，又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法：“《国风》中凡言鱼者，皆两性间互称其对方之虞语（隐语），无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》：“天上无风燕子飞，江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见，哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖，构成异常强烈的对比，产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明：宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”，亦似有暗喻宣姜泪流不止之意，就如《卫风·氓》“淇水汤汤，渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”所表现的那样，渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快，与“无望”二字凸现出的爱之悲怆，互相映射，互相震激，令人回肠荡气，销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽，是为(shi wei)“头”，是为“断”，而其语势有似弦乐奏出的慢板，是为“曼声”，是为“曲”；第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连，再加渲染、铺张，是为“脚”，是为“注”，而其语势有似铜管乐奏出的快板，是为“切响”，是为“直”。而人们读此诗时，虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受，但更吸引他们注意力的，恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情，令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
第一、二两句是描写梅花的外在之形，“朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打，严霜相逼，而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳，在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”，一写“色”，集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜，力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思，王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”，用的也是这个意思。诗人咏梅，目的是为了抒怀，是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》：诗中只把竹子作为客观审美对象来观照，形象地勾勒它的清姿，映衬它的风韵，别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看，这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后，吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗，倒也可使耳目一新。
创作背景
这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其丈夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解，但秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。
卜天寿( 南北朝 )
收录诗词 (1786) 首
简 介
卜天寿 卜天寿（699—?），唐西州高昌人，生平不详，主要作品有《论语郑氏注》。中宗景龙四年（710）抄《论语郑氏注》，于卷末抄《十二月三台词》1首及五绝6首，其中一部分为当时民间流行之作，一部分可能为其本人所作。1969年抄本出土于新疆吐鲁番唐墓，收入《吐鲁番出土文书》。
青玉案·天然一帧荆关画
金化颜应驻，云飞鬓不秋。仍闻碧海上，更用玉为楼。
"仙浦生罗袜，神京染素衣。裨山期益峻，照日幸增辉。
玉管朝朝弄，清歌日日新。折花当驿路，寄与陇头人。
沛水祥云泛，宛郊瑞气浮。大风迎汉筑，丛烟入舜球。
"江水天连色，无涯净野氛。微明岸傍树，凌乱渚前云。
东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。
熊蹲豹掷争低昂。攒峦丛崿射朱光，丹霞翠雾飘奇香。
"官为骏马监，职帅羽林儿。两绶藏不见，落花何处期。
青阳渡
"何山无朝云，彼云亦悠扬。何山无暮雨，彼雨亦苍茫。
雄视沙漠垂，有截北海阳。二庭已顿颡，五岭尽来王。
与君桂阳别，令君岳阳待。后事忽差池，前期日空在。
"大块熔群品，经生偶圣时。猥承三事命，虚忝百僚师。
"沙塞三河道，金闺二月春。碧烟杨柳色，红粉绮罗人。
道畅昆虫乐，恩深朽蠹荣。皇舆久西幸，留镇在东京。
鸭桃闻已种，龙竹未经骑。为向天仙道，栖遑君讵知。"
空望山头草，草露湿君衣。"
忆秦娥·花似雪
"江南人家多橘树，吴姬舟上织白纻。土地卑湿饶虫蛇，
"千年一遇圣明朝，愿对君王舞细腰。
天德平无外，关门东复西。不将千里隔，何用一丸泥。
几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此，
云间海上应鸣舞，远得鹍弦犹独抚。金龟全写中牟印，
"江水向涔阳，澄澄写月光。镜圆珠熘彻，弦满箭波长。
心伤不材树，自念独飞翰。徇义在匹夫，报恩犹一餐。
"睿赏叶通三，宸游契重九。兰将叶布席，菊用香浮酒。
定西番·海燕欲飞调羽
一种蛾眉明月夜，南宫歌管北宫愁。"
郑风遥可托，关月眇难依。西北云逾滞，东南气转微。
"西泛平湖尽，参差入乱山。东瞻岳阳郡，汗漫太虚间。
锦袋归调箭，罗鞋起拨球。眼前长贵盛，那信世间愁。"
宋玉恃才者，凭云构高唐。自重文赋名，荒淫归楚襄。
平明折林树，日入反城隅。侠客邀罗袖，行人挑短书。
"道赫梧宫，悲盈蒿里。爰赐徽烈，载敷嘉祀。
淮流春晼晚，江海路蹉跎。百岁屡分散，欢言复几何。"
沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成
我后光天德，垂衣文教成。黩兵非帝念，劳物岂皇情。
及此承休告，聊将狎遁肥。十旬俄委疾，三径且殊归。
川平桥势若晴虹。叔夜弹琴歌白雪，孙登长啸韵清风。
拜新月，拜月妆楼上，鸾镜未安台，蛾眉已相向。
"雨滴梧桐秋夜长，愁心和雨到昭阳。
"杏阁披青磴，雕台控紫岑。叶齐山路狭，花积野坛深。
梁国深文雅，淮王爱道仙。帝欢同宴日，神夺上宾年。
金屋真离象，瑶台起婺徽。彩缨纷碧坐，缋羽泛褕衣。
怨诗二首·其二
捧玩烦袂涤，啸歌美风生。迟君佐元气，调使四序平。
"忆昔王子晋，凤笙游云空。挥手弄白日，安能恋青宫。
高门符令节，形胜总神州。企翼抟禽萃，飞甍燕雀游。
真人降紫气，邀我丹田宫。远寄双飞舄，飞飞不碍空。
百里报仇夜出城，平明还在倡楼醉。遥闻虏到平陵下，
"天命诚有集，王业初惟艰。翦商自文祖，夷项在兹山。
祛灾剿勐虎，溥德翊飞龙。日阅书开士，星言驾劝农。
见河汉之西落，闻鸿雁之南翔。
采薇(节选)
"英英大梁国，郁郁秘书台。碧落从龙起，青山触石来。
玉就歌中怨，珠辞掌上恩。西戎非我匹，明主至公存。"
"合浦途未极，端溪行暂临。泪来空泣脸，愁至不知心。
一曲南音此地闻，长安北望三千里。"
碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待，我欲横天无羽翰。"
远朋驰翰墨，胜地写丹青。风月相思夜，劳望颍川星。"
共命枝间鸟，长生水上鱼。问津窥彼岸，迷路得真车。
请问此何时，恢台朱明月。长蛇稽天讨，上将方北伐。
采桑子·宝钗楼上妆梳晚
白虬天子金煌铓，高临帝座回龙章。吴波不动楚山晚，
东蛮有谢氏，冠带理海中。自言我异世，虽圣莫能通。王卒如飞翰，鹏骞骇群龙。轰然自天坠，乃信神武功。系虏君臣人，累累来自东。无思不服从，唐业如山崇。百辟拜稽首，咸愿图形容。如周王会书，永永传无穷。睢盱万状乖，咿嗢九译重。广轮抚四海，浩浩如皇风。歌诗铙鼓间，以壮我元戎。
黄纸君王诏，青泥校尉书。誓师张虎落，选将擐犀渠。
从成拒秦帝，策决问苏君。鸡鸣将狗盗，论德不论勋。"
关山通曙色，林籞遍春光。帝念纡千里，词波照五潢。"
堕红残萼暗参差。"
繁弦绮席方终夜，妙舞清歌欢未归。
"洛阳陌上多离别，蓬莱山下足波潮。
秋寄从兄贾岛
由来渥洼种，本是苍龙儿。穆满不再活，无人昆阆骑。
庭前列肆茱萸席。长袖迟回意绪多，清商缓转目腾波。
校猎长杨苑，屯军细柳营。归来献明主，歌舞隘春城。
信知本际空，徒挂生灭想。"
"旦登西北楼，楼峻石墉厚。宛生长定□，俯压三江口。
自觉一身横突兀。当今四海无烟尘，胸襟被压不得伸。
"雉之飞，于朝日。群雌孤雄，意气横出。当东而西，
"茂礼雕龙昔，香名展骥初。水连南海涨，星拱北辰居。
浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗
"悲哉为儒者，力学不能疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。
"自昔重为郎，伊人练国章。三旬登建礼，五夜直明光。
"回看虏骑合，城下汉兵稀。白刃两相向，黄云愁不飞。
南北诚须泣，高深不可干。无因善行止，车辙得平安。"
偃树枝封雪，残碑石冒苔。圣皇惟道契，文字勒岩隈。"
"妾貌非倾国，君王忽然宠。南山掌上来，不及新恩重。
"隋季失天策，万方罹凶残。皇祖称义旗，三灵皆获安。
"闻有弦歌地，穿凿本多奇。游人试一览，临玩果忘疲。